第一编 护国佑民
(一)助灭贼兵
明世宗嘉靖四十五年(公元一五六六年)闰十月壬辰日,盗贼侵犯边境延绥城,甲辰日进逼大同,当地有许多居民惨遭杀害。有一位山东人,名叫张臣,当时正担任延绥卫的游击官。张臣平日奉行关帝的忠义精神,眼见盗贼横行,为害百姓,发誓与盗贼势不两立,于是亲自率领部属三千人征讨叛贼。
出发前 ,张臣集合部属训话,说到激动处,不觉泪如雨下。就在这时候,众人忽然看到关圣帝君骑马站立云端,在前面引导。张臣非常高兴,心想:有关帝助阵,这场仗必胜无疑。当下就对部属说:“跟着关老爷走!”随即带领军队出发。走不到十余里路,就是贼匪的要塞。贼匪从官兵头上远远望过去,赫然看见关老爷正带领无数天兵天将在云端助阵,一时心虚,还没有打战,就吓得丢盔弃甲,四处逃窜。官兵在后追赶,斩杀贼匪无数,一直追逐到永平的傍水崖。贼匪互相推挤来到此地,由于崖深千丈,后头又有追兵,慌乱中被挤落水崖的,有数万人之多,因此,水流被尸体阻塞了好几天,侥幸逃脱没死的,只剩一千多人而已。从此苏地一带就太平了。
皇帝想要褒扬张臣,张臣禀明关帝护佑的一切过程,自己不敢居功。张臣回到家乡后所做的第一件事,就是上关帝庙致谢。苏州一带的仕绅就在傍水崖旁建立庙祠,祭祀关圣帝君,并将此事迹刻记在石碑上,作为纪念。
——出< 关帝护国佑民灵验记
(二)为民请命
四川省酆都县,相传是人鬼交界的地方,县中有一口井,老百姓每年必须焚烧许多冥纸投到井中,称为缴纳冥府的钱粮,光是这项费用就要花掉三千金之多。这项习俗由来已久,据说如果有人胆敢吝惜不给,一定会遭到瘟疫灾殃。
清朝初年,有一位新到任的县令,名叫刘钢,当他得知这项习俗之后,非常不以为然,便下令禁止,尽管百姓议论纷纷,刘钢仍旧非常坚持。百姓推派代表向刘钢请命说:“除非大人能够向鬼神说明,我们才能放心。”刘钢问:“鬼神在哪里呢?”众人异口同声回答:“就在这口井底。”说归说,就是没有人敢下去。
刘钢毅然决然说:“要想为民请命,就不可顾惜生命,我应当自行前往。”同僚挽留不住,只好拿长绳绑好刘钢的身体,协助他下探井底。当他下降到五丈多深时,视线突然一亮,头上有光,非常灿烂,沿街所看到的宫室,都和阳间一模一样。鬼魂身体细小,阳光下没有影子,平常在空中行走。他们自己说,生活在此,不知道有地。看到刘钢,都环绕下拜,并且问说:“您是阳间的官员,不知来此有何贵干?”刘钢回答:“我是为了阳间百姓,请求免除缴纳冥府钱粮而来。”众鬼魂都啧啧称赞刘钢的贤明,额手称庆地说:“您真是难得一见的好官啊!不过,这种事情要和包阎罗王商讨。”刘钢问:“不知包阎罗王在哪里呢?”众鬼魂回答:“在大殿上。”于是众鬼魂引领他进入一座建筑雄伟的宫室。一位头戴冠冕,年纪大约七十多岁,容貌方正严肃的老者坐在大殿上,正是包公。众鬼魂传话说:“刘县令到。”包公下阶迎接,请他上座,问道:“阴阳两界相隔,刘公您为何来此?”刘钢起身拱手说:“酆都县长年遭受水、旱灾侵袭,再加上朝廷的课税,老百姓的财力已经枯竭,怎能再负担缴纳冥府的钱粮呢?所以我冒死前来,为民请命。”
包公笑着说:“世间有一些恶道士、假学者,假借鬼神的名义四处招摇撞骗,受害的人不在少数。刘公为了破除迷信,替百姓除去弊害,不惜冒着生命危险下地府,真是令人敬服。其实,阴间管辖严格,即使刘公不来,也没有人敢越界侵扰阳间的百姓,如今劳驾您亲自前来,更足以彰显您的仁勇精神。”话还没说完,一道红光突然从天而降,包公起身说:“伏魔大帝来到,请您回避一下。”刘钢连忙退到后堂去。
一会儿,关圣帝君穿著绿袍,拖着长髯,从天上冉冉下降,和包公行过宾主之礼,寒喧一番后,关圣帝君问道:“您此地为何有生人的气息呢?”包公具实以告。关圣帝君说:“果真如此,那么刘钢可真是一位贤明的父母官,我希望能见见他”刘钢诚惶诚恐出来拜见,关圣帝君赐座后,着实嘉勉了他一番,才请包公派鬼差护送刘钢回阳间。从此以后,当地百姓再也不必花大把银子焚烧纸钱,缴纳冥府了。
