琱生簋是西周期间的青铜器，通高22.2公分，口径21.9公分，以贪吃纹为首要纹饰。器内有铭文11行103字。记叙了琱生在一次对于地步的狱讼中，为了赢得官司，求得同宗的召伯虎的庇护，得以胜诉的前史事件。琱生作此簋是为了留念此事。铭文记载的状况是了解西周宗法准则与土地准则的宝贵史料，所以琱生簋不仅仅一件精巧的青铜艺术，并且仍是宝贵的前史见证。
8.匽侯盂
一尊铜质佛像背后的“嘉靖陆年江西谅州朱井福记欧阳文虎”16个字铭文，不只说了造像的时刻、产地，连造像的作坊称号以及请佛之人的姓名都留了下来。眼下，宝贵青铜器并不少见，但上面有铭文的则对比稀罕。
青铜器铭文是古文字学研讨的一类主要的资料，对青铜器铭文的研讨，归于古文字学的一项主要内容。只要依照古文字学的科学的研讨手法详细地研讨青铜器铭文在各前史期间之字形特色、修辞、句子、文法的习惯及其演化过程，才干较深刻的了解此种文字。即使是从青铜器研讨视点来查询与知道金文，也需求遵从科学的古文字规则去做深化的研究，而没有简易的路途。
“保藏青铜器不在于器物的大小，而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器，有铭文也会让它身价陡增。”日前，青铜器保藏家、天津市保藏家协会会员储亚鑫向记者展现了他保藏多年的一套“战汉”期间的青铜编钟。编钟的器型很小，最大的一只还没有成年人的手掌大。他依照腔调凹凸的次第摆放起来，悬挂在架子上，记者在一旁悄悄敲击便发出动听的动静。
在铭文的内容上，春秋期间仍存在的在铜容器上铭有表扬先祖、祝福宗族联合、兴盛之类的套语，自战国前期始即已少得多。现在所见到此类铭文仅在田齐铜器中连续了较长时刻，在战国中期仍可见，别的列国器物发现得不多，通常铜容器上多只较简略地记明铸器之事由与器主。
“你可不要只听声响，7只编钟上镌刻的铭文才是最‘金贵’的有些。”储亚鑫介绍，13年前，他回到西安参与大学同学聚会，在一个同学家中看到了一大一小两套编钟，大型编钟成色极佳，外型精巧，但没有铭文。而小型编钟尽管个头小，但每一只上都镌刻着古文，现场听过两套编钟的“吹打”后，显着仍是大钟更胜一筹。
“看你这么喜欢，就把声乐非常好的大编钟让给你啦。”老同学看出了储亚鑫的心思，决议“割爱”，“老同学，我只想要这个小的，能不能让给我？”储亚鑫的答复让老同学有些吃惊，“这……我再思考下吧。我也喜欢这套小钟，不想卖掉……”
“青铜器保藏者必定了解铭文的价值，我猜他不会容易出让，转天便找来了十几个大学同学和其时班上的辅导员一同帮我‘游说’，终于在脱离之前成功拿下。”回忆起宝贝的来历，储亚鑫依然非常激动。
铭文赋予青铜器前史意义
为何保藏者对铭文如此趋之若鹜？我国青铜研讨会理事李智勇认为，铭文赋予了青铜器异样的前史意义。
据介绍，在保利博物馆展出的一个“缺了盘盖”的青铜盘子“遂公盨”，尽管看似普通，但却被誉为镇馆之宝，原因是其上的铭文清晰记载了大禹为民治水的前史。“夏王朝是不是存在，长期以来广受争议。遂公盨上的铭文，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是现在所知年代最早也最为详实的对于大禹的牢靠文字记录。这么的铭文，可谓字字无价之宝。”李智勇表明，铭文意味着主要的史料价值，并且由于铭文的字体、规划、内容随着年代发展而发生改变，所以铭文也是青铜器断代的主要规范。
记者查询发现，现在保藏商场中，有铭文的青铜器现已形成了“单独行情”，一个字值3万元摆布。
保藏者的捡漏心态不靠谱
采访时，藏友小朱拿着一只20公分高的青铜鼎，来到李智勇家中恳求判定。“这件东西是我花3000元‘捡漏’买来的，原先主人说是商代的。”小朱说，根据器身上刻着的铭文查阅有关资料后，他根本断定这只青铜鼎应该是商代的。
“商代的青铜器铭文都是铸成的，很少有运用工具刻字的比如。”李智勇的话给小朱当头“泼了冷水”，“西周晚期才开端呈现完全刻成的铭文，而到了战国中期，大多数铭文现已是刻制的了。你的这只青铜鼎权且不论真假或是哪个朝代的，但必定不是商代的，而原先主人又说是商代的，这还能没有假？”
“你‘捡漏’时，别人在‘捡你’，保藏者的捡漏心态实在是不靠谱。”天津市保藏家协会副会长范声源表明，作为青铜器保藏爱好者，首先要了解青铜年代不一样期间的字形、特性、语汇文法等保藏常识。
1，后母戊大方鼎
