2010-05-23 20:50:14| 分类： 亞洲篇-心的漂泊 | 标签： |字号大中小 订阅
离开斋普尔时，我告诉徒弟：“我要带你去个印度最美的地方，在那里，你可以忘记记忆中的印度了。”
这个地方，就是拉贾斯坦邦的乌黛普尔，我心中的梦幻之都。
在印度，如果你厌恶了街头掮客的尔虞我诈、你开始痛恨铺天盖地的吵杂声、你无法忍受空气中弥漫的烟尘时，那么，立即买一张去乌黛普尔的火车票吧，在乌黛普尔，一切都不再印度了。
我又来到了laht gaht旅馆住下，这是湖边老房子改建成的旅馆，放下行李，我就冲上屋顶阳台，在晨光中看湖上宫殿从薄雾中苏醒，再被阳光照亮，散发出迷人的魅力。
这次旅行我的胃口也经历了一次不小的波动，在尼泊尔徒步时，我的胃口大到跟尼泊尔背夫相近，一餐几乎可以吃两份。进入印度后食量恢复到中国时期，一段时间后，胃口渐渐消减到跟印度人相近了，正餐都可以不吃，经常跟徒弟在街头吃小吃度日。心舞从国内带了不少泡米线和泡面，中午这餐几乎都以这个果腹。
有天记账时发现，每个人吃住行才用了250卢比，5美金，35元，我们平均消费一天都在10美金上下，印度确实够便宜的，很多人都喜欢问我，怎么能支付如此昂贵的旅行费用，我已经开始厌烦回答这类问题了。
乌黛普尔艺术气氛也十分浓厚，跟福州的茶叶铺子相似，每条大街小巷，都有卖画的铺子。有的是艺术学校，还招收学员教画画。
细密画是一种小型绘画，多用于装饰书籍的插图，有时也作为独立的画幅。西方细密画起源于中世纪抄本插图，16世纪幸刀至19世纪中叶袖珍肖像画成为欧洲的时尚。在东方，波斯细密画享誉世界，印度细密画也颇负盛名。印度细密画大体上可分为印度本土宗教细密画、莫卧儿细密画和拉杰普特细密画三类。
印度本土宗教细密画包括印度教、耆那教和佛教抄本插图，公元ll至16世纪在印度北方流行，绘画技法单纯稚拙，民间绘画的色彩极浓，尤其耆那教细密画在人物侧面的头部同时画出两只正面的眼睛的画法非常有趣，类似现代立体派绘画。后来的拉杰普特细密画继承了印度本土宗教细密画的传统。
印度历史上最强大的伊斯兰帝国莫卧儿王朝时代(1526—1858)是印度细密画最繁荣的时期。莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍从伊朗引进了波斯细密画。第三代皇帝阿克巴时代(1556一１605)创立了莫卧儿皇家画室，奠定了莫卧儿细密画的基础。第四代皇帝贾汉吉尔时代(1605一1627)开创了莫卧儿细密画的鼎盛时期。第五代皇帝沙贾汉时代(1628一1658)，莫卧儿细密画继续发展。第六代皇帝奥朗则布以后，莫卧儿细密画逐渐衰微。
莫卧儿细密画是莫卧儿皇家赞助的宫廷绘画，主要描绘王室肖像、王朝历史、战争场面、狩猎情景和宫廷生活，融合了波斯细密画的装饰性、印度传统绘画的生命活力与西方绘画的写实技法三种因素，形成了折中而又独特的风格。因为是皇家赞助的艺术，皇帝的审美趣味自然决定着绘画风格的显著特征。阿克巴时代的细密画更多继承了印度传统绘画的生命活力，以崇尚活力为标志；贾汉吉尔时代的细密画更多吸收了西方绘画的写实技法，以逼真写实为鹄的；沙?贾汉时代的细密画更多借鉴了波斯细密画的装饰因素，以酷爱装饰为旨趣。与莫卧儿帝国同时的德干穆斯林王国的细密画，综合了波斯细密画与印度本土绘画的影响，也具有自己的地方特色。
拉杰普特细密画是信奉印度教的拉杰普特人土邦的细密画，1619世纪莫卧儿王朝时代流行于印度拉贾斯坦和旁遮普地区，分为拉贾斯坦派(平原派)和帕哈里派(山区派)。拉杰普特细密画继承了印度本土宗教细密画的传统，也受到莫卧儿细密画的影响，主要描绘印度教大神毗湿奴的化身牧童克里希纳和牧女拉达恋爱的神话传说，也经常表现土邦王公的小朝廷生活。以图解印度传统音乐调式为主题的拉杰普特细密画，被称作“音乐的绘画”。从总体上来看，莫卧儿细密画属于宫廷艺术，题材以历史事件为主，线条纯熟精细，色彩富丽柔和，人物造型强调写实性，注重心理刻画；拉杰普特细密画基本上属于民间艺术，或者说是贵族化的民间艺术，题材以神话传说为主，线条生动流畅，色彩对比鲜明，人物造型倾向程式化，富有象征意味。如果说莫卧儿细密画好比宫廷的雅乐，拉杰普特细密画则好比神秘的牧歌。
细密画在乌黛普尔的city palace和德里的国家博物馆中都能见到。绘画用的工具是一种非常纤细的毛笔沾各色颜料在纸或丝布上描制而成的，有点儿像中国的工笔画。细密画的价格同画中的人物数量，装饰文样、画面的大小和细致程度成正比，人物越多、越细致、越大的画越贵。图片那么大一幅画要400-1000卢比，看画工如何定价。
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