《氓》
（一）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（二）
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
（三）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
（四）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（五）
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
（六）
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【押韵】（一）蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒、期：之部
（二）垣、关、关、涟、关、言、言、迁：元部
（三）落、若：铎部。葚、耽：侵部。说、说：月部。
（四）陨、贫：文部。汤、裳、爽、行：阳部。极、德：职部。
（五）劳、朝、笑：宵部。暴、悼：药部。宵药合部。
（六）怨、岸、泮、宴、晏、旦、反：元部。思、哉：之部。
注释：
1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老实的样子。 2、布：货币。一说布匹。
赏析：
《卫风.氓》是一首描写不幸婚姻悲剧的叙事性质的长诗。它叙述了一个女子受到一个虚情假意的男子的蒙骗，与他结了婚。最后女子任劳任怨操持家务，但男子却变了心，最后竟遭遗弃，在精神上受到很大的折磨和痛苦。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，氓：民，诗中男子的代称，即弃妇的丈夫。一说，这是对男子的鄙称，犹说这个家伙。蚩蚩：笑嘻嘻的样子。布：布匹，一说钱币，但从前边的“抱”字来看，应指布匹。贸：交易，这里是指以物易物。
“匪来贸丝，来即我谋”，匪：同非。即：就，前来，靠近。谋：商量事情。此指商量婚事。这两句是说这男子并非真的来换丝，乃是找我来商议婚事。“送子涉淇，至于顿丘”，子：你，指这男子。淇：淇水。顿丘：地名。这两句说，男子回去时，女子把他远送过淇水，一直到顿丘地方。
“匪我愆期，子无良媒”，愆期：误期，这里指约好日期而失信。这两句是女子对男子说，不是故意拖过相约的婚期而不肯嫁，是因为你没有找到好媒人。
“将子无怒，秋以为期”，将：愿，希望。这两句说希望你不要生气，我们以秋天为约定的婚期。意思指推迟一下结婚的日子，重订到秋天时再结婚。
（二）
“乘彼垝垣，以望复关”，垝垣：颓坏的墙头。复关：地名，是男子所居之地，借以指那个男子。一说“复关”是指往来的关卡，乃男子来聚会的必经之地，亦可供参考。这两句的主语是女子，是说这个女子登到墙头眺望，盼望早些看到男子到来。
“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，涟涟：泪水下流的样子。载：则。这两句是形容女子盼望男子到来的殷切心情，显示出女子的一片深情。
“尔卜尔筮，体无咎言”，尔：指男子。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。体”卦象。咎：凶辞。这两句是说，通过你进行占卜，占卜的结果没有什么不吉之词。
“以尔车来，以我贿迁”，贿：财产，指嫁妆。迁：搬迁。这两句说，既然占卜结果很吉利，那么就请你驾着车来，把我与我的嫁妆一起接去吧！意思是指就嫁过去了。
（三）
“桑之未落，其叶沃若”，沃若：形容肥润鲜嫩。这两句说，当桑树叶还未落时，它的叶子呈现出一派肥嫩鲜嫩的样子。这句是比喻女子年华正茂。
“于嗟鸠兮，无食桑葚”，于嗟：即吁嗟，感叹语。这两句是说，唉呀鸠鸟呀，你千万不要去贪吃桑果。古代传说鸠鸟持桑葚过多就要昏醉。这是比喻下两句的。
“于嗟女兮，无与士耽”，耽：过于享乐，这里指过于迷恋男女爱情。这两句是说，作为一女子啊，不要过分贪婪与男子的爱情。为什么要怎么说呢，下面说：
“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”，说：通“脱”，解脱。这两句是说男子沉迷于爱情之中，他还可以解脱出来；女子沉迷于爱情之中，就摆脱不开了。
（四）
“桑之落矣，其黄而陨”，陨：坠落。当桑树凋零时，它的叶子枯黄而脱落了。这句是比喻美好年华已过。
