古代美學，到宋代達到最高，要求絕對單純，就是圓、方、素色、質感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器。現在講極簡，宋朝就是最早的極簡。越簡單，越難。
宋是一個文明高峰。宋汝窯，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風格。全世界至今還在仿宋瓷。冰裂紋，本來是燒壞了，但宋人覺得裡面有種滄桑美，經歷時間後，叫開片，他們用不同火溫去燒出開片。本來是敗筆、損壞卻變成美，這是很特別的宋代美學。梁子湖古窑址群，源于唐、五代，盛烧于宋代，是当时全国产量最大的窯口。“善德文化—合和善德”以传承梁子湖古窑千年薪火为己任，一捧湖泗土，浴火集大成，揉搓淳淳色，指间窑变生。善德文化坚持“手工”价值，天生贵气与骄傲，融合艺术瓷器手绘和茶道花道香道于一体的“禅意生活”。“合和善德”年终巨作—手作隐青手串盒。
合和善德·手工影青手串盒取用梁子湖特有高白泥，胎质洁白，传承湖泗古窑影青色，人工施釉，温润雅致；700℃低温塑型，1280℃高温烧制而成。
善德文化以中国传统文化“璧”为理念，以影青瓷为载体，善德瓷艺术家经过手工拉坯、雕刻，烧制。设计打样至出新历时130 天之久。创造出不一样的善德文化艺术瓷之“合和善德·手作影青手串盒”。致力使佛教文化与日常生活相结合，弘扬传统经典，彰显人文智慧，传承中华文明。
注：璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
注：纽、古人物品随身携带；或佩于腰，因而就在其两旁用绳子穿系起来，方便携带，后发展在其上系出各类吉祥结。因其相互缠绕，又称之为“纽”。
湖泗窑瓷器遗址群是一个与江湖联系密切的古代造瓷群落，窑址散落分布在梁子湖沿岸的丘陵地上，在已经经过考古证明的，在40乘以30平方公里的陆地范围内大概发现了窑址145处，窑堂170条。窑址堆积的时间在唐末五代到元明之间，在唐末至明清之间的1000年的时间里窑址生产从来没有断过，但主要的烧制时间在宋代。20世纪70年代，在武昌梁子湖边发现的湖泗窑陶瓷窑遗址，为湖北填补了陶瓷手工业的空白，也体现了武汉的历史人文环境。1988～1995年湖北省考古所、武汉市考古所和武汉大学曾进行过三次发掘。
湖泗窑瓷器遗址群的出现是因为梁子湖外围犬牙交错的湖汊为古人取水、航运提供了方便的地理优势，而窑址一般建在丘陵斜坡上，长满树木，便于燃料的砍伐。经调查，梁子湖周围的丘陵地含有大量可供烧制瓷器的高岭土，高岭土是烧制瓷器的必需材料，高岭土中富含硅、铝等元素，可以在超过1300℃的高温下烧制出玻璃化的效果。
善德陶艺工坊坐落于梁子湖湖畔锦绣文化艺术村，占地600亩，拥有得天独厚的优质瓷土资源（瓷土是陶瓷的主要原料，它由云母和长石变质而成，且带有一定的粘度。）等多种制瓷原料，小山丘上的茂盛松枝以及灌木燃料。多名陶瓷艺术家及陶瓷研究者入驻善德陶艺工坊，将联合江夏区文化局、江夏区文物管理所对湖泗古窑进行发掘、还原及保护！
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