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中国历史上的五星连珠,妖星来了之附录(44)
42、五星连珠

太阳月亮两者,相距遥遥,相合而为一体。已经让古人大是称奇了。至于五星连珠,更了不得了。

传统所说的“五星连珠”是以地球为中心,金木水火土五大行星位於太阳的同一侧,其张角小于60度,并能被肉眼观察到。五星连珠张角越小越难得、越小越好看。[1]

这五颗星不惟在中国天文学上是很重要,在占星学上的位置也很高。当然了,古代天文和占星是不分家的)。

根据唐代的《开元占经》解释:

天上最明亮的五星,就是五行的精华,是五帝之子,是老天爷向人间传递信息的使者,它们运转于天际,用来审判那些无道之国。

如果在人间的统治者施恩布德,个人品德正直,胸襟宽广开阔,那么五星在天空运转就非常有规律,进退出入,时间都是固定的。

这是老天爷用意昭示世人——眼下便是天下安宁祸乱不生的太平盛世。[2]

五星只要按照规律运转,就已经是太平盛世。

那么当五星连珠很好看的出现在天空上,又意味着什么呢?

根据《史记》记载,秦王朝土崩瓦解之时,陈余和张耳这两位刎颈之交,在反抗暴秦的道路上彼此越走越远,终于,陈余调动了所属三个县的全部军队袭击常山王张耳。

张耳败逃,想到各诸侯之中没有可以投奔的,说:“汉王(刘邦)虽然和我有老交情,可是项羽的势力强大,又是他分封的我,我想投奔楚国。”

他是这么盘算的,有一位叫做甘公却认为:

“汉王(刘邦)入关,五星会聚于井宿天区。井宿天区是秦国的分星。先到的,一定功成霸业。即使现在楚国强大,今后一定归属于汉。”

张耳一听,立马下定决心投奔刘邦。[3]

这个“五星聚”就是所谓的“五星连珠”。

五星连珠位置对应于人间地理之所在,则那里必有王者兴起,这个论断如此强悍,因此没人敢马虎对待。

唐朝建立之初,李渊登基改年号为武德。武德二年,司天监观测到五星连珠。史学家为了让后人觉得唐高祖即位顺应天意,就把五星连珠出现的年份从武德二年改为武德元年。

但是,有时候五星连珠出现的时候,让人尴尬的都没法解释,同样是在唐朝,还有两次五星连珠。

一次是武则天当政的第一年,一次韦后当政时期。

这两个时期之政治好坏姑且不论,单单“女主柄政”这一事实,就让传统史学家很难接受了。于是,这两次五星连珠,就被忽略了。

其实,从天文学的角度来说,五星连珠的发生并不难解释。

水星公转一周大约需要88天。金星需225天。火星687天。木星4333天。土星10760天。只要求出这几个数字的最小公倍数,就是发生一次五星连珠所需天数。

又自然,古人对五星连珠的要求并不高,只要五大行星的经度差不超过30度,甚至45度都算是五星连珠。

在这样的条件下,发生五星连珠现象就容易得多了。

以现代而论,最近一次“行星连珠”(七星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星)发生在公元2000年5月20日。

上一次“五星连珠”则发生在1962年2月5日。两次“行星连珠”天体现象都未给地球带来地质、气候等灾难。[4]

而下一次“五星连珠”将在2040年9月9日北京时间中午12时出现。

现代人形容夫妻缘分之难,往往要说上一句“百年修得同船度,千年修得共枕眠”。其实还有一句成语,也很强,就是“珠联璧合”,用来赞美或祝贺刚刚成婚的新人。

这成语其实是便是出自《汉书》——“日月如合璧、五星如连珠”。

日月合璧和五星连珠都是少见的天文奇观。而日月合璧加上五星连珠,两者同时出现在天空的概率,就更低,更难得了。

但,也不是没有过。

最近一次发生是在清代的乾隆年间。

乾隆二十六年农历正月初一,天空出现“日月同照,五星聚于一舍”的罕见天文奇观。

清代宫廷画家徐扬于是年创作了长卷画作“日月合璧五星联珠图”[5]为我们描绘下这一天文奇观。

这时的清王朝已经用的是西洋人的历法了,也搞清楚了天上星辰之运转是有规律,所谓的“天人感应”并不成立。

但是乾隆本人最好大喜功了,一边假模假样的谦虚,一边安排文武百官进京朝贺。[6]中国人嘛,科学归科学,传统还是尊敬的,哪怕这一传统是迷信的传统。

未完待续


[1]最初之“五星连珠”,只要五行星各居一宫相连不断,就可以了。

清代钦天监缩小其范围,规定五行星的黄经相差小于45度时才叫“连珠”。

[2] 五星者,五行之精也,五帝之子,天之使者,行于列舍,以司无道之国。王者施恩布德,正直清虚,则五星顺度,出入应时,天下安宁,祸乱不生。——《开元占经》卷18。

这一段文字足可说明行星天象之所兆示在世人心中之重要。

[3]陈馀袭破常山王耳耳败走曰:汉王与我有故而项王,立我我欲之楚。公曰:汉王之入关五星聚东井东井者秦分也。先至必王楚虽,后必属汉耳遂走汉。——《史记·陈余张耳列传》

[4] “五星连珠”发生时,不会对地球产生什么影响。

经测算,即使五大行星像拔河一样产生合力,其对地球的引力也只有月球引力的6000分之一,更何况它们不会排成一排。

[5] 现藏于台北故宫博物院。

[6]清代宫廷画师徐扬所绘的《日月合璧五星连珠图》。其款识为——

上(乾隆)御极之二十六年(公元1761年)正月初一日,午初一刻。日月同在元枵宫。躔女宿。如合璧。水星附日。躔牛宿。木火土金四星。同在娵訾宫。躔危室二宿。如联珠。群臣奏请宣付史馆。圣德谦让弗居。勤政敕几。不言符瑞。然仪象昭然。万目共覩(dǔ)。臣民庆洽。朝野欢腾。臣执事艺苑。谨敬绘图以纪。臣徐扬。

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