“自我徂尔，三岁食贫”，徂：往。指嫁到这个男子家。三岁：指多年，不一定实指三年。食贫：指过穷苦的生活。这两句说，自从我嫁到你家来，多年就过着吃苦的日子。
“淇水汤汤，渐车帷裳”。汤：形容水势很大，即浩浩荡荡的样子。渐：浸湿。帷裳：车上围着的布幔。这两句说，女子被遗弃后，又渡过浩荡的淇水，回归娘家，淇水溅起的水花浸湿了车帷子。
“女也不爽，士贰其行”，爽：差错。贰：“忒”的误字，与“爽”同意，过错，差错。这两句是说，我做妻子的并无过失，是你的行为不对。
“士也罔极，二三其德”，罔极：没有标准，意思是说什么样的事儿都做得出来。二三其德：指行为反复，言行不一致，不专一于爱情。
（五）
“三岁为妇，靡室劳矣”。靡：没有。两句是说多年做你的妻子，没有一天没有家室之劳。另一说，“靡室劳矣”，是指自从我做了你的妻子以后，你就再无家室之劳了。两说均可通。
“夙兴夜寐，靡有朝矣”，夙：早。两句是说，我起早睡觉，已非一朝一日了。意思是指天天为家务操劳。
“言既遂矣，至于暴矣”，言：发语词。遂：成。这里指成家立业，家庭生活已很好了。暴：凶暴。这里是说，当生活变好了，你也就对我改变了态度，粗暴地对待我，虐待我了。
“兄弟不知，咥其笑矣”，咥：讥笑、冷笑的样子。这两句意思是说我作为一个弃妇，回到娘家，我的兄弟们也不知情，会认为我有过错，而讥笑我。
“静言思之，躬自悼矣”，躬：本身。悼：哀伤。这两句是说，静静地想一下我的这样的遭遇，我只有自己哀怜自己了。意思是指得不到别人的理解和同情，只有兀自哀伤。
（六）
“及尔偕老，老使我怨”，及：跟，和。偕：共同。两句说，愿想跟你共同白头到老，过一辈子，谁想老来却使我增加了怨恨。
“淇则有岸，隰则有泮”，隰：当作“湿”，水名，即漯河，黄河支流，与淇水同流于卫境。泮：边际。这两句是比喻，意思是说，淇水、漯河再宽阔，也还是有边儿的，但我的苦怨却是无边无沿的。
“总角之宴，言笑晏晏”，总角：男女未成年时的发式，即在发上结成两角。宴：欢乐。晏晏：温和、融洽的样子。这两句是回忆他们小时候的事，从这里看出，这个女子与男子从小就认识，青梅竹马自小生活在一起。这两句是说回忆我们在少年时代在一起时多么欢乐，说说笑笑，两小无猜，相处得非常融洽。
“信誓旦旦，不思其反”，旦旦：诚恳的样子。反：即“返”字。这两句是说，你曾跟我海誓山盟过，但是如今你再也不肯回想到旧日的誓言了。不思其反：另一种说法，我也就不再想那样的生活再回来了。似作前解较好。
“反是不思，亦已焉哉”，两句是说，过去的事不再想，也就这样罢了吧。已：停止，罢了。焉哉：双重感叹词。这两句表现的感情很刚强，是表示要一刀两断，就此分手。
《卫风.氓》全诗六章，章各十句，在《诗经》中是较长的，而且是一篇带有叙事性的作品。当然我们还不能称它为叙事诗，叙事诗一般用第三人称，而这篇诗还是用主人公进行回忆、叙说的口吻写出来的，但它带有一定的叙事性。
这首诗的第一、二章，是写最初那个男子向她求婚和她答应跟他结婚
接着写女子在相送的路上，热情而慎重地答应了男子的婚期：送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
诗歌的表现手法，总是简练、概括、富有跳跃性的。从这六句来看，包含着这样的经过：男子急切地要求她同居，但她却比较矜持，以为还是有“良媒”来说合，作为正常的婚姻才好。在男子怨怒的情况下，她委婉地安慰他说：“秋以为期。”
第二章则承上章，写女子对那个男子的一片痴情和婚嫁经过:乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
“乘彼垝垣”以下六句，写秋天婚期到来时，女子伫望氓的到来，不见则泣泪涟涟，既见则笑语殷殷，表现出她对那男子的一往情深。卜筮以后“体无咎言”，这正是女子所盼望的，于是携带着自己的嫁妆、财物与氓同车而往。这两章写的很细致，意思主要在说明当初男方对自己是如何的主动，因而也引起自己对她的一片痴情，以便和后来的那个负心男子作对照。
以上第一、第二两章，是这个女子用叙事的手法，追忆往事。我们可以设想，当这个女子遭到遗弃的时候，往事一定会涌上心头。她详细地追忆了这些往事，其中就包含了对自己婚事的考虑不周、受骗上当的悔恨；更包含了对当初那个花言巧语，而后来又变了心的男子的怨恨。最初那个男子是那么主动、热情，可是后来却完全忘恩负义。这两章乃是为了对男子的品质进行揭露，揭露他前后态度的变化。