(三)双凤古庙
此庙在双凤地区不记得从何朝代建造,在明万历四十二年甲寅(公元一六一四年)贼匪驻守双凤十个月后退兵,次年乙卯年贼匪来自吴门再次侵犯,从昆山经过再到直塘,经过双凤时,听到树林中有炮声,怀疑有官兵埋伏而逃遁。
隔年丙辰年,贼匪再进入七浦屯东路的各城镇,有一队贼匪从直塘向南走,另一队贼匪从沙溪向西走,都离双凤约一里,贼匪看到双凤白雾弥漫天空,隐隐约约有关帝影像,显然是关帝神威庇佑,随时有神明保护,百姓夜里从贼匪中脱离逃回的,也都能将当时的情形说得很清楚,所以争相携带水果及素食的东西,前往关帝庙拜谢关帝救命的恩德。
而且我在避乱的时候,还记得下面这些事情,根据碑文上说,这曾被赐封的凤林,古庙高伟耸立,百姓生活安康,战乱很少发生。在倭寇侵扰中华时,三江一带混乱无常之际,倭寇来时不敢为害,离开时不敢再来,倭寇在郊外,却不敢进犯双凤。
关帝的英灵真是伟大啊!连倭寇等外来进犯的贼军都害怕敬畏祂,关帝很严正地司行其神职,护佑社会国家安和乐利,扶助忠良挽回危势,有人诚心祈祷必定济助。其精神在东方人的心目中,下及百姓,上至王宫,都能发扬光大。希望能以此显赫事迹铭记于石碑上,以布告后世之人。
(四)预告匪祸
东涧公回复太史赵月潭的书信说:“几天前敝乡中,关帝举行迎神赛会,在赛会前关帝曾于梦中指示地方上人士说:“钱家庄有大难临头,二十八日至初二日,我会前往救助。”这个期间正是迎神赛会的时候,那天我一家九口和许多乡亲能免受劫难,很多人应死而没死,这很明显是关帝神威救护的结果。我正引以为幸,也对此感到天恩浩荡,真正难以回报呀!
——出< 关帝护国佑民灵验记 >
(五)平定番邦
进到贵州,来年才与进入番地的蜀楚军队会师,不到五个月就平定番邦,全都如关帝所告示。为感念关帝的护佑,乃于官署的东边建关帝祠供奉关帝,题名为“神武祠”。
(六)昌吉之乱
十六日早上,消息传到乌鲁木齐(今新疆省省会),当时的大学士温公,立即催促集合军队。这些官兵都是身经百战的雄兵,根本看不起那些叛贼,再加上此刻有很多班兵还分散在整个屯城中,最后只有召集到一百四十七人。温公立即率领这些人行动,到红山口,有守备刘德,平日最敬关帝,此时牵着马不使前进,并说:“此地到昌吉有九十里路,我方奔驰一天方可到城下,这时彼方安逸而我方疲劳,彼方只要坐守其城,我方一百多人要成功地仰攻其城是办不到的。而且从此地到昌吉都是平原,玛纳斯河虽然较为宽阔,但是处处策马就可渡过,可以扼守的,就只有这山口的路线而已。叛贼攻占城池后,一定不会困守,应该很快就会前来。温公不如驻兵在此地,凭借悬崖的遮蔽,叛贼不知道我方有多少人,等到他们来到,我们扼守险要往下攻击,这是反攻为守,反劳为逸的战法,必能将叛贼攻破。”
温公听从他的建议,等到叛贼快到时,刘德左手拿红旗,右手拿利剑,命令众人说:“观望灰尘的气势,虽然叛贼不会超过一千人,然而都是亡命之徒,必然会奋死战斗,也是不容易抵挡的。所幸他们乘坐的都是屯马,没有战争的经验,只要一受伤,必定会往后退。你们每个人都拿一支枪,屈一脚跪着,只要伏击马匹,马一逃逸,人自然就乱了。”
又命令说:“不可随便鸣鎗!如果看到影子就鸣鎗,火药必先用尽,等叛贼到时,反而无火药可用。你们要等我的旗子挥动,才可以鸣鎗,如果不听指挥,敢先鸣鎗的人,一律处死!”一会儿叛贼争相开鎗,声音惊天动地,刘德说:“这些都无法击中目标,等同虚发,没有作用。”等到弹丸已经击中前队,有一人受伤,刘德才说:“他们的鎗可以击中我们,我们的鎗也可以击中他们。”此时,他将手中的旗子一挥,众人的鎗齐鸣,叛贼所乘的马匹果然横冲直撞地逃逸,我方的军队趁势大呼攻贼,叛贼于是被歼灭了。
