读完余华的《活着》，我感慨颇多，不由得对生活和人生有了些许思考。《活着》的主人公姓徐名福贵，出生在一个颇为富裕的地主家庭。
“福贵”，一个饱含着朴素的人生理想且非常有乡土特色的名字。说起“福”这个字，我们很容易就联想到 “五福临门”。
那么，“五福”是哪五福呢？
在两千年前，老祖宗就定义了“五福”：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
按照老传统，老人们总是忌讳谈“死”，因而把“考终命”更改为“子孙众多”，久而久之，“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。
在小说《活着》中，一个采风者遇到晚年的福贵，用后者的视角开启自叙：从出生在“福贵”之中开始，主人公福贵开始了“浪费”人生的过程。
最终以惨淡收场——亲人先后离世，只留他孑然一身孤立在人世间，只与一头本要被宰杀的老牛作伴。
全书横跨六十年的时空，展现了“徐福贵”那充斥着苦难而又非常荒诞的人生。事实上，无论哪个时代，都有“徐福贵”的存在，他就在我们身边。
《活着》一书所讲述的道理有很多，其中关于人生的三个道理非常朴实，但却被很多人忽视，越早明白越好！
人生这门功课，说穿容易，看透难，是以，人人一身纠缠。人们通常不清楚自己到底拥有什么，直到失去了才明白。
放在男女关系中，就是红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的永远在骚动，而那位“糟糠之妻”随着岁月蹉跎，早就被他忽视。这真的是人的劣根性。
“珍惜眼前人与事”这样一个朴素的道理，年轻的徐福贵并不明白。
因为生在富裕的家庭，福贵从来就不需要关心柴米油盐，父母的溺爱将养成了他那浪荡无行的性子。
他游手好闲，嗜赌如命，流连于花街柳巷，沉醉不思归。
双亲都健在的时候，有他们为福贵遮风挡雨。等到这浪荡儿成年后，就在家里的安排下娶了亲。
遗憾的是，这个名叫家珍的女人没能“拴”住丈夫，他仍然改不掉狎妓、滥赌的毛病。
也许是为了表示对“盲婚哑嫁”的妻子不满，福贵每次光顾烟花之地后都让一个窑姐儿背着他招摇过市，然后从岳父家的米行门前经过。
用现在的话来说，福贵就是一个被宠坏了的“富二代”，在那样温柔的岁月里从未想到过：在未来的某一天，自己拥有的全部会突然失去。
就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，当他尽情享受贾母、王夫人溺爱，享受女孩子们围绕他打转的生活时，命运的巨轮从来没有停止转动，贾府这座大厦终于在一夜之间倾塌。
十赌九输，福贵在赌场里中了别人的圈套，把家里的田地、房产都输了个精光。
然而，命运在这个时候再次开启了“嘲讽”技能，福贵在为母亲延医问药的路上，被乱兵抓走，成了壮丁。
对于贾府来说，元春封妃归家省亲让两府盛况一时，如烈火烹油。
宝玉还有闲情逸致与蒋玉菡等人饮酒取乐，得闲替女孩子们淘弄胭脂，趁机与金钏儿调笑，在屋里与晴雯斗气，悄悄和袭人偷试云雨，又与林妹妹共阅“禁书”，偶尔还羡慕宝姐姐那白嫩的玉臂。
世界上大多数人和事，总是在失去之后，才会被珍惜。
福贵在气死老爸、送走老妈之后才知道，岁月从未静好，是有长辈为他遮风挡雨。
贾府“坏了事”之后，宝二爷文不成武不就，根本没有能力扛起家庭的担子。
他平日里学来的那些“精致的淘气”对过日子毫无用处，既不能换来升斗之米，也不能换来几百铜钱。
