姚崇《五诫》正官吏

【历史文化名人姚崇之三】姚崇《五诫》正官吏宋赞斌伊川是姚崇故里之一。青少年时代，他曾在今伊川县白沙镇石岭村“梁公庄”居住，经常在广成泽（时属伊阙、梁县，今葛寨到临汝镇一带）以“呼鹰逐鹿”为乐，去世后葬伊川万安山。姚崇在任紫薇令（宰相）时，针对官场沉冗，人浮于事，不作为，乱作为等弊端，撰写了《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》五篇文章，合称《五诫》，作为官员从政的准则和吏治改革的纲领。一、《执秤诫》倡导公平公正，奉公守信。他要求官吏为人处事要像持秤那样“执衡持平，不差毫厘，使锱铢不惑，轻重无疑，智不能矫，愚不能欺，存信去诈，以公灭私”。“执衡”，就是利用“天下公器”，在法律规范、制度设计、社会管理等方面，公平公正公道像秤一样，不差毫厘地处理政务要事; “持平”，就是自己思想品质要“秤物平施”，不偏不移，大公无私，达到公平正义。二、《弹琴诫》倡导注重教化，移风易俗。姚崇说：“治国之道，大急小缓”。他以弹琴喻于治国，治国者要像弹琴一样教化百姓。“琴音能调，天下以治。异而相应，以和为美，和而不同，如彼君子”。把琴音调到最佳位置，才能弹出最好听的乐曲，以此比喻营造最为和谐人际关系，建设最为和谐的社会生态。这从大处讲，就是以德治国，教育人民崇文尚礼;从小处讲，当官的要能以德待人，以理服人，以身正人。三、《执镜诫》告诫官员要以镜为鉴，以身作则。其中说到，做官者应“内涵虚心，外分郎鉴”、“刑不可滥、政不可贼”、“如镜之明、断可以平;如镜之洁，断可以决”。一方面为政当有镜鉴，以铜为镜，以史为镜，以人为镜，正衣冠，正己身;另一方面执政当阳光执法，透明执法，反对暗箱操作。四、《辞金诫》主张当官要廉洁自律，警钟长鸣。姚崇以“子罕辞玉，以不贪为宝;杨震辞金，以四知为惧”两个典故现身说法，提出“欲人不知，莫若勿为;欲无悔恡（同吝），不若守慎”的人生哲理。要求官吏具有“尔以金玉为宝，吾以廉谨为师”的高贵品质，告诫官吏贪赃受贿必将暴露，悔之晚矣。五、《冰壶诫》讲得是为官当如冰之洁，如壶之守。他赞扬了“内怀冰清，外涵玉润”君子为官的冰壶之德;抨击了“当官以割剥为务，在上以财贿为亲”的龌龊行径;提出了“与其浊富，宁比清贫”的人生价值观;倡导了“冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙”的治家之风。当前，在全县上下开展“伊川要发展，我能做什么”思想大讨论，大力倡树“尊法守信，崇文尚礼，开放创新，务实重干”伊川精神活动中，重温姚崇《五诫》，对于我们尤其是广大领导干部当有教育启迪。

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