温公赞叹说:“刘德的面貌像村翁,然而面临战事却能如此镇定,而这些参将都司却只会逢迎拍马,对战事没有多大的帮助,所以这次战役当以刘德为首功。”战事捷报的细节不能一一详述,如今详细记载,只是不愿湮灭这一事实而已。
由乌鲁木齐到昌吉,南边以天山为界,无路可上山,北边以苇湖为界,湖水连天一望无际,湖中淤泥约有一丈深,进入的人随即灭顶。叛贼之所以会战败,是不向西返回据守昌吉,而向南北横奔,全进入死绝之地,大家以为是匆忙害怕而迷乱走失的缘故。后来捉到战俘讯问,都说:“在惊慌溃败时,本来要向西走,忽然看到西面有关帝乘战马立在云端,截断回去的路,所以才不得已往旁横走,希望能藏匿起来免于一死。”
关帝的威灵,能及于二万里之外,国家的福祚又能使关帝到二万里外帮助,歼灭反贼的叛乱,这都是平日信奉关帝,当需要时关帝就会出现护佑啊。(此篇乃乾隆进士纪晓岚所撰书)
(七)大雾神灯
却说一回又去扒铁路时,鬼子铁甲车如狼狗欢跃,来回巡视,不得下手,伏待久之,乡民越聚越多,能不叫谁干?人多势众,勇气冲天,却难以组织、隐蔽。就这样避避停停,不觉时至四更有余。铁甲车仍然不断梭巡,没有歇息的意思。忽然如浮云降地,眼前弥罩了呛人的大雾。恶狗般的铁甲车开入了临城,再也不见出窝。领头人一声招呼,千百镐锨,镢头一起动作,扒石子,撬枕木,寻个得手去处,一齐扳住枕木,哎海用力,掀悬大节铁轨,连枕木一并翻倒。
义民忙乱之时,有一灯笼于雾中闪烁,穿游。一节铁轨掀毕,红灯游至另一节,指挥人们聚拢。依次下去,人们却只见灯,不见提灯之人。大批队伍撤至郗山大寺庙前,却看不见灯笼再闪,提灯人现身。互问灯的出处,皆大迷惑,无人答出。此时天已大明,一老者自大寺庙冲出,摇须大呼:"小辈们!快磕响头,今天关老爷助阵,才有大雾,才见神灯啊!"说毕,扯人入庙,指点关公塑像。
骑马的关公傲立大殿,人马竟然大汗淋漓,洒湿丈方砖地。马头热气腾腾,汗珠滚落,又似有喘吁之声发出。人们这才悟出大雾的突降,大雾中穿游指点迷津,无人操持的灯笼,皆是关老爷显灵,于是,五体投地,磕头山响。也于此同时,众人听见东方几里外铁道上火车翻倒,如山崩地裂。细心人看见关老爷笑了,如亮星一闪,稍纵已逝。
——出<微山>
(八)反败为胜
明代嘉靖、 万历年间,倭寇屡次侵犯沿江城市,常熟几任知县率领军民加强防卫,筑城自卫,曾有不少事迹传颂。传说,有一次黑夜冒雨抗倭屡战,因敌众我寡,正危急中,忽见无数战将犹如天兵神勇,为首一位赤面大将,挥舞大刀,形如关公,军民认为此乃天神相助,顿时勇气百倍,齐心合力,冲杀倭寇,战局忽转,反败为胜,由此传说,百姓对关公信仰益坚。明万历二十二年(1594年)知县张集义重新修筑城墙,并增城降,加女墙,在每个城门洞里即月城内一律修建关帝庙,庙内关公塑像端坐中央,观阅《春秋》,关平捧印,周仓执刀,陪侍左右。庙向外城门,一直铺筑石子路到关帝庙,街道即折转里城门,这样通达城内外。月城内建关帝庙,说明了当时百姓对关公的尊敬,又象征关公在城门要隘镇守,可以壮胆,永保太平。
(九)全部撤退
传说在大清年间,从竹山过来了一支和土匪一样的乱兵,他们所到之处,抢掠奸淫,杀人放火,无恶不作,扰乱得地方鸡犬不宁。当这支兵匪队伍到了鲍家店,要来将军河的消息传开后,人们惊恐万分,有钱的人家带上细软到城里避难,别处有亲朋好友的就投亲靠友躲几天,穷人无处可走的就往深山老林中跑,还没见到匪兵的影子,将军河口的人已跑光了。
(十)夜巡救人
老妇被抬到村外,将要被抛到大水中,恰巧遇到关圣帝君经过,众鬼魂很狼狈地跪伏在关帝坐骑前的地上。关帝大声斥责说:“你们胆敢作弄生人!赶快将老妇人抬回家去,慢了就将你们斩杀!”