因而，珍惜当下我们拥有的，在此基础上认真、用力地活着，才会少留遗恨。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最后我们离开这个世界，是因为不得不走。——余华《活着》
每个人都是孤独的行者，在行走的过程中慢慢变得坚强。只要活着，就一定会有希望，活着的每一天，就要尽情起舞。
母亲的病究竟没能医治，听到儿子被乱兵抓走，忧思过度，很快就一命呜呼了。几年后，福贵在战场上被俘虏，却又幸运地被释放。福贵可以回家了，那里有他以往忽视了的最最珍贵的家人！
就在他历经艰辛，辗转千里回到老家之后，这才发现——母亲已经去世多年。
万幸的是，妻子家珍还在等他。家珍，就是家中珍宝。然而，家珍得了罕见的“软骨病”，没几年就病死了。
与贾宝玉在贾府倾塌后就放逐自我不同，福贵在父亲被他气死、家道中落、被裹入乱军这一连串打击与变故之后，终于长大了。
他决定，从此以后踏踏实实地活着，当一个种地为生的本分农人。然而，命运的恶意嘲讽才刚刚开始。
兵荒马乱的年代，街市上地坐的生意也不再稳妥，不知道哪一天就遭到哄抢。
福贵的岳父家那间米店生意黄了，一大家子的生活很是艰难。女儿凤霞发高烧没能医治，成了一名聋哑人。
儿子有庆很听话，又聪明又好学。为了爱惜鞋子，他在上山下地的时候都光着脚跑，都将鞋子系上绳子挂在脖子上，只有上学和在家的时候穿在脚上。
为了送他上学，福贵他将女儿凤霞送给别人家养活，骨肉生生分离。岁月从未准备饶过福贵和他的家人。
女儿凤霞忍受不了苛待和对爹妈的思念，偷偷跑了回来。本以为这是一次大团圆，不料有庆又出了意外。
原来，学校为了给县高官的老婆献血，组织学生们抽血。有庆恰巧是血型相符的那一个，却被一个庸医抽血过量致死。
更荒诞的是，这位县高官竟然是福贵在部队时的小战友春生。
春生因为歉疚和旧日情分，对福贵一家多有照顾。后来，春生丢了官。
好不容易给凤霞找到了婆家，眼看着女儿小日子有了起色，她却因为产后大出血中死去。
亲人们一个又一个地接踵而去，只留下女婿二喜和外孙苦根陪在福贵身边。
这还不够惨，接下来，二喜外出务工，在一次意外事故中惨死当场。
更让人落泪的是，在这个过渡贫穷的家里，苦根从未吃过煮毛豆，在吃下大半锅之后，被发胀的豆子活生生胀死。
令人意外的是，福贵坚强地活了下来，哪怕每一天都是苟延残喘！他买下了一头正面临被宰杀的老水牛，与之相依为命。福贵给老牛取了自己的名字——“福贵”，坚韧而平静地活着。
尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。这句话说起来容易，做起来太难。
要说《红楼梦》里难得有几个“好人”，“后廊上的”贾芸算是一个。他是那种典型的“穷人家的孩子”，很早就明白事理，知道生活的艰辛。
大家想必对贾芸那位名叫“卜世仁”（不是人）的舅舅印象深刻。
贾芸很小就没了爹，在寡母的哺育下长大成人，想要自力更生，登门求着亲舅舅借一点“本钱”做个小营生，却遭到了那样的对待。
就在贾芸走投无路之时，“醉金刚”倪二大方地借给他“无息”银两。
贾芸这才买了麝香、冰片走通了凤姐儿的关系，在大观园里谋到了一个采买花草的差事。
在贾府的日子还很好过的时候，宝玉曾经“接见”过贾芸。面对比自己年龄小很多的贾宝玉，贾芸厚着脸皮自认晚辈，奉承宝玉，哄他开心。
重要的是，贾芸在如此艰难的日子里活着，心思没有扭曲黑化，反而常怀感恩之心。
在贾府遭难之后，不但没有趁火打劫、卷走府内财物，而是为身陷囹圄的宝玉等人积极奔走。