第三、四章，主要改用抒情手法来写，在抒情中显示事情的发展和经过：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第三章，以桑树的繁茂，比喻自己的青春年华，以鸠食桑葚，比喻女子自陷情网的后悔心情。而可贵的是，当她遭到遗弃，陷入痛苦以后，她痛定思痛，从而意识到一个社会问题，那就是当时在婚姻问题上，男女是不平等的。于是说出了“于嗟女兮，无与士耽”那样的话。并且以此来告诫广大姐妹们，不要轻易和男子纠缠。因为如果男的缠上了女的，想甩就甩掉；女的如果看不准人，就一辈子摆脱不了悲惨的命运。我们说，这在男女不平等的社会，现实确实是如此。唐代大诗人白居易就曾于《井底引银瓶》一诗中，写了一个类似的故事，并在诗的最后写道：“寄言痴小人家女，慎不将身轻许人！”意思是劝告年轻痴情的姑娘们，切不可因男子一时的甜言蜜语，就以身相许，一定要慎重从事。因为在封建时代，男子爱情的不专一，会使女子终身饮恨。《氓》中的这位女子从痛苦的经历中得到了教训，认识到男人和女人在恋爱婚姻中的地位不平等，于是她用自己的痛苦的经历，劝诫别人。她把自己的命运和许许多多妇女的命运连在一起了。实际上说明了夫权制是产生当时许多婚姻悲剧的社会根源。
第四章，紧接第三章仍用桑树作比，写她在夫家受到摧残，像桑树一样凋谢下去了。她委屈地说，自己嫁过来，“三岁食贫”，并没有过上好日子。三年后，竟又乘着车，渡过淇水，回到娘家。这里特意说明她被遗弃以后渡过淇水回去，是为了与前面男子来求婚时“送子涉淇”相呼应。有一种不堪回首的怆然之感。“女也不爽”四句，是对自己的表白和对丈夫的斥责，其中含着强烈的悲愤。
第五章，写自己来到男家以后，日夜操劳，没有过上一天好日子。刚把日子过得好一点，换来的却是丈夫忘恩负义的虐待。在礼教统治下，男女不平等的社会里，男子可以玩弄和虐待妇女不受制裁，妇女无故被弃反而得不到同情。女子回到娘家，连兄弟也不能理解她、同情她：“兄弟不知，咥其笑矣”，反而尖刻地嘲笑她。可见妇人一旦被弃，就落到无比悲惨的地步。在残酷、冰冷的现实之中，女子只能顾影自怜，“静言思之，躬自悼矣”，把泪水往自己肚里咽。
第六章，总叙女子被遗弃后的复杂悲愤的心情和最后决绝态度。“及尔偕老，老使我怨”，她怨恨那个男子完全辜负了自己的一片痴情和信赖，而变了心；“淇则有岸，隰则有泮”，展示自己的未来生活，将会苦海无边。意思是说河水再宽，也还有个边儿，而今自己却只有在冰冷、孤凄的生活中，拖延无穷的岁月。最后，她又回忆起当初年少在一起时，“言笑晏晏”，曾经相处的那么欢乐美好，不想男子却把自己的海誓山盟忘的干干净净，一点不顾信义：“信誓旦旦，不思其反”。于是委屈、怨恨的情绪一时涌上心头，最后表示与那个男子一刀两断：“反是不思，亦已焉哉！”显示了刚强果断的态度。
这首诗通过一个女子婚姻上的悲剧，揭露了礼教的罪恶，揭露了在男女不平等的社会中，妇女的悲惨命运。关于这首诗的性质，从汉代一下就有人认为是“刺淫轶”的作品。宋代朱熹更加露骨地说：“此淫妇为人所弃，而自叙其事道其悔恨之意也。”（《诗集传》）在一些封建经学家看来，凡属不经过父母之命，媒妁之言的婚姻，就是“淫”，敢于追求自由，反抗封建礼教的女子，就是“淫妇”。这当然是歪曲诬蔑。但我们从这首诗的内容来看，这位女子的不幸和所造悲剧的直接原因，确是有私定终身，而又所托非人造成的。最初，她向往和追求自由幸福的爱情生活，而在“既无良媒”的情况下，私许给男子；在这种情况下，一旦所托非人，男子变心，其命运就更加悲惨。《氓》中的女主人公，是封建礼教和不合理的夫权制度双重压迫下的牺牲品。诗中反映的这一悲剧，是更加令人同情的。
我们知道，从父系氏族公社形成以后，妇女就逐渐成为家庭的附庸，到了最初的阶级对立及奴隶制度产生以后，男子就掌握了对女子的绝对支配权——夫权，夫权取得支配地位后，妇女，特别是劳动妇女被打入了人间地狱的最底层。《氓》这首诗正是反映了当时社会上夫权制的罪恶。“氓”刻意追求女子，奴役女子，然后又随意地抛弃她，而不受制裁；而女子无故被弃回家，兄弟不但不同情她，还嘲笑她，也就是说整个社会舆论并不支持她。因此，始终写着个女子，只能顾影自怜，所谓“躬自悼矣”。这是多么残酷的社会现实。《氓》一诗，正是通过这一家庭婚姻悲剧，有力地揭露了阶级社会男女不平等的罪恶，表现了在爱情婚姻问题上对自私自利、背信弃义负心人的鞭挞。
《氓》这首诗的艺术成就也是很高的。它是一首带有叙事性质的抒情诗，它叙事而带有浓郁的感情，在抒情中又显示事情的发展，其中还夹有某些议论，三者融汇无间，把事情过程，女子的思想感情以至曲折复杂的心理，都极简练而生动地表现出来，说明诗人的艺术手法和技巧是十分熟练和高超的。它对我国后世叙事诗歌的发展，有重要影响。
