猫姨之前的一片文章,写了人性中最底层的逻辑和规律——但猫姨也说了,自私是中性词,放在不同的环境下,有不同的含义。一般情况下来说,【人性本私】表现出来基本只有四种形式:
在现实生活中,究竟会出现哪一种情况,取决于利益的交换。看一棵树到底好不好?你要去品尝一下这棵树的果子甜不甜。一个人开什么车,带什么表,说什么话,做什么事,其实都可以伪装。人性固然变幻无常,但是只要一个人活在这个世界,他时时刻刻都避免不了要输出结果,而结果永远不会骗人。如果一个人的存在,让周围的人,包括亲人、朋友、恋人、陌生人的生活都变得更加美好,这个人就是可交之人。
但如果一个人的存在,让周围人都陷入了更多痛苦之中,这个人就是不可交之人。
一个再有价值的课程,如果是免费供你学习,你大抵不会重视,更不会珍惜到哪里去。一个就算没有多大价值的课程,如果你付费了,付费越多,再垃圾你也会去学习。你跋山涉水去见的人根本不会记得你,他只会记得他自己跋山涉水见过的人。这个以钱试人,不是让你去借钱,也不是让你去借钱给别人的意思,而是在你们的金钱关系里,去观察这个人。
比如说一起吃饭,感情好一次两次请客很正常,如果都让你请客,那肯定是有问题。又比如说他临时缺钱让你帮忙垫付,是不是很快就还给你,还是后来直接不换了,这些都可以看出人品。
如果这个人应对起来,思考很有逻辑,行动很迅速,那么这个人大概率很靠谱。
因此,用结果可以分辨一个人基本面的情况,用钱可以测试出你在对方心中的位置,用事可以测试出一个人的靠谱程度。文章开头说了,【人性本私】表现出来基本只有四种形式:这一类人经常被叫做老好人,常见的就是劳苦大众,内心淳朴、听话,没有手段。最典型的就是我们父辈,很努力且很善良地贫穷了一辈子。为什么说愚蠢呢?因为这件事纯属没事找事类型,结果没有任何人获益。比如正常人喜欢上一个女孩子,会去追求这个女孩子,但愚蠢的坏人就可能会猥亵,结果直接把自己送进去了。这种人通常都是满嘴仁义道德,动不动就是你是我兄弟,但如果出了事,跑的比谁都快。如曹操,面对利益的时候,明医华佗都会杀掉,还会说:“宁可我负天下人,不可天下人负我”,这种绝对利己的话。任何没有脑子的善良都有一个名字叫愚蠢,而只有利己利人的善良,才是真正的善良。如《天道》里面的丁元英,面对扶贫工作,他知道直接给农民送钱会导致他们习惯等靠要,从而废掉,因此遵循市场规律给每一家每一户都找了一份工作去做,实现了“授人以鱼不如授人以渔”,这样农民就可以祖祖辈辈地自给自足下去。你认识的所有人,都一定在这4类人之中,你可以做一番筛选。和这四种人交往,基于利益交换法则,我们可以做出不同的交往方式。
我们都知道,不能做坏人,但猫姨想说,老好人也做不得。在现实生活中,做老好人的人很多,自以为善良,但殊不知是愚蠢的行径。
做事→要向良心交代→良心要向价值观交代→价值观要向社会灌输的道德交代→最后再向自己交代。但如果这样做事,那大概率只是成就了别人,自己一辈子都翻不了身。
人与人相处,究竟是利己利人,利己不利人,还是利人不利己,不利己不利人,本质都是看利益交换。弄清楚利益交换法则,就知道与人相处,该保持怎样的距离与姿态。
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