许攸死在一个“贪”字

许攸，字子远，南阳人，从小同曹操、袁绍友好交往，套一句现代俗话——在一起玩尿泥长大的朋友。许攸聪明，谋略过人。官渡之战中，许攸建议袁绍出一支奇兵，攻陷许昌劫持汉献帝，剥夺曹操的政治资本，使自己获得“挟天子以令诸侯”政治优势，可惜袁绍并不曾听从。投奔已到穷途末路的曹操,j建议烧毁袁绍乌巢的粮草，从而使曹军获得以少胜多的赫赫战例。对许攸的聪明才智，司马光在《资治通鉴》中有过高度评价：“昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴得伍员而克强楚国，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍，彼敌国之材臣，来为己用，进取之良资也。

如此良才却不得善终，最后竟然为曹操所杀，实在是一个“贪”字害了他。

许攸贪功。

还在公元184年时候，名不见经传的许攸，与冀州刺史王芬、沛国周旌等，联系了一批豪杰之士，密谋废立汉灵帝，扶持合肥侯登基。当他们联络曹操时，曹操加以严词拒绝。这次宫廷政变因被汉灵帝识破而最终失败，王芬自杀，许攸等逃亡。

这是夷灭三族的重罪，侥幸逃脱乃万幸之中的万幸，自应该汲取教训，扑灭贪欲收敛形迹。遗憾的是，许攸并不曾因此得出正确结论。

许攸贪财。

据《武帝纪》记载：许攸叛变袁绍转投曹操的原因是：“绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说攻击琼等。”《三国志·荀彧传》还有另一记载：孔融曾对荀彧说，袁绍地广兵强，谋士猛将风云际会，要打败他很难。荀彧反驳时提到许攸说，“袁绍在前方打仗，留守后方的审配专权而缺乏谋略，逢纪又刚愎自用。若许攸家人犯法，必然不考虑后果地加以严惩，那样，许攸必然会叛变。”（原文为“许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。”）这两条记载似乎矛盾，其实不然，这两条互为补充。前一条点出许攸的贪婪本质，后一条指出叛离袁绍投奔曹操的导火线。

果然为荀彧言中，审配以许攸家犯法，将其妻子逮捕法办，许攸因此恼怒而叛离袁绍投奔曹操。身在敌营的同郡人荀彧都知道许攸贪财，显然这是大贪巨贪,臭名远扬。许攸妻子被铺的消息自有通报，袁绍理应最先知道，然而历来处事优柔寡断的袁绍不能当机立断，不能及时严惩身边的腐败，不仅使许攸得以逃脱，还把毁灭性后果留给自己。

按说，两次逃脱杀身之祸，许攸应该汲取教训改弦更张，但是他没有。

许攸贪名。

许攸投奔曹操时，拿着一份难以估价的厚礼——建议曹操焚烧袁绍乌巢的粮草。使曹军在极其劣势下取得官渡之战的辉煌胜利。许攸的功劳已得到封赏，没有自夸不意的道理。然而许攸没有自知之明，生怕别人埋没了他的美名，在曹操面前，多次得意忘形地说道：“时与太祖相戏，每在席，不自限齐，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿不得我，不得冀州也。”曹操只好应付说：“汝言是也。”然而心里很是厌恶。一天许攸出邺城东门，环顾左右轻狂地说：“此家非得我，则不得复出此门也。”小范围自夸还嫌不够，还要对左右肆意扩散，对名的追求已到了疯狂地步。

有人检举后，曹操将他收监杀了。（见《三国志·崔琰传》注释《魏书》）

由此观之，许攸不是死在曹操的屠刀之下，而是“贪”字将他摆上了祭坛。