其次，《氓》这首诗结构紧凑。全诗六章，每章十句，共二百四十字，却完整地描述了一个从初恋、求婚、到婚后生活的变化，以及最后遭受遗弃的这样一个婚姻悲剧的全部发展过程。各章层层展开，又环环相扣，谱出了一曲动人的诗篇。
另外，《氓》一诗还很成功地运用了比兴手法。如“桑之未落，其叶沃若”，来比喻女子的年华正茂，十分朴素而又颇能启发人的联想。从这个比喻本身看来，它用“沃若”一词，形容桑叶的肥嫩、润泽与厚实的样子，也颇为贴切、形象。刘勰曾在《文心雕龙.物色篇》中说：“参差”、“沃若”两字穷形。参差，出于《关雎篇》，有“参差荇菜”句。所谓“穷形”，即说能够穷形尽相，完全掌握了事物的特点，而又形容得恰到好处。接着《氓》在后章又用了“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子年华已失，饱经风霜，不胜摧折之苦的样子。其艺术表现力都是十分高超的。又如诗中“淇则有岸，隰则有泮”，用再宽的河水也有边际，来慨叹自己却是苦海无边，悲惨的日子将是没完没了的。还有诗中还善于采用叠字来增强形象性和感情色彩，如：泣涕涟涟，淇水汤汤，信誓旦旦，言笑晏晏等等，都极为生动形象，而又富于音乐美。
综上所述，《氓》是一首在思想上和艺术上都相当成功的作品，在中国诗歌文学史上有其重要的地位。
《氓》译文：
（一
那汉子脸上笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。
换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水，送到顿丘才转回。
不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。
我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
（二）
到时候城上来等待，盼望你回到关门来。
左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。
一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。
只为你求神问过卦，卦辞儿偏偏还不坏。
我让你打发车而来，把我的嫁妆一齐带。
（三）
桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。
斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！
姑娘们啊，见着男人不要和他缠！
男子们寻欢，说甩马上甩；
女人沾上了，摆也摆不开。
（四）
桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。
一条淇河莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。
做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心有又非。
十个男人九个行不正，朝三暮四那儿有个准。
（五）
三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。
起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。
亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。
前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。
当初说过和你过到老，这样到老那才真够怨。
淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。
记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有烦愁。
记得当年和他许的愿，事儿过了想它也枉然。
回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当。
【年代】约西周初年至春秋中叶
【作者】未知
【体裁】四言诗
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