后母戊大方鼎是是国际迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。咱们在初中前史课本上早就了解它了。后母戊鼎，亦称司母戊鼎，“司”是祭祀的意思，“戊”指商朝国王武丁的老婆，“司母戊”是商王祖庚或祖甲为祭祀妈妈戊而作的祭器。司母戊鼎1939年3月出土于河南安阳，鼎通体高133公分、口长112公分、口宽79.2公分，重达832.84公斤，是已发现的我国古代最重的单体青铜礼器，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”（商王武丁的后妃妇妌（jǐng）的庙号）三个字而得名后母戊鼎。后母戊鼎是用陶范法锻造而成的，在商后期锻造重达832.84公斤的后母戊鼎最少需求1000公斤以上的质料，且在大概二三百名工匠的密切配合才干完结，这足以反映商朝中期青铜锻造业的宏大规划。后母戊大方鼎厚立耳（其间一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰贪吃纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式贪吃纹，下衬三周凹弦纹。1959年后母戊大方鼎开端作为镇馆之宝保藏于国家博物馆。
青铜器是由青铜（多为红铜和锡、铅的合金,其间锡和铅的成分都必须大于2%。还有十多种配方）制成的各种用具，诞生于人类文明的青铜年代。由于青铜器在国际各地均有呈现，所以也是一种国际性文明的标志。
2.四羊方尊
四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。四羊方尊边长为52.4 公分，高58.3公分，分量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部挺拔，四边上装修有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心地点，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。一起，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩弯曲于前居的中心。四羊方尊是用两次分铸技能锻造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其别离装备在外范内，再进行全体浇铸。全部器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显现了高超的锻造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜模范”，位列十大传世国宝之一，四羊方尊是我国仍存商代青铜方尊中最大的一件。
3.妇好鸮尊
妇好鸮尊可分为肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊三类，是容酒器的尊。1976年出土于妇好墓。妇好鸮尊以鸮作日子原型，宽喙高冠，圆眼竖耳，头部略扬，挺胸直立，双翅敛羽，两足粗大健壮有力，同垂地的宽尾构成一个平面，给人沉稳之感。鸮首后部有一呈半圆形的盖子，其上饰以立鸟及龙形钮。装修着兽首的鋬（即把手）安在鸮背。妇好鸮尊是迄今发现最早的鸟形酒尊。它外型有用、纹饰精巧，具有极高的艺术欣赏价值。这件鸮尊，意气风发、雄壮威武，细细查询它身上的纹饰，主纹高出器物表面，阴线的刻纹相辅，整件鸮尊的纹饰主次清楚，有着明显的层次改变，具有商代铜器的大气庄严和独特的神韵。
青铜器是由青铜（多为红铜和锡、铅的合金,其间锡和铅的成分都必须大于2%。还有十多种配方）制成的各种用具，诞生于人类文明的青铜年代。由于青铜器在国际各地均有呈现，所以也是一种国际性文明的标志。
4. 大盂鼎
大盂鼎又称廿三祀盂鼎，是西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县）。鼎高101.9公分，口径77.8公分，重153.5千克。铭文19行，291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状贪吃纹，足上部饰浮雕式贪吃纹，下部饰两周凸弦纹,是西周前期大型、中型鼎的典型款式，宏伟凝重。
5.西周虢季子白盘
