张即之《华严经》，楷书，日本东京国立博物馆藏本，用笔精到，干净利落，笔笔到位，字字皆有出处，结构舒朗。张即之书法称雄一时，据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”。他在书法史上的贡献是非常之大的，可以说他是一位挽救南宋书法的首要人物，尤其是在楷书上的成就，他的楷书有效地融入了米芾的笔意，同时又有褚遂良之神韵，欣赏他的楷书让人有一种清秀自然之感。他一生传世的楷书作品也不少，其中《华严经》是最具代表性的作品。【1】《大方广佛华严经卷第六十四·入法界品第三十九之五》尔时，善财童子蒙善知识力，依善知识教，念善知识语，于善知识深心爱乐，作是念言：因善知识，令我见佛；因善知识，【2】令我闻法。善知识者是我师父，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。渐渐南行，至海潮处，见普庄严园，众宝垣墙周匝【3】围绕，一切宝树行列庄严;一切宝华树，雨众妙华，布散其地;一切宝香树，香气氛氲，普熏十方;一切宝鬘树，雨大宝鬘，处处垂下;一切摩尼宝王树，雨大摩尼宝，遍布充满;一切宝衣树，雨种种色衣，【4】随其所应，周匝敷布;一切音乐树，风动成音，其音美妙，过于天乐;一切庄严具树，各雨珍玩奇妙之物，处处分布，以为严饰。其地清净无有高下，于中具有百万殿堂，大摩尼宝之所合成;百万楼阁，
【5】阎浮檀金以覆其上;百万宫殿，毗卢遮那摩尼宝间错庄严;一万浴池，众宝合成;七宝栏楯，周匝围绕;七宝阶道，四面分布;八功德水，湛然盈满，其水香气如天栴檀，金沙布底，水清宝珠周遍间错;
【6】凫鴈、孔雀、俱枳罗鸟游戏其中，出和雅音;宝多罗树周匝行列，覆以宝网，垂诸金铃，微风徐摇，恒出美音;施大宝帐，宝树围绕，建立无数摩尼宝幢，光明普照百千由旬。其中复有百万陂池，黑栴檀
【7】泥凝积其底，一切妙宝以为莲华敷布水上，大摩尼华光色照耀园中。复有广大宫殿，名：庄严幢，海藏妙宝以为其地，毗琉璃宝以为其柱，阎浮檀金以覆其上，光藏摩尼以为庄严，无数宝王光焰……
【8】尼宝光明、胜藏摩尼宝光明、莲华藏摩尼宝光明、焰幢摩尼宝光明、大灯摩尼宝光明、普照十方摩尼宝光明、香光摩尼宝光明……如是等，其数百万。常雨百万庄严具，百万黑栴檀香出妙音声，百万出
【9】过诸天曼陀罗华而以散之，百万出过诸天璎珞以为庄严，百万出过诸天妙宝鬘带处处垂下，百万出过诸天众色妙衣，百万杂色摩尼宝妙光普照，百万天子欣乐瞻仰头面作礼，百万采女于……
【10】如是等八十亿诸大龙王，宫殿各别，其中有水流入大海，皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中水流入大海，复倍过前。佛子！娑竭罗龙王连雨大海，水复倍前；其娑竭罗龙王宫殿中水涌出……【11】至一切法，至一切虚空，至一切三世，至一切有为、无为，至一切语言、音声。愿此善根亦复如是，遍至一切诸如来所，供养三世一切诸佛；过去诸佛所愿悉满，未来诸佛具足庄严，现在诸佛及其国【12】土、道场，众会遍满一切虚空法界。愿以信解大威力故，广大智慧无障碍故，一切善根悉回向故，以如诸天诸供养具而为供养，充满无量无边世界。』佛子！菩萨摩诃萨复作是念：『诸佛世尊普遍一【13】切虚空法界。种种业所起，十方不可说一切世界种世界、不可说佛国土佛境界种种世界、无量世界、无分齐世界、转世界、侧世界、仰世界、覆世界，如是一切诸世界中，现住於寿，示现种种神通变【14】化。彼有菩萨以胜解力，为诸众生堪受化者，於彼一切诸世界中，现为如来出兴於世，以至一切处智；普遍开示如来无量自在神力，法身遍往无有差别，平等普入一切法界；如来藏身不生不灭，【15】善巧方便普现世间，证法实性超一切故，得不退转无碍力故，生於如来无障碍见、广大威德种性中故。佛子！菩萨摩诃萨以其所种一切善根愿，於如是诸如来所，以众妙华，及众妙香、鬘盖、幢幡……
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