201707【宋濂】《谕中原檄》（注音原文）

 

 

宋濂：谕中原檄（注音原文）   

檄谕齐鲁河洛燕蓟[jì]秦晋之人曰：

 

自古帝王临御天下，皆中国居内/以制夷[yí]狄，夷狄居外/以奉中国，未闻以夷狄居中国/而制天下也。自宋祚[zuò]倾移，元以北狄/入主中国，四海以内，罔[wǎng]不臣服，此岂人力？实乃天授。彼时/君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履[lǚ]倒置之叹。

 

自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如/大德/废长立幼，泰定/以臣弒[shì]君，天历/以弟鸩[zhèn]兄。至于弟收兄妻，子烝[ zhēng]父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子、君臣、夫妇、长幼之伦，渎[dú]乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼仪者，御世之大防。其所为如彼，岂可/为训于天下后世哉！

 

　　及其后嗣[sì]沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐。于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者/肝脑涂地，生者/骨肉不相保。虽因人事所致，实乃/天厌其德/而弃之之时也。古云，胡虏无百年之运。验之今日，信乎不谬[miù]。

 

　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人。驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹[zī]，未闻有治世安民者，徒使尔等/战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵[jīn mǐn]。

 

方今河洛关陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏[lǔ]禽兽之名，以为美称。假/元号以济私，恃/有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也。或众少力微，阻兵据险，贿[huì] 诱[yòu]名爵[jué]，志在养力，以俟[sì]衅[xìn]隙，此关陕之人也。二者其始/皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇[bì]民之意，互相吞噬[shì]，反为/生民之巨害，皆非华夏之主也。

 

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑[qiàn]之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳[pī]，皆入版图。奄[yǎn]及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。

 

予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵/北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜[xié]家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者/永安于中华，背我者/自窜于塞外。盖我中国之民，天/必命我中国之人/以安之，夷狄何得而治哉？予恐中土久污膻腥[shān xīng]，生民扰扰，故/率群雄奋力廓[kuò]清，志在逐[zhú]胡虏[lǔ]，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

 

　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚[fǔ]养无异。故兹告谕[yù]，想宜知悉。