你听过明朝实亡于万历年间吗？
去读读《万历十五年》，或许能找到答案。
（全文4700多字）
实在钦佩作者站在大历史视角，用万历的一生贯穿张居正、申时行两位首辅、清官海瑞、名将戚继光、哲学家李贽的生平，并结合一些历史事件来解读明亡的原因，明朝实亡于万历真不是一句假话。
一
往前推几十年，正德皇帝由于没有子嗣，在一番迷人操作病死之后，只能由其堂弟继承皇位，这个皇帝就是万历的爷爷嘉靖。再往后，万历的父亲也只在位5年就撒手而去了，后面就是9岁的万历登基啦！
万历是明朝在位最长的一位皇帝，1572年即为大统，在位48年。说实话，这个时候明朝灭亡的秒表已经开始计时了。后面3位皇帝依次是
倒数第三位：明光宗朱常洛，也称“一月天子”，请记住这个名字朱常洛。
倒数第二位：明熹宗朱由校，天启帝，也称木匠皇帝。
倒数第一位：明思宗朱由检，崇祯帝，明朝统一全国政权的末代皇帝。
说实话，明朝的疆域不是很大，但值得后人研究的事情非常多。元灭亡后，蒙古并没有消失，明又生生和蒙古又打了几百年的仗，消耗了大量的国力。宋朝几百年没收复的燕云十六州，是在明朝时收复的，但明朝中后期的制度僵化，土地兼并严重，奇葩皇帝也多，实在是没得救了。
二
万历皇帝9岁登基，从小就被老师张居正和皇太后严格要求读书，给小皇帝灌输圣人思想，期待他未来以振朝纲。一般小孩子哪有不喜欢玩的呢？从小越被压抑，后期反弹越严重，在1578年14岁结婚以后，万历才真正的获得了自由。
他偶尔也会“不务正业”，和太监喝酒啥的，但是总体上仍然是一位朝气蓬勃的好皇帝。他偷懒的事情被朝臣和母后知道后，就会受到来自各方的压力，让他不要误入迷途。
刘皇叔都可以放松自己，为什么他不行呢？万历很郁闷。
在首辅张居正去世后，以前被张居正打压的那些人就群起而攻之，指责张居正的各种罪名都有、甚至污蔑造反。这个风波最终酿成了一场“倒张”运动，张居正被抄家，从而发现了一些秘密。
接受孔孟思想教育，从小以张居正为楷模的万历才知道：张居正家财万贯，而且圈养不少绝色美女。这让万历的三观受到了冲击，并且吐槽：老子以前喝酒、看太监掷银子都被你严肃批评，你倒好，钱财、美女享用不尽，我天天锦衣缩食，想私下赏个人内库都没银子。以前张居正要修个宅子万历特从国库批了1000两，没想到抄家查出的实际账单是几万两，哪来的钱呢……各种事情让万历心中有各种的草泥马，这件事让万历初步反感道貌岸然的文官集团。
在万历十五年，即公元1587年，9岁登基的万历已然24岁，海瑞、戚继光相继去世。
张居正已经去世5年，申时行也将3年后辞任首辅，这些都象征着帝国的没落。
虽然万历早在14岁就已结婚，后面并诞下长子朱常洛。但是万历对这位皇后和妃嫔们并无兴趣，真正让万历喜欢的女人要在3年后才相遇，即1581年，这个女人就是以后的郑贵妃，能和万历一起看书交流，并且敢开万历玩笑的人。
郑贵妃让万历感觉自己是有血有肉活着的人，不是一部只知道批阅奏章、严格执行礼制的国家机器。可以说，郑贵妃让皇帝有了恋爱的感觉，就像现在的三观契合，可以一起风花雪月，也可以一起面对事业。
面对这样一位贤惠且双商在线的女人，这哪个男人能受的了？
于是，万历沦陷了。
再过几年，皇帝一个劲的想立他和郑贵妃的儿子朱常洵为太子，但你把万历和皇后的大儿子脸往哪放，这和传统的嫡长子继承制相违背，整个朝廷的文武百官都不同意。这样的故事历史上有，电视剧里也不少，偏偏就赶上了万历和郑贵妃。
和郑贵妃的爱情故事开始时，就已然埋下了祸根。
三
在普通老百姓的眼里，皇帝高高在上，荣华富贵享用不尽，3000妃嫔任君挑选，就连种地用的都是金锄头。
可是皇帝心理苦啊！
现在的人都知道封建礼仪对普通人和社会是一种束缚，但你知道吗？它对国家的掌权人更是一种束缚。皇帝在官僚的教导下长大，一切都要符合道德标准、合乎礼仪，不能有私人感情。从起居住行，到各种朝典活动，这不仅是心理上的折磨更是在精力上有很多要求。
