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帝号,庙号,谥号,陵号,国号,尊号,年号,都代表什么

2020-03-12

前言:很多喜欢历史的朋友在读历史文章的时候会被一些称呼给弄混,比如太祖,太宗,武帝,文帝等。还有就是被一些历史剧给误导,其中的人物说:“我什么什么太宗是太祖一脉……”要知道“太宗”这个号是死后才有的。

这些“号”到底有什么区别呢?今天我就带大家一起把这些给大家详细说一下,让大家在读文章的时候能清楚知道其中意思,不再被影视剧误导。

帝号

简而言之,就是帝王的称号。在封建社会,帝王是“九五之尊”,因此,他们的名字是不能被直“呼”或直“书”的,必须找个替代词,这种行为叫作“避讳”。中国历史上第一个帝号是“皇帝“,是秦始皇赢政为他自己起的。

谥号

谥号,就是帝王死后,继任的帝王为死去的帝王另起的一个称号。(评价生前的功过)另外,古代诸侯、 卿大夫、高官大臣等有身份的人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,也称为谥号。谥号带有一定的评判性,所以有褒贬之分。属表扬的有: 文、武、景、烈、昭、穆等;属于批判 的有:炀、历、灵等;属于同情的 有:哀、怀、愍、悼等。

帝王的谥号自周及隋,皆为一字或二字,但从唐开始,谥号逐渐加长。由于唐代以后的帝王谥号太长,难读难记,所以自唐以后帝王均称庙号(如唐太宗、宋仁宗)或年号(如康熙帝),而不再以谥号相称。唐以前帝王谥号一二字,故均以谥号称(如汉武帝、梁武帝)。这是历代帝王称谓的一个重要特征。

虽然自唐到清帝王崇尚长谥号,但关键性的只是最末一字,如清仁宗(嘉庆)的谥号是“受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”,简称就是“清睿帝”。

也就是说到了唐朝由于谥号太长,就开始称庙号了。如唐高祖,唐太宗等。

庙号

庙号,帝王死后,在放在太庙奉祀,特立名号,这就是“庙号“。(刻在木牌上的)庙号常用“祖”字或“宗” 字:开国皇帝一般被称为“太祖” 或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;继任的皇帝一般称为“宗”, 如唐太宗、宋太宗等。”祖“,”宗“这种用法在唐代以及以后确定。

陵号

陵号。简而言之,就是为死去 的帝王之陵墓所起的尊号。如唐 太宗的陵墓称作“昭陵”,唐高宗 李治的陵墓称为“乾陵”,明太祖 朱元璋的陵墓称为“孝陵”等。元 朝的皇帝多埋骨于草原,陵墓不 设明显标志,所以也就没有陵号。

年号

年号,年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第 一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异, 常常改元。如汉武帝在位 54年,先后用了“建元、元光”等 11 个年 号。明朝自第一个皇帝朱元璋开 始,包括明、清两代,每一个皇帝都只用一个年号,如崇祯,乾隆。历史上用年号最多的是武则天,他一生用了18个年号。

尊号

尊号。是指对帝王、皇太后 在世时的称呼,这种称呼大多用 于外交、礼仪、祭祀等场合。帝王 的尊号是不需要“避讳”的,高官、 百姓都可以叫。尊号多是褒义的 词语,因此读起来很长,如唐玄宗的尊号为“开元天地天宝圣文神 武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大 孝皇帝”,慈禧为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太 后”。

国号

国号。是一个国家或朝代的名称。大家应该都懂。开国之君登基后,做的第一件事便是确立国号。国号名称的由来大体上有五种情况:

一,是是 根据开国之君发迹的地方来定国号。比如宋朝的开国之君赵匡胤 曾在宋州任节度使,因此建国后 便称为“宋”。

二,是根据开国之君 所封爵名定国号。如汉高祖刘邦 被项羽封为汉王,故称王后便以 “汉”为国号。

三,是根据开国之君 发迹地的特产定国号。如辽国开 国之君耶律阿保机的发迹地产铁 (“辽”在契丹文中为“镔铁”的意 思),于是建国后即以“辽”为国 号。

四,是根据谶语或文义定国号。 如元朝的国号取《易》中的“大哉 乾元”之意,而由蒙改称为元的。

五,是以其他原因确立国号。如后 周太祖郭威自认为是周朝王族姬 姓的裔,便以“周”为国号。王莽 篡汉时,自认为“天下一新”,即以“新”为国号。

徽号

徽号,是以前对尊号的别称。就是跟尊号一样,在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美德称号。

总结:相信看完这些能对大家有所帮助,同时也赞叹中国文化真是博大精深!一些称呼就大有文章。也体现出古代封建社会的复杂,也不得不佩服古人的智慧。反映了封建社会对礼文化的重视。

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来自:冬竹456  > 生活
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