中國古代女子選美比什麽

大家一定都知道“香港小姐”、“中國小姐”、“亞洲小姐”、“世界小姐”之類的選美比賽。其實，選美不是現代社會的産物，中國作爲有著濃郁文化氣息的泱泱大國，自古以來便對“美”有著一套成型的審美理論。而選美，自然也是古已有之。中國古代的選美，可以說是從宮廷甄選後妃開始，那麽在男權至上的封建社會，對女人的審美標准究竟是什麽？選美女又有哪些標准呢？

　　在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，也就是小腳。看過《水浒傳》的人都知道一個人氣很高的女性角色，潘金蓮。“三寸金蓮”，就是古代一個女人最美的地方。大家應該記得西門慶俯身拾筷的時候，趁機摸了摸潘金蓮的腳這件事吧？這一點，不就透漏出古代男子對女性的蓮足情有獨鍾的審美特點嗎？

　　所以，古人的選美，首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂，比如說“賽足會”、“曬足會”、“蓮足會”等。這種選美比賽出現在明代正德年間，而又以山西和直隸兩地最盛。當時每逢佳節廟會，集市之上士女雲集。這些女性或圍坐于空場，或坐于車中，蓋著蓋頭，不能讓人看到臉。但是她們在這時候會把自己的秀足露出來，當然，她們都穿著鞋襪。而由男性在一番品腳論足後，依次定出狀元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性，會因此遠近聞名。而那些待字閨中者，也會因一個好名次而使自己身價倍增，非常容易物色個好人家。
　　當然，一雙蓮足是選美中的重頭戲不假，不過古人的審美標准卻不是這麽簡單的。總體而言，除了要有一雙蓮足，還有以下幾個方面的評測。

 

　　一、烏發蟬鬓

　  “烏”就是說要有一頭烏黑的長發，“蟬鬓”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。“烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現，至于“蟬鬓”一詞，則出現在三國時代的魏國，是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。顯而易見，發質是古代男性對女性審美的一項標准。

 

　　二、雲髻霧鬟
　 “鬟”，就是環髻的意思，髻則是指束在頭頂的那個結。雲髻霧鬟，就是說女性梳出的發髻要狀如雲霧。可見，發式也是古代男子對女性審美很在意的一個方面。

 

　　三、娥眉青黛
　 “娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉，然後用青黑色的顔料來繪畫眉毛。這種化妝手法，在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道，但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。

 

　　四、明眸流盼

 　 “明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裏秋波蕩，這當然會被列爲美女的一條標准。

 

　　五、朱唇皓齒

 　顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。

　　六、玉指素臂
　　古人對女性的手指與手臂非常重視。作爲美女，則手指必須纖細而柔軟，手臂則必須白皙，而且還要圓潤而充滿彈性，此謂之“素臂”。其實就像現代人喜歡美腿美女一樣，“美臂美人”是古代的一種審美傾向。

 

 　 七、細腰雪膚

 　細腰便是腰肢纖細，走起路來好似拂風的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細腰雪膚，這一點和現代人的審美倒是極爲相似。

 

 　 八、紅妝粉飾

　　紅妝指女子盛妝，粉飾便是在臉上塗抹白粉，也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標准。

 

 　 九、肢體透香

 　如果一個女人天生不用噴香水就可以散發出迷人的香氣，想必能令所有的男人發狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的，據說除了清代著名的香妃，西施也是渾身散發著香氣的美女。這是男人的極致幻想，在一個男權社會中被列爲對女性的審美要求，也是不足爲奇的了。

 

　　上述的九大標准配合著“蓮足至上”的審美觀念，基本上構成了古代人選美比賽的各項指標。

 　　美女是男人永遠不會離嘴的話題。時代的進步使我們不會像古人那樣對“三寸金蓮”再生出近乎變態與偏執的喜愛。而東西方文化的融會貫通也使我們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標准。其實，不同的人審美標准自然不同，正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”。不過，當我們知道古代的這些審美標准後，中國古代的四大美人如果穿越到現代，到底還是不是一個美女還難說呢。