一至四问 九天司命真君 降 辛酉年八月初六日 诗曰:火候浅深九转丹。安炉立鼎煮仙餐。 咸甜既济调真味。可口生津不畏寒。 圣示:我打开黑暗的窗户,使人们都见到了光。我走到一户人家,看见室内栽植的盆景,叶子都探出头 来,朝向阳光。草木都想奔向光明,世人为什么还喜欢在暗地里,行些违法的勾当,像似“阴沟 翻船”呢? 一 杨生问:灶君刚才所说,到底是什么原因呢? 灶君答:阴沟里污秽的堆积,蕃生着蚊虫、细菌!许多人受到细菌传染而病倒了,所以言“阴沟里翻 船。”我放出一道三昧真火,杀菌消毒,使病源断绝。以前言“饥寒起盗心”,今日是“饱 暖思淫欲”,昔日的羊肠小径少见跌倒,今日通街大道,不断闹出人命。文明世界万家灯火, 都是暗室密布,故意与光明断隔。我定神一看,那是禽兽般的行为,自己建立了非人宅舍, 犹如牛稠、鸡舍设备的模样,人的生命之光在此丧失了。在暗室作乐后,似受刑后或大病 初愈的人,精疲力倦,带着疲惫不净的身子,离开那黑暗地方,算来发泄了情欲与耗费金钱, 并没有带回家一点好处,不就像“阴沟里翻船”吗? 二 杨生问:灶神为何号曰“司命”? 灶君答:今天餐桌少一个人吃饭,不是他不在家,就是去世、丧命了,所以会吃饭的人才有生命。灶 神为火光之神,人若冷却没有火候的时候,已经毙命,所以灶君为司命之神。人体之温度, 就是司命真君元气所注,失元气则“司命”变为“失命”。在灶君言,食物若有毒或不洁都 能危及生命,灶君火神煮熟生物,有杀菌消毒之作用。再深而言之,司命真君既是人之心火, 心如不跳动,其命即倾,尤其修道需安炉立鼎(顶天立地),炼其火候,将司命真火气,化为 浩然正气。平时脾气暴燥火气上升,非是阳火发动,乃是阴火冲动,火离炉灶,燃烧及房舍, 称为“火烧功德林”。妇人燃柴煮饭,若鼎内无水,其燃烧过度,锅鼎自然焚毁。此言修道不 知调和水火,平心静气,会产生许多毛病。煮饭时,不知将柴火放在灶内,而将火种喷出灶外, 极易引起火灾,乃言人能将火性安置于火笼内,则此火称“神火、佛光”;若随便发火,称为“ 阴火、鬼火”,容易招灾,毁灭生命与财产,世人宜慎之! 三 杨生问:送灶君回天覆命,为何选在腊月廿四日? 灶君答:古传送灶君为十二月廿三日、廿四日。因腊月岁月末,家家准备过年,除旧迎新,清扫屋内 室外,故选在此两日送灶君及家神。为整理环境,清洗器皿,须先送神外出,以免清扫、洗 尘时,造成污秽满屋,而冒渎神圣。在修道而言,人要过新年,则度一大周天(三百六十五 日),因一年来厨房灶中火候烹炼,产生出渣滓,此时要蒸年糕、煮年饭,准备全家大小团 圆,要聚集一桌,除夕大会串,故先将桌椅擦拭干净,灶中残灰除净,年糕年饭,煮来易于 成熟。所以年终送灶君表示清灶洗尘,革去旧毛病,将一年积聚心头的残渣除净,以迎新春。 灶君一年中在厨房被熏得满身油腻,趁此时回天用甘露法水沐洗一番,新岁一到,一元复始, 大地回春,迎接灶神回家,旧人换个新人! 四 杨生问:人们以甜食拜灶神,祈望灶君回天奏好事。世人三百六十五天,做的事情那么多,怎么奏得 完呢? 灶君答:灶君权力最大,世人无论出外或在家,三餐都要饮食,只要经过烟火东西,便有灵气在内, 灵气既贯注于你身中,任你东南西北,我不离你左右,事事我皆知道。灶君回天不是将你每 一件事上奏,如学生考试,只报告评分,不是将全部答题一一列出。至于吃甜汤圆说好话, 只是世人愚痴想法,神仙不是贪吃鬼,吃了甜圆一样照实报告。一年只让世人请一次甜圆, 即想得好处,实在太便宜了。若日日拜我甜圆,则尚有“打圆场”可能。世人要我讲好话很 简单,我教一办法:送灶神之时,红圆三碗,全家大小脆在灶前,吐出真心话,粒粒在碗中, 忏悔一年中所犯过错,誓言来年一定改过自新,我看你们真心改过,一切罪过已经吐出,黏 在碗内糯米汤圆中,这些甜味可以化去一切咸涩苦辣之味,三碗汤圆带回上天化验,如果罪 质大都吐清, 玉帝大悦,我趁机为众生洗罪,才是妙法。否则让我带回三碗甜汤圆,一册 犯罪案卷,吃来也不是味道。 |
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