每天早朝要很早起床准备，沐浴更衣。
春秋两季每月举行3次“经筵”讲道，每次正襟危坐大半天。
太子即位后要参加东宫讲学，各种求神仪式……
如此这样，再励精图治的皇帝也会腻的。皇帝的权利是很大，但是不能由着性子来，不能滥杀、不能有创造性、不能不符合礼制。
在张居正任职首辅的时候，大权基本在张居正和太监冯保手里，国家也是正常运转，张居正也算是一位人才，面对国家的各种弊端，他有一套自己的逻辑和办法，但是最大的失误就是“急于求成”，以至于被人说刚愎自用，独揽大权，蛮横专断，在他突然死后，所有的政策都戛然而止。因为张居正的“急”和“横”，得罪了很多人，所以不仅政策不能继续实施下去，在舆论的影响下，死后还要被抄家。
张居正之后的首辅是申行时，他信奉中庸之道，在前任悲惨结局的教诲下，申行时更加倾向于“和稀泥”，周旋于万历和群臣之间，调和他们的关系。这番操作取得了一定的效果，但并没有真正解决问题啊！比如皇帝立太子的这件事，最后群臣还是把锅甩给了首辅申行时。还有一件事，在当初剿灭未成气候的努尔哈赤的意见上，申时行也是采取中庸之道，结果就放虎归山了。
两个首辅一个采取急转弯，使得大多数人都要面对风险，结果死后就不了了之！另外一个采取的就是维持车速，保持车平稳运行就行，结果最后的目的地还是使帝国滑向深渊，只是早晚的问题。
特别是在申行时任职首辅的时间，并没有根本上解决太子的问题，即使最后形势迫使万历低头，任朱常洛为太子，万历也已经对这些朝臣们死了心。如果是一个普通人，他有各种选择的自由，有自己的情绪宣泄。但作为皇帝，参加各种活动、说话不合理、走路不合理、姿态不合理这些都是要被大臣吐槽的，可怜啊，皇帝也是封建礼制的受害者！
普通人被别人说两句还要还嘴呢，满朝大臣天天给皇帝上奏章，各种劝皇帝、要求皇帝做这做那的，能不烦吗？最后的结果就是：皇帝的批阅经常是“知道了”，既给大臣保留了面子，也免的自己的回复又被各种回怼。早在万历9岁刚登基时，因为并不懂国家大事，奏章的回复多是“知道了”，而现在又是回复这些字，不得不说是一种讽刺！讽刺历史的轮回？讽刺制度的可怕？
也有人说，正是因为张居正的改革，才给大明强行续了一波命，否则灭亡可能更早。虽不说完全对，但确实去改革实施了，这是一个好兆头。这里说一下张居正为啥得此重用，因为在嘉靖时期，张居正就是万历他爹府上的谋士，深受信任。而当年的小太监冯保真的只是一个小太监，爹妈都哄不了的小万历，冯保一哄就好，他们关系也特别好。这一段可以在电视剧《大明王朝1566》中看，好多人物在嘉靖年间就出现了。
两个首辅的故事说明，首辅这个位子谁上都难做。
四
对于很多人来说，明朝有特殊的感情，因为它是汉人建立的最后一个王朝，而且明史也充满了各种悲情色彩，但是总的来说，明朝还是有很多著名人物让人备受鼓舞的，比如海瑞和戚继光。
海瑞在嘉靖年间就初露锋芒，他是一位身体力行的好官、清官，优点很多。不贪污不枉法，为民请命，他敢直言上司的缺点，敢揭露官场的弊病，颇有个性，但是张居正后来并不太喜欢海瑞，可能觉得海瑞比自己还狂妄吧！
海瑞做官的依据就是“大明律法”，妄想依据洪武时期制定的律法来肃清官场，恢复旧制，这可吓坏了其他官员，因为按照以前的规定，贪污一两银子也要被剥皮的。这部200年前的律法并不适用当今，而且文官集团也早已是一股强大的力量了，它不想被任何枷锁束缚，皇权也不行，所以海瑞个人的力量并不能解决整个国家的问题，这只能在穿越小说中解决。
整个国家文官有两万八千多人，包含了8000多京城官员，除非把所有当官的全杀了然后再从重新培养新官，这个万历做不到、嘉靖做不到，海瑞更做不到，所以海瑞最终被贬到南直隶当闲职了。
科举的存在就是为了维护封建统治，官员只是维护制度的具体工具，官僚是一个庞大的利益整体，万历正是看透了这点，才从此消沉，更加不想上朝了。