众鬼魂将老妇人误送到长子家中,长子门户关闭得很牢固,关帝以关刀一指,门应声开启,鬼魂置老妇人于厅堂,老妇人惊醒过来后不断哭泣。隔壁有酒店人家,店家都很早起,看到张家门户大开,又听到有妇人哭泣的声音,知是张母,赶紧将她的长子叫起来,彼此一看,都感到非常惊骇。问她原因,张母就将之前发生的事情详细述说一遍。
有好事的人质问刘积,刘积说:“昨夜看到一团黑气,像雾一样汹涌前来,非常恐怖,我就赶快避开了。”可见关帝的悲悯慈怀,神灵显赫,无所不在,不分时空,到处救人救物,真是万灵之神啊!
(十一)以儆效尤
(十二)乘马出巡
台南市的关帝厅原为明永历间奉祀“文衡帝君”之小庙,嘉庆廿一年,台澎军务统督王得禄感应神迹,遂扩为大庙,地方父老传云关帝每夜皆会乘马出巡,深夜乡里皆闻马蹄声,故地方治安良好;庙曾遗失皇帝御赐“下马碑”,经关帝降乩而寻获。目前该庙主委陈庆飞,早年曾患脚疾,医药罔效,后因陈某晨昏虔诚膜拜,感动关帝,竟无药而愈,此后,发愿为庙服务。
(十三)托梦破贼
明嘉庆年间,南澳成了倭寇巢穴,也成海上武装商团首领之一吴平盘踞之地。吴平,诏安四都人,矮小有智略,许朝光、林道乾、曾一本等海盗首领皆畏惧。嘉靖四十三年(1564)俞大猷消灭了潮州-带倭寇后,吴平曾一度假降。但以后义聚众万余,造船百余艘,行劫于海滨诸州县。嘉靖四十四年(1565)闽光两省会剿,戚继光会同俞大猷分别从陆、海合击吴平老巢--诏安县梅岭:吴平率万余人,溃退至南澳岛,在与饶乎隔海相望的深澳附近临海的山坪上,安营扎寨,取名吴平寨:其寨丙南海上,有猎屿、虎屿作屏障;寨后,二面环山,山高林密,是个易守难攻的地方。
都督俞大猷、副总兵刘显率领舟师二万人讨吴平。吴平则利用猎屿至吴平寨狭小海道,在海底沉填乱石,布设暗礁。使俞军战船被水中石堤卡住,进退维艰,无法登岸,相持数月,不分胜负?在这种,情况下,朝廷复命都督戚继光提婺兵五千,自浙来援。
这天夜里 , 戚继光在帅营中秉烛夜坐,苦谋良策。由于连日征战疲劳渐渐进入梦乡。朦胧间,忽见一位红面美髯伟丈夫赫奕有神,翩翩而至。和蔼地间道:“戚都督,攻贼用何计也?”戚继光忙躬身迎着:“来者莫非汉寿亭侯乎?吾军已围堵海面,将再择日强攻,一鼓作气全歼之!”关公手抚长髯,摇着头,笑道:“吾正是云长也!俞军四月无绩,何也?乃单用正面水攻;今汝应水陆并进,若从后背攻贼,靡不破矣。”言毕,倏然不见,戚继光急向前寸,一个趔趄,猛然惊醒,原来是南柯一梦。次日,戚继光用梦中关帝所授之计,果然大获全胜。
(十四)东山誓师
——漳州地方文献
(十五)水城无恙
(十六)刀警叛心
——出《海盐县图经》
(十七)供像破敌
(十八)建庙谢帝
——出《金陵琐事》
(十九)燕市白马
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