金 星
众所周知，“书圣”王羲之爱鹅，但对王羲之爱鹅爱到什么程度，恐怕就鲜有人知了。《太平御览》一书中记有王羲之爱鹅的两则趣事，从中我们可以看出，王羲之爱鹅几乎到了痴迷的程度。
《太平御览》是我国宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，共一千卷，初名为《太平总类》。书编成之后，宋太宗日览三卷，用一年时间读完了该书，所以更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，而其中十之七八己经散逸，这就使该书显得尤为珍贵，被称作辑佚工作的宝山。
《太平御览》卷七百四十七 《工艺部四》中载有如下内容：
《晋书》……又曰：王羲之，山阴有道士好养鹅，羲之观焉，意甚悦，固求市之，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归。
引文说的是，王羲之见到山阴一位道士所养的鹅后，因为内心喜欢，非要买他的鹅，但道士就是不卖，而是向王羲之提出：你若给我书写一篇《道德经》，我就把整群鹅都送给你。王羲之听后，就高高兴兴地拿自己书写好的《道德经》，去换了道士的鹅回来。显而易见，这位喜好养鹅的道士肯定知道王羲之爱鹅，也肯定知道王羲之的书名，并且喜爱王羲之的书法，否则他也不会不肯卖鹅给王羲之，而是提议王羲之用书法作品来换鹅了。“羲之欣然写毕，笼鹅而归”一语，可以说让王羲之当时的那种高兴、满足的情状跃然纸上。
《太平御览》卷九百一十九《羽族部六》中，可见到王羲之爱鹅的另外一则记载：
《世说》曰：会稽有孤居老姥，养一鹅，鸣唤清长。时王逸少为太守，就求市之，未得。逸少乃携故亲，命驾共往观之。姥闻二千石当来，即烹以待之。逸少既至，殊丧往意，叹息弥日。
引文所说的是，会籍一位独居的老太太所养的一只鹅，叫声清亮悠长，当时在会稽任会稽内史、领右将军的王羲之得知后，就想去把它买回来，但没有买成。王羲之于是就让老太太的故亲陪着自己去老太太那里看鹅，谁知老太太一听说父母官要上门来，就把鹅杀了，烧好鹅肉，准备用来招待贵客。王羲之到了后，得知自己想看的鹅已成盘中之餐，不由得兴味索然，为此叹息了一整天。“殊丧往意，叹息弥日”一语，令因见不到欲见之鹅而垂头丧气、叹息不已的王羲之如在我们眼前。
买不到内心喜欢的鹅，就甘心情愿用自己的书法作品去换；买不到叫声好听的鹅，就想方设法跑到养鹅人家里去看！如此爱鹅之人，从古到今，除了书圣王羲之，怕是再也找不出第二人了吧？
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