第八宫
筭：小亨，利有攸往，利见大人。
初六：进内，利武人之贞。
九二：筭在床下，用使巫忿若，吉，无咎。
九三：编筭，閵。
六四：悔亡，田获三品。
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
尚九：筭在床下，亡其溍斧，贞凶。
释译：
筭：卦名。通行本作巽。
巽卦象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。
初六：内，通行本作退。
过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。
九二：筭，通行本作巽；用使巫忿若，通行本作用史巫纷若。
过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。
九三：编筭，閵。通行本作频巽，吝。
朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。
六四：悔恨消失，田猎时得到多种收获。
九五：坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。
尚九：通行本作上九。筭，通行本作巽；亡其溍斧，通行本作丧其资斧。
谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。
少■：亨，密云不雨，自我西茭。
初九：复自道，何其咎，吉。
九二：坚复，吉。
九三：车说緮，夫妻反目。
六四：有复，血去汤出，无咎。
九五：有复如，富以其邻。
尚九：既雨既处，尚得载，女贞厉，月几望，君子正凶。
释译：
少■：卦名。通行本作小畜。茭，通行本作郊。
小畜卦象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
初九：自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。
九二：坚，通行本作牵。
带着别人一道从原路返回，吉祥。
九三：车说緮，通行本作舆说辐。
行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。
六四：复，通行本作孚；汤，通行本作惕。
具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。
九五：有复如，通行本作有孕挛如。
具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。
尚九：通行本作上九。得，通行本作德；女，通行本作妇；正，通行本作征。
下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。
观：盥而不尊，有复颙若。
初六：童观，小人无咎，君子閵。
六二：■观，利女贞。
六三：观我生，进退。
六四：观国之光，利用宾于王。
九五：观我生，君子无咎。
尚九：观其生，君子无咎。
释译：
观：卦名。尊，通行本作荐；复，通行本作孚。
观卦象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
初六：閵，通行本作吝。
像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。
六二：■，通行本作闚。
由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。
六三：对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。
六四：六四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。
九五：对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。
尚九：通行本作上九。
君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。
渐：女归，吉，利贞。
初六：■渐于渊，小子疠，有言，无咎。
六二：■渐于坂，酒食衍衍，吉。
九三：■渐于陆，夫正不复，妇绳不育，凶，利所寇。
六四：■渐于木，或直其寇，■，无咎。
九五：■渐于陵，妇三岁不绳，终莫之胜，吉。
尚九：■渐于陆，其羽可用为宜，吉。
释译：
渐：卦名。
渐卦象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
初六：■渐于渊，通行本作鸿渐于干；疠，作厉。
鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
六二：■渐于坂，通行本作鸿渐于磐；衍，通行本作衎。
鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。
九三：■，通行本作鸿；正，作征；绳，作孕；所，作御。
鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。
六四：■，通行本作鸿；寇，通行本作桷；■，通行本无。
鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。
九五：■，通行本作鸿；绳，作孕。
鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。
尚九：通行本作上九。■，作鸿；宜，作仪。
鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。
中复：豚鱼吉，和涉大川，利贞。
初九：杆吉，有它不宁。
九二：鸣鹤在阴，其子和之：我有好爵，吾与尔羸之。
六三：得敌，或鼓或皮，或汲或歌。
六四：月既望，马必亡，无咎。
九五：有复论如，无咎。
尚九：■音登于天，贞凶。
释译：
中复：卦名。通行本作中孚。和，通行本作利。
中孚卦象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
初九：杆，通行本作虞；宁，通行本作燕。
能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
九二：羸，通行本作靡。
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
六三：皮，通行本作罢；汲，通行本作泣。
面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
六四：既，通行本作几；必，通行本作匹。
月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
九五：有复论如，通行本作有孚挛如。
具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
尚九：■，通行本作翰。
鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
涣：亨，王叚于庙，利涉大川，利贞。
初六：撜马，吉，悔亡。
九二：涣贲其阶，悔亡。
六三：涣其■，无悔。
六四：涣其群，元吉，涣有丘，非娣所思。
九五：涣其肝大号，涣王居，无咎。
尚九：涣其血去，汤出。
释译：
涣：卦名。叚，通行本作假。
涣卦象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。
初六：撜马，吉，悔亡，通行本作用拯马壮，吉。
借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。
九二：涣贲其阶，通行本作涣奔其机。
处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
六三：■，通行本作躬。
宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。
六四：非娣所思，通行本作匪夷所思。
尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
九五：涣其肝，通行本作涣汁其。
像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。
尚九：通行本作上九。汤，通行本作逖。通行本有无咎二字。
摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。
家人：利女贞。
初九：门有家，悔亡。
六二：无攸遂，在中贵，贞吉。
九三：家人■■，悔厉，吉。妇子里里，终閵。
六四：富家，大吉。
九五：王叚有家，勿血，往吉。
尚九：有复委如，终吉。
释译：
家人：卦名。
家人卦象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。
初九：门，通行本作闲。
治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。
六二：贵，通行本作馈。
不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。
九三：■■，通行本作嗃嗃；里里，通行本作嘻嘻；閵，作吝。
由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。
六四：能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。
九五：叚，通行本作假；血，通行本作恤；往吉，通行本无往字。
一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。
尚九：通行本作上九。有复委如，通行本作有孚威如。
治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。
益：利用攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之十傰之龟，弗亨回，永贞吉，王用芳于帝，吉。
六三：益之用工事，无咎，有复中行，告公用闺。
六四：中行告公从，利用为家迁国。
九五：有复惠心，勿问，元吉，有复惠我德。
尚九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
释译：
益：卦名。
益卦象征增益：利于前去行事，利于渡过大河。
初九：利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。
六二：傰，通行本作朋；弗亨回，通行本作弗克违；芳，通行本作享。
有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。
六三：工，通行本作凶；复，通行本作孚；闺，通行本作圭。
将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。
六四：家，通行本作依。
采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。
九五：复，通行本作孚。
满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
尚九：通行本作上九。
没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。
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