与贾芸这种野草相比，贾宝玉这种温室里的花朵就不堪一击了。他最终看破了红尘，带着肉身躯壳出家去了，远不如贾芸的坚韧。
话说回来，现如今很多孩子，往往经不起几句批评、两次打击，心理承受能力很差，一遇到点事情就会崩溃。
社会在进步，人们的生活水平越来越高，孩子们能遇到的磨炼和挫折少了，很难养成很好的承压能力。
如果说贾芸好歹还能在贾府找到一点生计，那位乡间老妇刘姥姥活得更坚强，更让人佩服。
因为连续闹了几年饥荒，刘姥姥一家的日子过得十分艰难。就在全家人一筹莫展的时候，刘姥姥忽然想起王家几十年前与金陵王家（王夫人娘家）连过宗，有那么一层老关系。
于是厚着脸皮登门打秋风，却先被荣国府的门子戏弄，差点连大门都没进得去；接着又被酸脸凤姐儿和王夫人等人轻视，委曲求全伏低做小，最终求得了二十两救济银子。
就凭着这笔银子，刘姥姥和女婿一家挺过了灾荒年。那种年月很多人变卖田地，他们趁着这个机会购置了一些，成为富裕的农家。
为了讨好贾母，刘姥姥装傻充愣、扮演小丑逗乐，还没少不更事的黛玉嘲讽为“母蝗虫”。
数年之后，当年打秋风求救济的刘姥姥过上了好日子，贾府却被朝廷查抄了。
凤姐“哭向金陵事更哀”，女儿巧姐儿被亲舅舅王仁发卖到烟花之地，当了雏妓。就在这个时候，刘姥姥出现了，她舍下一大笔家财，救下了巧姐。
“死去元知万事空”，活着才有希望。
木心说，岁月不曾放过我，我亦不曾饶过岁月。老先生这样的心气不是所有人都能有的。
那就退而求其次，当年战胜不了它，只能与之和解。对于福贵同样如此，既然苦难的人生无法逃避，要继续活着就只能与之妥协。
这也是《活着》这本书，教给我们的第三个人生道理！
在贾府被抄之后，众芳散尽，贾宝玉没有站起来顶门立户，而是选择了逃避，出家去也。
我们不必嘲讽宝玉，很多人在这样的情况下会做出同样的选择。怎样选都没有错，因为
那是你自己的生活。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
木心老先生的人生故事，足以说明他真的不曾“饶过岁月”。
对于他来说，人生激越之处，在于永不停息地向前，背负悲凉，仍有勇气迎接朝阳。
木心与福贵生活的年代有所重叠，曾3次入狱，在里面度过了漫长的22年。
在22年的牢狱生涯里，他的精神从未懈怠，不断进行创作。他用蝇头小字密密麻麻地写满纸片，然后小心翼翼地藏进棉衣的夹缝里。
在狱中，他在白纸上绘出黑白键，在上面弹钢琴。出狱那天，他面露笑容，看不出一丝愁绪，岁月甚至没能在那张脸上刻上皱纹。
生活的枷锁没能锁住他，是因为他学会了先与生活妥协，然后趁它不注意的时候，悄悄地长出新芽。
在木心的眼里，“生活就是冷冷清清的风风火火。”习惯于冷清的生活，但内心火热，让精神滋养心田，使它不会荒芜。
不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。
很多事情是不能只那结果来判定的，人生的每个阶段，都有每个阶段难以摆脱的困境，只要付出了自己该有的努力，就没什么好悔恨的。
我们不能站在后来的高度，去批判当年的自己，这不公平。
福贵有没有得到救赎，我并不清楚，那是他自己的事。我想要说的是，福贵早已学会从点滴的温情中获取生存的力量，坚韧地活下去。
你记住什么，你的人生就是什么样。忘记生之疲惫，径直前行吧，如若不然，它将如影随形。
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