洛阳位于洛河（河南西部之洛河，黄河支流）之北，古代山南水北为阳，故有此名。西周始建，称为成周，但西周首都仍在宗周镐京。周平王躲避戎族入侵迁洛，为定都洛阳之始。历史上，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋等王朝都曾定都洛阳或以洛阳为陪都。在两汉、隋唐时期，长安和洛阳并重，都是国家的政治中心。其中，东汉首都在洛阳，武则天时期曾长期以洛阳为首都。五代时，除后唐和后晋初期曾短暂以洛阳为首都外，洛阳都是陪都。北宋时，洛阳虽然只是陪都西京，却是当时学术的中心，如二程就住在洛阳。接下来我们就来看几种有关洛阳的文献：
《洛阳伽蓝记》
公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳。北魏中期，由于社会普遍崇拜佛教，寺庙、造像数量大幅上升。伽（音qie二声）蓝指寺庙。作者杨衒之，生活在北魏末、东魏时，在东魏孝静帝武定五年（547）重访洛阳，见往日繁华的城市已成丘墟，回忆当年，感叹不已，作《洛阳伽蓝记》，分城内、城东、城南、城西、城北五卷，主要叙述北魏末洛阳城的佛寺。西晋时，洛阳还只有四十多座寺庙，可是到了北魏时已经激增到一千多所，这和北魏统治者崇信佛教有很大的关系。《洛阳伽蓝记》中以叙述佛寺为主，另叙述当时洛阳城的建筑、形制、风俗、社会生活等方面，还夹杂一些奇闻异事。比如说卷四中就有描述孝文帝族弟河间王元琛炫富的故事。
北魏的洛阳城最早的格局源于战国末吕不韦所修的“九六城”，因南北长九里，东西长六里而得名。东汉时定都洛阳，城中有南北二宫，十二座城门，城南有太学，还有白马寺。城在洛河之北，北靠北邙山。东汉之后，曹魏和西晋都以洛阳为首都，又在其西北修金墉城。北魏孝文帝迁都洛阳后，又修了更大的外郭城，东西二十里，南北十五里，城内有322街坊，220宅里。北魏灭亡后，洛阳城因东西魏之间的战乱被毁。今汉魏洛阳故城在洛阳市东15公里。
北魏洛阳城平面图。图中外侧虚线表示的是北魏外郭城，中央的城市是自东汉以来的洛阳城，北魏只有一座宫城，此前东汉则有南北二宫。南侧的四夷里是各国商队使者的居住区，考古发现也证明北魏洛阳城是当时丝绸之路的重要一站。
永乐大典本《河南志》
清代历史地理学家徐松（1781-1848）于嘉庆十四年（1809）从《永乐大典》中辑出了其卷九五七八至卷九五七九的一部分，成书时间约在明永乐元年至六年间（1403-1408），徐松题为永乐大典《河南志》，实际是《永乐大典》中专述河南府（治今河南洛阳）的部分。他所辑出的这一部分，包括京城门坊街隅古迹、周城古迹、后汉城阙古迹、魏城阙古迹、晋城阙古迹、后魏城阙古迹、隋城阙古迹、唐城阙古迹、宋城阙古迹，共九目，叙述了西周以来洛阳城市的沿革情况。这部书因保留了已经佚失的宋代宋敏求《河南志》中的资料而极其重要，而后徐松的《唐两京城坊考》时也主要参考此书写成。
隋唐洛阳平面图。这座城市跨洛河两岸，宫殿区位于西北部。
《唐两京城坊考》
在古都西安的城市地理文献中我们已经介绍过这部书，此书由徐松所著，全书分五卷，其中第五卷为对唐代洛阳城的复原。这一卷先叙述宫城、皇城、东城、上阳宫、神都苑、外郭城，其次再叙述洛渠、通济渠、通津渠、运渠、漕渠、谷渠、瀍渠、泄城渠、寫口渠等洛阳周边运河。
按照研究，后来的河南洛阳老城的西半城相当于隋唐洛阳城的东城，可以想见当时洛阳的规模宏大。隋时有103里坊，3市，唐时则有113里坊，3市，外郭城有十座城门。隋炀帝时，在洛阳城西修了周二百里的西苑，其中宫苑更是穷尽奢华。武则天时，在洛阳修建明堂，被称为“万象神宫”，高二百九十四尺，周三百尺，凡三层。隋唐时洛阳作为大运河的中枢，也是丝绸之路的重要一站，与当时的长安都是世界都会。
作者：卜庸常
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