（1603-1647），明，抗元英雄，著名诗人，“岭南诗前三家”。
字令斌，号岩野，顺德龙山人，祖籍安徽铜陵。远祖陈玺，在宋端宗时南迁广东，死在广州。他的儿子陈大谟率家迁居南海龙山乡，到陈邦彦时为十二世，而家庭亦由龙山迁到大良附近的锦岩山麓。明景泰元年(1452年)，陈邦彦老家龙山划归顺德。陈邦彦少小聪明勤学，成人后主要以教书糊口，人称锦岩先生。四十多岁以前，他没有取得任何功名。
崇祯十七年(1644年)，李自成农民军攻陷北京，崇祯皇帝在煤山自缢身亡．明朝近三百年统治宣告结束。同年四月，清兵以吴三桂请求出兵相助为名，大举开入山海关。五月，崇被的叔伯兄弟、福王朱由崧逃到南京，组织南明政府。企图凭借长江天险，以圆其再造明室之梦。陈邦彦知道这消息后，大感振奋，遂不远千里，只身北上，向福王上书，陈述他的复明大计，文章叫做《中兴政要书》。上书后他随即返回广东。不久，朱元璋的九世孙朱聿键在福州称帝，国号“隆武”。他了解到这篇《政要书》的内容，大为赞赏，称陈邦彦为“奇才”，并下“旨”请陈邦彦速速赴闽，共商国事。可能是因为一身不能事二主的缘故吧，陈邦彦当时并没有马上到福州去。只是到了第二年的五月，南明政权被清兵摧毁之后。他才下了归附聿键的决心，并且参加了六月举行的隆武朝唯一的一次乡试，得中第七名举人。发榜前三天，他被聿键任命为监纪推官。这在他一生中，算是难得的双喜临门了。然而好景不长，仅仅两个月后，福州便落入了清兵之手。聿键不知所终。陈邦彦骤失其主，一时如丧家之犬，大感彷徨。
恰好这时候，另一位皇亲、桂王朱由榔（万历皇帝的孙子）逃亡到了广西。在广州人苏观生的怂恿之下，陈邦彦去到梧州，代表苏观生等人，向桂王表达了愿意拥戴他的意思。此事尚无下文，而广州那边却先已发生了戏剧性的变化。苏观生、关捷先、何事驺等广东士绅，在广西那边全不知情的情况下，以“兄终弟及”为理由，把聿键的弟弟聿粤捧上了皇座，定国号为“绍武”。这事使陈邦彦大为光火。他讨厌苏观生的三心二意，又觉得聿粤的上台实在是有违正统原则，建议桂王到广州问个究竟，同时表示，最好能用非武力的手段解决这个问题。桂王觉得这建议不错，于是擢升他为兵科给事中，让他代表本人到广州去说服苏观生改变立场、放弃聿粤以及承认广西方面的正统地位，结果被苏观生严辞拒绝。这时桂王再也沉不住气了。就在聿粤称帝后的第十六天，他风尘仆仆地从梧州进入广东，在肇庆草草上演了一幕“正位大宝”的戏，这等于正式宣布他要和聿粤对着干了。接下去，广州、肇庆同室操戈，在三水附近爆发了一场颇为激烈的水战。广州方面虽然暂时占了上风，但可惜庆功酒才刚刚落肚，李成栋、佟养甲所部清军已经横扫福建，进抵潮州、惠州，杀向广州。转眼之问，绍武君臣死的死，逃的逃，降的降。清军乘势直捣肇庆，朱由榔不能抵敌，带着少数几个亲信遁向广西。由于事出仓猝，陈邦彦来不及追随，混乱中他逃跑到了高明山区，隐姓埋名，静观时局发展。