在土木堡之变以后，武官的力量更加孱弱。而且世袭的军户制也名存实亡，战斗力非常低下，连东南沿海的倭寇都打不过，究其原因无非有以下几点：1、倭寇不是土匪，算是半职业化的军人，战术灵活，小股部队难以剿灭；2、明朝士兵身体素质差、军队补给少、武器装备差、没有训练，缺乏勇气，国家连统一的训练手册都没有，更别提训练标准了，明朝的军队更像村里的护卫队。3、军队将领都是由文官筛选，很多将领不识字，只要你力气大武艺强就能胜任，所以好多军官有勇无谋。
以上，败给倭寇一点也不亏，所以剿灭倭寇是屡战屡败。曾有几十人的倭寇深入腹地几百公里在南京芜湖一带击溃当地守军，军事的羸弱已经威胁到了统治，可想而知制度已经腐朽到什么地步了。
统治集团内部也认识到了问题的严重性，暂时放开对武将的压制，并倾斜一些资源，这才有了戚继光的崛起和戚家军的英勇事迹。当时有两个抗倭著名将领，一个是戚继光，另一个是俞大猷。
俞大猷战略眼光高，最早就提出了建设海军，以此来打击敌人，但是政府没钱，养不起这个“海军”，而且依据当时的政策也不可能让武官统领海上力量。作为一名将领，戚继光更聪明些，他从实际出发，在现有的政治经济体制下去完成抗倭大业。他制定选兵、练兵之策，与士兵同甘共苦，独创“鸳鸯阵”，横扫倭寇，最终名流千古。但由于戚继光是张居正提拔的，在张居正死后，戚继光就被贬为民了，并且晚年生活非常凄惨。
推荐一部电影《荡寇风云》，比较真实的反映出剿灭倭寇的历程。明朝的火器应用比较广泛了，道具组也非常良心，里面火拼场景不输于近代的战斗。
五
由于文官集团的压制，戚继光的最高官职就是总兵，类似于今天一个省的军事老大。注意！只是一个省的，不是现代的军区哦！在东南沿海成功扫清倭寇后，戚继光被调往北方去防守，这次面对的是骑兵。
南宋时，以步兵克骑兵最出名的就是岳飞。调往北方后，戚继光也创造了一门战法，可惜后续签订了条约没有用武之地，在张居正死后戚继光也就此落幕。
看过《大明王朝1566》的都知道，整个电视剧的矛盾引发点就是“改稻为桑”，即把稻田改成桑田，以此织成丝绸销往国外赚取钱财补充国库，原因就是政府没钱了，土地兼并在嘉靖时期就已经严重了。
而在20多年后，张居正和申时行两个首辅依然解决不了这个问题。他们就像是树上的枝叶，知道树根开始腐烂了，也着急，但并不能真正的拿起斧头去砍掉坏的那块木头，你一砍，整棵树都喊疼，总会有树枝让你停手的。政治上出问题，经济上也是马马虎虎，军事上勉强赢了倭寇，但是军队总体的战斗力已经江河日下，最终败于八旗兵。
除了政治、经济、军事的问题，其实思想界也做出过一些探讨，立求找到良方。无论是理学还是心法，这些也都是儒家思想这颗大树上长出的小枝叶，根本撼动不了整颗大树。
说到底，当时的明朝就是一个大的乡村的集合体，皇权的触手只能到达县令，下面乡村只能依靠乡坤礼教来约束，即最终是靠“道德”的力量去安抚、治理民众，所以皇帝的一切要合乎法，是天下人的楷模，否则就有违祖宗意志，动摇国家根本。
由于中央集权的国家太庞大，道德是教化民众最好的方法，方便、快捷，也利于树榜样。但弊端也不少，当人们一旦不相信“道德仁义”的时候，就会群起而攻之，整个社会就会崩溃。更重要的是很多人表面一套背后一套，道德只是幌子，真正办事是不需要也不能依靠道德的，这一点很多官员就是榜样。严嵩、魏忠贤一流的本事不是道德仁义，而是能从地主和商人嘴里敲出银子来补充国库，这就是虽背负骂名但能得到重用的原因。
不过灾难从来都不是单独的，而是排成队一个一个来找你。《绣春刀》的最后已经展示了满人对朝廷的渗透，而自己人还在打打杀杀，内斗不止。落后的制度已经阻碍了生产力的发展，同时权贵的土地兼并问题已经蔓延到了国家的全身，融入了血肉之中。组织制度落后、经济不行、军事羸弱、天灾不断（小冰河降温、地震、瘟疫、大旱），最终使明的统一政权在1644年画上了句号。
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