关于“羊”的历史典故
“甲午”岁阑，“乙未”将至，羊年随着马年已从容走来。
羊和马都是人类的朋友，不过马年的吉利话儿张口就来：“万马奔腾”、“马到成功”、“龙马精神” 羊年就没这份幸运 您听过“羊到成功”的祝福吗？
不过在古人眼中，羊正经是吉祥的象征古文字中“吉祥”常常写作“吉羊”。在羊的身上，古人还寄托了不少美好的意蕴，如古代婚礼以羊为贽，取其“群而不党、跪乳有礼”之义羊的群体意识很强，却从不结党营私；而小羊喝母乳时取跪姿，古人认为这符合孝道。
羊又有美好之意，“羊大为美”嘛。这个“美”是指形象美还是味道美，不得而知，或许兼而有之吧？
不错，在古代，羊肉是屈指可数的美味。明、清以前，北方似乎不大养猪，牛又要留着犁田，因而餐桌上通常是羊肉当家。如北宋御厨中便“止用羊肉”。元代驿站接待“正使”的伙食标准是“日供米一升，面一斤，羊肉一斤，酒一升”。（《经世大典》）
不过那时一般百姓吃不起羊肉，馋了只能煮些“干羊脚子”下饭。肥美的羊肉属于财主的美食、官员的特供。元代富人一大早起床，“先吃些醒酒汤，或是些点心，然后打饼熬羊肉，或白煮着羊腰节胸子”。大宴宾客时则买“二十只好肥羊，休买母的、休要羯的”（《老乞大谚解》）。
苏武牧羊
宋代苏东坡名动天下，读书人争着学他的文章，有口碑传诵：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”这里的“吃羊肉”，便是指做官。
苏武牧羊的典故
汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐匈奴。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者。但匈奴常常借故扣留汉使。
苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成犯人审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。
苏武的剑伤痊愈后，匈奴单于千方百计劝其投降。苏武宁死不从。被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话;与寒冷为伴，与草原对话。
这牧羊的生活持续了19年。苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元85年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。
苏武牧羊的故事，就像那首名曲一样，呜咽着悲凉的美丽。
叱石成羊
出处为明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主;叱石成羊，黄初平之得仙。”传说黄初平14岁那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他领到金华山的石屋里传授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黄初起找到他，问他放的羊哪里去了，黄初平说在东山，兄长一看全是石头，黄初平叱石成羊，顿时就有几万只羊。
唐代宰相李德裕年轻时曾得一梦，梦见一面山坡上挤满上万只羊。有牧羊人前来拜见，说这些羊是您一辈子的食料！那时也只有当宰相的，才有这份口福！如今大不同，只要您吃得下，两扎啤酒，几十串羊肉串，小百姓照样能大快朵颐！
历代统治者大多骄奢淫逸，但其中也有个把俭朴克己的。有一次宋仁宗跟近侍说：昨天夜里饿得睡不着，特别想吃烧羊肉。近侍问：干吗不派人出宫去买？仁宗回答：我听说每次到宫外购物，外面便立为规矩。我怕夜间买羊肉，以后宫外夜夜杀羊预备，日久天长，不知要杀多少羊！我宁可忍半宿饿，也不能开这个先例。宋仁宗真无愧一个“仁”字！
有人因羊获誉，也有因羊贾祸的。春秋时，宋大夫华元杀羊饷士，因人多肉少，驾车的御者没能吃上。上了战场，御者发起“飚”来，说上回分羊肉是您说了算，如今登上战车，可就轮到我说了算了！说着驾车奔入敌阵，导致宋军大败。事关国运的大事，起因竟是一块羊肉！
若是换一种心态，这样的事或许就不会发生。东汉时，太常寺要在腊月分羊，可是一群羊有大有小、肥瘦不一，怎么分？最高长官提议把羊杀了分肉，博士甄宇表示反对太常寺掌管礼乐，是“高知”扎堆的地方，又动刀子又拿秤，成何体统？还有人建议抓阄，也被甄宇摇头否决。他走上前去，挑了一只最小最瘦的牵走，接下来的分配竟十分顺利。华元和御者如果有如此心胸，还会发生内讧兵败的糗事吗？
说来说去，始终没离开吃肉；其实古代养羊牧羊的典故也不少。
汉代有个叫卜式的，跟弟弟分家时，把田宅财物统统留给弟弟，自己只要了一百只羊，独自进山放牧。不出十年，羊群已超过千只。汉武帝听说了，委派卜式到上林苑给皇家放羊。一年以后，武帝见羊个个肥壮，不禁竖起大拇指。卜式汇报
牧羊心得，说碰上“恶者”要把它及时剔除，别让它害群，羊群自然安稳。养羊如此，管理百姓也应如此。武帝听了很吃惊，于是拜他为缑氏令，不久还封他为关内侯。
同是汉代，还有个苏武牧羊的故事。“苏武，留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边 ”苏武持节牧羊、誓死不降的爱国精神，至今为人歌咏，值得我们在羊年重温。
此外，神话中也不乏牧羊故事。唐人小说《柳毅传》讲士人柳毅路遇一衣衫褴褛的牧羊女，出于怜悯，他帮牧羊女到洞庭送信。后来方知此女乃洞庭龙女。而柳毅也因助“龙”为乐，当上了“乘龙快婿”。
龙女所牧也并非普通羊，那叫“雨工”，是负责行雨的神兽如此说来，羊年无疑应是风调雨顺的好年景。在这一年结婚的小伙子，备不住还能娶到可爱的“小龙女”，也说不定。
冬去春来的时节，在《易经》中用“泰”卦表示。泰卦为“乾”下“坤”
上，表示阳气渐盛、阴气渐衰，整体意蕴则是“天地交而万物通，上下交而其志同”，“小往大来”、万事通泰。
由于泰卦中的“乾”是由三条阳爻组成，而“三阳”又与“三羊”同音，于是“三羊开泰”便成了新春吉语岁逢羊年，更是名副其实！
信不信由你，羊年定会比马年更好！
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五羊衔谷的典故