不久。有消息传来说，永明王在桂林被清军包围，将单兵寡，危在旦夕。陈邦彦救主心切，跑到顺德请余龙帮忙。余龙等人本是当年明将万元吉在广东招募的援赣部队，赣州失陷之后，生活无着，便在甘竹滩落草为寇，原队人马加上归附的溃兵也有二万多人。经说服，他们同意协助陈邦彦攻打广州。另方面，陈邦彦又联络上了东莞的抗清义士张家玉，张也同意助他一臂之力。那时候广州清军的主力，都被李成栋带到广西对付朱由榔去了，留下守军不多，正是攻城的大好机会。但是陈邦彦此举的真正目的，其实乃是明攻广州，暗保桂林，只要能把李成栋包围桂林的部队“调”回广州，那便是最大的胜利，能否攻入广州城对他来说倒并不重要。眼看着大兵压境，老奸巨滑的佟养甲忽生妙计，他下令关闭城门，不准出战，一边派出快马到广西急檄李成栋回师。一边四出散播谣言说，李成栋的大军已经在回穗途中了，很快就要杀到甘竹滩去了。余龙大老粗，不知就里，急着要保卫他的老巢，也不知会陈邦彦，顾自撤围先走；剩下陈邦彦孤掌难鸣，也只好谙然收队。后来知道，李成栋接到广州的告急文书后，确实是很快就放弃了对桂林的包围，转而回援广州。永明君臣这回能脱离虎口，得归功于陈邦彦围魏救赵法的妙用。
其后，陈邦彦联合张家玉，又陆陆续续打了些小仗，清军有所损失，而他们自己也伤亡惨重。
顺治四年(1647年)初，佟养甲突袭顺德，抓走了在龙山避难的陈邦彦的两个儿子和一个姓何的妾，把他们作为人质，招降陈邦彦。在佟养甲的来书中，陈邦彦写下了如下的话：“妾辱之，子杀之，皆唯命。身为忠臣，义不顾妻子也。”这一妾二子，后来都被清人杀害。
这年七月，陈邦彦在广州物色到被迫降清的杨可观、杨景烨、黄天锡等三位前明军官，让他们在城中做内应；又布置三千“花山盗”向清人诈降，混迹于清军之中，伺机起事。他和前明礼部尚书陈子壮(南海人)则计划好兵分两路，同时进攻广州。陈子壮兵出九江，负责攻打西南方，陈邦彦统率水军，集中突击西北。三方面约定七月七日为举事之日。然而由于某些尚不清楚的原因，事情的进展不能如意。陈子壮的部队提早了两天到达广州，驻扎在五羊驿。他的一名家僮被清军俘虏，供出实情(一说有叛僧告密)，结果城内三千“花山盗”和杨可观等三人均被清军查获处死。形势对二陈十分不利。这时李成栋在东莞击败张家玉，回城途中，船队驶到禺珠洲，与陈邦彦水军碰个正着，双方于是展开了一场血战。陈军借着风势发动火攻，李成栋抵敌不住，往后败走，陈军在后紧追不舍。当时，陈子壮的部队正埋伏在白鹅潭附近，准备随时接应陈邦彦。邦彦军船上插朱饰青旗，他们原来是知道的，但由于时值黄昏，暮色苍茫，士兵们竟然不能分辨旗色，望见前面黑压压一片战船，乘风破浪而来，以为大队清兵杀到，心下不免着慌，及至看清楚在敌人的背后还有自己人时，阵脚已经大乱了。陈子壮号令再三，都不能制止。更糟糕的是当时风向突变，清军乘风大纵其火，反过来向陈邦彦那边狂烧过去。广州城内的清军这时候又发炮助威。二陈军缺乏作战经验，终竟大败亏输。之后，陈子壮率残部逃回九江，陈邦彦则纠合败卒转攻三水，又转攻高明，继而与清兵接仗于新会和香山，后来得到故明清远指挥白常灿接应，遁人清远，在江口设木栅顽抗。清兵追到，再次施以火攻，陈军连战失利，部将霍师连连阵亡，不得已而退入城中固守。清军包围清远城，猛攻十日不下。后来有人献计，在城外荒野处一座古庙中偷挖地道，一直通到城墙底下，装上火药，随着轰隆一声巨响，城墙倒塌了十多丈。清兵冒着硝烟如狂潮般涌入，两军短兵相接，展开了一场惨烈的巷战。战斗从早晨打到下午，陈邦彦身上多处受伤，心知大势已去，便退走到朱氏园，在园壁上题了三首诗，其中一首六言诗写道：
平生报国怀深，日望西方好音。
已共苌弘化碧，还同屈子俱沉。