西周虢季子白盘是商周期间盛水器，晚清期间出土于宝鸡，现保藏于我国国家博物馆，是镇馆之宝。长137.2公分，宽86.5公分，高39.5公分，重215.3千克。盘内底部有铭文共八行111字，叙述虢国的子白受命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因此作盘认为留念。铭文言语洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。
西周虢季子白盘形制独特，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。
青铜冥具
冥具：即“神明”之器。古人认为人逝世而灵魂不灭，要在另一个国际中重新日子，所以商周奴隶主贵族盛行厚葬，将生前喜欢的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。青铜殉葬
6.商龙虎纹青铜尊
商龙虎纹青铜尊简称龙虎尊，是我国古代一种盛酒器，盛行于商代和西周，到春秋战国已很少见。1957年出土于安徽阜南月儿河。龙虎尊体形巨大，口沿宽广，鼓腹，高圈足，器高50.5公分，口径44.9公分，重约20公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较巨大的盛酒器。铸工极精，全体形成三层花纹。肩部以圆雕和浮雕相结合，刻画3条生动的蟠龙形象，龙身弯曲，龙首探出，额有双角，阔吻巨口，两眼大睁。腹部以三道扉棱为界，分隔3组一样纹饰，皆双虎食人之状。虎头居中，为高浮雕，摆布两边是虎身，为浅浮雕。裸体人头已被老虎含噬口中。圈足平雕贪吃纹饰，贪吃纹也称兽面纹。这种纹样标志古代传说中一种贪食的凶兽贪吃的面形。龙虎尊的肩部饰以三条弯曲向前的龙，龙头杰出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口当中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙。
7.琱生簋
匽侯盂是盛食器，出土于1955年5月12日，时属热河省凌源县的海岛营子村（今属辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县山嘴子镇）匽侯盂高24.3公分，口径33.8公分，足径23.3公分，盂口内壁刻有“匽侯做饙（fēn）盂”5字铭文。证明了西周初年辽宁一带在燕国封地以内。盂体纹饰精巧，通体以云雷纹为地，布满夔风纹，鸟头像龙首而凤冠逶迤下垂。匽侯盂所施的夔风纹便是其间极具代表性的华丽的长冠凤纹，显现了器主身份和位置的尊贵。
9.青铜冰鉴
青铜冰鉴是战国器，于1977年出土于湖北随县擂鼓墩一号墓即曾侯乙墓。铜冰鉴长76公分,宽76公分,高63.2公分，是一件双层的器皿，方鉴内套有一方壶。夏日，鉴、壶壁之间装冰，壶内装酒，可使酒凉。铜冰鉴的四足是四只动感很强、稳健有力的龙首兽身的怪兽。四个龙头向外蔓延，兽身则以后肢蹬地作匍匐状。全部兽形看起来如同正在努力向上支持铜冰鉴的全部分量。鉴身为方形，其四面、四角一共有八个龙耳，作拱曲攀伏状。这些龙的尾部都有小龙缠绕，还有两朵五瓣的小花装点其上。四足兽、八龙耳，八接檐，蟠螭纹、勾连云纹，异常精巧！上置长柄铜勺。锻造技艺精深，失蜡、镶嵌、镂雕、浮雕齐全。极具艺术收藏价值。
10.曾仲游父壶
曾仲游父壶为古代盛酒器或盛水器，1966年7月在湖北省京山县郑家河水库出土，被誉为青铜器“十大国宝”之一。壶通高66公分，上口长23.1公分。壶颈长，壶肩有两个伏兽衔环，体型扁方。有盖，盖上有挺拔的莲瓣形装修。颈腹饰环带纹，壶觞有“曾游父自作器”的铭文。壶盖上饰有精巧的莲花瓣，为春秋青铜壶典型的外型。盖内壶内口内壁各有铭文，大意为曾侯的次子父用好铜锻造了此壶。
青铜礼器
礼嚣通常由鼎，簋、豆、壶、弇(或盉)构成，等级不一样的贵族用器数量都有规则。但这种冥具不一样于后世专门制作的殉葬用器，仍为礼器。
尽管在必定期间内，青铜器铭文会有某些共同盛行的，带年代性的特性。然而这并不能排斥铭文特性上有某些不合干流的特性的表现，由于其时书写铭文的作者在特性上未必皆相同，所以，以下对各期间铭文特征的介绍，就仅仅泛泛而谈。
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