南峪村位于莱城东北24公里，镇驻地东7公里处。虫山西南。地处山区。南临北围村，西接响水湾村，北靠常庄村，东北上周村，东到崮山村，东南达寄母山国营林场。
沿着淄中路，从南峪村向太河方向前行1.5公里，即可到达黑旺和太河的分界处——黑峪山洞。
南峪村，坐落在朝阳山脚下。
“淄邑之东益都之西皆山也，望之蔚然深秀者，朝阳山也。”
“益都之西偏去县百里，许近淄川界，有山名朝阳，深广清幽，高峰插天耸然而立······”
在南峪村现存的几块石碑里，都提到了风景秀美的朝阳山。如今，朝阳山更名为扎山。背靠扎山，南面泄水河道，依山环水，玉带缠绕，自明代初年建村至今，南峪村依然保持着丁字形的格局。站在高处鸟瞰，整个村落位于三条山谷之中，仿佛一只展翅欲飞的燕子。
来到南峪村，一下车就看到村口处的两棵参天古柏，似两位哨兵，威严耸立在街道一旁。那棵千年古柳，婀娜多姿，俨然正值豆蔻年华的少女，躬身迎接来自远方的客人。
岁月失语 唯石能
言
走在村中，房子随地势高低起伏，就势建在崖上的院落显得格外与众不同。
这儿仍保留着青石砌成的房屋，传统的人字形房面，麦草苫盖，虽经多年发展，用料有了变化，但主题建造风格延续至今。
房屋分散于街道两侧，房屋之间常有不规则的小巷出现，有时曲径通幽处，石墙草木深，有时曲曲折折之后，反而是让人豁然开朗的另一番景象。
据村里的老人说，现在村里完整的石砌房屋还有50间左右，有的村民家用来储粮的仓囤现在还正常使用，圆柱形的仓体、扇形苫草遮盖，这些已然成了村里宝贵的遗产。
留心观察，就会看到有些石块上清晰的荷花灯图案，有的房屋两侧石头上刻有“牡丹”，有的刻有“暗八仙”、“福禄”等装饰，人们对美好生活的向往让冰凉的石块上有了些许温度。
村东口有眼古井，村民称之为“皇露井”，有上苍“御赐甘露”之意。井深20多米，即使一年到头不下雨也从未枯过。雨季，井水喷涌而出，口感可与“农夫山泉”媲美。
石磨、石碾、古井无声无息地见证着岁月变迁，一椽一木，都镌刻着千百年的风雨时光。触摸着一块块石头，仿佛是在触摸几百年的历史。
沧桑巨变 文脉悠悠
扎山海拔只有886.5米，但山势陡峭，巍峨耸立，气势非凡，山古景活，古迹繁多。
【泰山行宫和康熙年纪碑刻】
传说，雍正年间，泰山老君为解善男信女去泰山烧香拜佛路遥之苦，决定在扎山修建“泰山行宫”。
雍正二年至乾隆四十一年，祖先们前后历时52年，用智慧和汗水建成了一座规模宏大、香火旺盛的道教圣地。
道光年间立的功德石碑上，合盛号、天德堂、颐寿堂等商号的捐款赫然在列，足见当日修建时的热闹景象。
【扎山寺庙道光年间立的功德石碑】
除泰山行宫外，山上还建有玉皇阁、三官庙、碧霞祠、娃娃庙、关爷庙、王母池、斗母宫、九姑庙、王灵官庙、十大夫庙等庙宇，还有古碑十余座，一度有“南有泰山，北有扎山”之誉。
【玉皇庙 和乾隆年间碑刻】
玉皇阁的乾隆年间碑刻是皇清碑，厚28.9厘米、宽83.3厘米、高3.5米，辉煌大气，顶部刻有二龙戏珠图案，重达1吨之多，传说由当时的大善人谭旋驮乘而至。
【三官庙】
三官庙内整块石头凿出的石窗仍存，人工雕凿出的镂空图案让人叹为观止。
【十大夫庙】
十大夫庙可谓最早的原始建筑，据说原建于明末，为人解除病痛，至今村民还来此祭拜。
【旋罗洞上洞口】
著名的旋罗洞就在泰山行宫下边的悬崖之上。
洞高不下十几米，上有自然形成的天窗，与后山黄氏楼洞相通，洞中面积200多平方米，经石梯进入洞内，洞内曾有千手观音像，螺旋洞的地面即是水洞顶部。
【旋罗洞下洞口】
从整体上看，是小洞驮大洞，大洞驮着泰山行宫。整个扎山，可以说是山上有山，山中有崖，崖中有洞，洞洞相连。
【扎山上的石头戏台】
每年农历九月十九为香火日，也叫庙会，扎山上会连唱七天大戏。
方圆百里的善男信女，全都前来烧香朝拜，祈求幸福吉祥，每年的人数不下十几万人。
“泰山上有几座庙，这儿就有几座庙。现在周边的老百姓还是来扎山祭拜祖先、求子求福。”提起当年的盛景，村民们至今仍引以为傲。
文革时期，这些庙宇遭到人为破坏。
站在残存的戏台前，向东遥望山上的十几座庙宇，它们曾每日青烟袅袅，背后青州通往济南的官道上，远至周村、明水等地的善男信女曾沿此路来此地虔诚地祭拜。戏台上锣鼓铿锵，山上香火不断，该是怎么样的繁华景象？
走在南峪村，总会有那么一瞬间，故乡的记忆突然涌上心头，也许是炊烟中玉米糊糊的味道，是青石墙下老爷爷被夕阳拉长的背影，是路边一声声的犬吠鸡鸣，也许还是数百年来扎山至今未散的浓厚文化气息。
深闺中的南峪村静静等待着我们去发掘、去欣赏。
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