诗歌表达了他对广西抗清政权的眷恋之情，同时也表明了他要效法屈原自沉汩罗江的决心。诗写完之后，陈邦彦掷笔投池。意欲一死了之，不料清兵及时赶到，从水中把他捞起，槛车押往广州。在狱中他绝食五日，不死。佟养甲要他写悔过书，他把写在朱氏园的三首诗抄给了他，其余一无所述。几天之后，陈邦彦终于被斩决于广州四牌楼。临刑他气定神闲，从容赋诗，有“书生漫谈兵，时哉不我与”，“崖山多忠魂。后先照千古”等句。陈死之日，为顺治四年(1647年)九月二十八日，死后尸身被肢解示众。
陈邦彦育有四子一女，女已嫁人。其余三子，陈馨尹死于离乱，陈和尹、陈虞尹被清人杀害，已如上述。只有长子陈恭尹，因为清兵突袭时他已离开了顺德，躲藏在增城湛粹家的复壁中，侥幸逃过大难，后来成长为一代诗人，与番禺屈大均、南海梁佩兰同享盛誉，并称“岭南三大家”。
人物评价
八面玲珑，光彩耀人
精通《明史》的李少魁先生认为，陈邦彦是明末清初具有历史影响的重要人物，在大变革的时代，其忠心不二，披肝沥胆的人生态度至今仍有很强的现实意义。
他的魅力
他是个好文人
《明史》(清·张廷玉等著)卷二百七十八称其：“为诸生，意气豪迈。”著有《雪声堂诗文集》，在明清之际影响颇大，他的诗老健多感，一时无两。
也是个好将军
史又载，“邦彦自起兵来，日一食，夜假寐不就枕，与士卒同劳苦。故其下人人感动，即小衄无思叛者”(乾隆十八年《南雄府志》卷十七《编年》)
他的才华
陈邦彦除深具民族气节外，诗文也饮誉当时，有《雪声堂集》十卷、《南上草》、《易韵数法》等遗世。他的诗无论思想性、艺术性都达到相当高度，与著名诗人黎遂球、邝露并称为“岭南三家”。他还工书法，在狱中时，吏员们爱他一笔好字，争着拿纸来狱中求字，邦彦来者不拒，挥洒自如。《岭南书风》说：“陈邦彦，号岩野……书法少见，今所陈列，或是真迹，有刚健之气”。
他的学生
屈大均(1630～1696年)，清初文学家、诗人，广东番禺(今广州)人。少年时从陈邦彦读书于广州越秀山麓。永历元年(1647年)参加陈邦彦等组织的反清起义，广州起事失利后，陈邦彦殉难，屈大均辗转到肇庆。
他的家庭
陈邦彦祖籍安徽铜陵。远祖陈玺，在宋端宗时南迁广东，死在广州。他的儿子陈大谟率家迁居南海龙山乡，到陈邦彦时为十二世，而家庭亦由龙山迁到大良附近的锦岩。明景泰元年(1452年)，陈邦彦老家龙山划归顺德。陈邦彦少小聪明勤学，成人后主要以教书糊口，人称岩野先生。四十多岁以前，他没有取得任何功名。等到他出山时，明朝已经日落西山，没什么实力了，所以他虽然很有雄才大略，但是“有心杀敌，无力回天。”死后，“永明王赠邦彦兵部尚书，谥忠愍，廕子锦衣指挥。”(见《明史》)
陈邦彦育有四子一女，女已嫁人。其余三子，陈馨尹战死于沙场，陈和尹、陈虞尹被清人杀害，只有长子陈恭尹，因为清兵突袭时他已离开了顺德，躲藏在增城湛粹家的复壁中，侥幸逃过大难，后来成长为一代诗人，与番禺屈大均、南海梁佩兰同享盛誉，并称“岭南三大家”。
遗迹寻访
后人尽忘前人事 寂寞木棉锁深秋
锦岩公园坐落在大良北区闹市中的一座清幽的山岗上，山岗不算高，但上面都是红砂岩，岩壁出奇的陡峭。据了解，原来锦岩公园叫做稳乐山，是为了纪念陈邦彦而改为现名的。陈邦彦曾在此授徒讲学近二十年。
步入岩野先生讲堂，堂内有一碑，上刻陈邦彦生平，周围墙壁有相关的诗词字画。堂前依次是柏、松、木棉树各两棵，周围小盆栽，落英缤纷。记者席地而坐，静听木棉树沙沙叶响，遥想锦岩志士的壮烈。记者观察，讲堂少有游客，偶有误入之，迅速退返。与岗腰处打牌之声相比，尤显讲堂之冷清。若视陈邦彦为学者，该庆幸其身后得到清静安宁；若视为忠烈志士，不免生出落寞之感。