周夷王八年(公元前887年)，广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭(广州古称)。仙人把稻穗赠给了广州人，并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢，仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留了下来，并一直保佑着广州风调雨顺。
五羊衔谷这个故事最早见诸于晋代的《广州记》，但已失传，现在能看到的关于五羊衔谷的最早版本是宋人在《太平御览》中转述的。清代大儒屈大均在其著作《广东新语》中有详细的记叙。
羊毛出在羊身上的典故
“羊毛出在羊身上”，出自明·唐顺之《公移·牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”比喻表面人家给了自己好处，但实际上这好处已附加在自己付出的代价里。
童话经典——《狼和小羊》的故事：
我猜想，在一百个孩子中，要有九十九个孩子是听着《狼和小羊》的童话长大的。不论是中国外国，不论是城市乡村；不论是黑人白人，不论是古人今人；不论是男孩女孩，不论是好人坏人……《狼和小羊》的童话通过口口相传的形式周游了世界。尽管这个故事系出名门，但经过不同语言、不同国籍的流传，各种版本演绎得五花八门。
这是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》。
羚羊挂角的典故
传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。又：《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句;我若羚羊挂角，你向什么处扪摸?”再：《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。引申开来，我们以“羚羊挂角”来比喻意境超脱，不着形迹。
羊续悬鱼的典故
出自《后汉书·羊续传》，汉羊续为南阳太守时，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他把所挂的鱼拿出来教育他，从而杜绝了馈赠。后遂用“羊续悬鱼、悬鱼、羊续悬枯、挂府丞鱼”等表示居官清谦、不受贿赂。
精彩回放——世界名著中一个美少女和山羊的故事
１９世纪浪漫主义文学的奠基之作，法国大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一个经典的画面，使人过目不忘。
河滩广场上，有个姑娘在跳舞。这姑娘是仙女还是天使？她可真像个超凡脱俗的精灵！诗人格兰古瓦心想：“真的，她是一个火精，一个山林仙女，一个女神，是曼纳路斯山的酒神祭女！”
这个１６岁的俊俏少女爱斯美腊达跳完舞后停下来，接着是一只漂亮的小山羊表演魔术。这小山羊有一个美丽的名字叫“佳利”，浑身雪白，非常机灵。它头上的角和腿上的脚都是金黄色的。脖子上还戴着一条镀金的项链。
美少女把手鼓递到山羊的面前，问现在是几月份。山羊举起前脚在鼓上敲一下。现今确实是一月份。观众鼓起掌来。少女问，今天几号。山羊用金色的小脚在鼓上敲六下。少女问现在几点，山羊敲七下。山羊还表演城防手铳队队长的样子，把那副贪婪而又假模假样的样子演得活灵活现。山羊还在少女的指挥下学教会法庭诉人布道的样子，把那一举一动、声调、姿态模仿得维妙维肖。
《伊索寓言》——一口圈满羊群的神秘故事箱子
《伊索寓言》相传是公元前６世纪一个被释放了的、后来又被摔死的奴隶所作。书里有关羊的故事数也数不清。像《落入井里的狐狸和公山羊》、《小山羊与吹箫的狼》、《吃饱了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛与野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人与狗》、《山羊与牧羊人》、《站在屋顶的小山羊与狼》、《母山羊与葡萄树》、《乌鸦与羊》等等。看来，羊在寓言中演了主角。
幼儿园的阿姨讲的那个《说谎的放羊娃》的故事，也许让人一辈子都忘不了。有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他总是爱撒谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来帮他，反而被他嘲笑，只好没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里人呼喊救命，村里人以为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
关于羊年不宜生宝宝的典故与传说： 在我们的民间存在着这样的观念：“十羊九不全”、“属羊命不好”等等。2014马年已经过去了一大半，2015羊年也不远了。最近在易奇八字APP的易问平台上，许多网友向李泽顺老师提问：我怀了羊宝宝怎么办？我打算明年要个羊宝宝可以吗？我孩子快出生了，可出生时间是羊年怎么办？林林总总，关于羊宝宝命运好不好的问题，网络上已经有诸多的文章写到。今天，李泽顺老师也就“羊年是否适合生宝宝”这个话题来探讨一番。http://rizhao.dzwww.com/hl/201410/t20141022_11229238.html
玩味文学——汉语成语中的羊 亡羊补牢。羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》：“日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。”http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/267455.htm
羊年成语大全：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cddb1e20102vbjt.html
图片来源：网络整理羊年话羊：盘点关于羊的典故：http://crc.artron.net/20150127/n706984.html
羊年吉祥：十个与羊相关的历史典故http://blog.sina.com.cn/s/blog_62e77b480102vg72.html
