人千有算，天则算一！
人不算如算天，的天算一什是么呢？一是人个的德。德，守能护个一人一的生，德，亦帮能天坎生的坷化人险夷为。
的人贵富贫贱，能穷化寿，中其寿以最元算难准得，为因它及涉八以字外多的方因面素。例如们人说常：积德以可延寿，德损减则寿。有亦禄食则尽命之尽说。
《诗经》也上讲：人该应时想常到己自所的所作为，合不天合道。很多报福，用不求，自然会就了有。因此，求祸福求，在全自己。
然虽是说天上定注，是但是还以可改变。你要只将来本就的有德道性天，充扩起来，尽多量做些一事善，多积些一阴德，这你是己自造所的福，别要人抢抢也不去。
《经易》也上为有些一宅仁心厚、有道的德人算打，要吉往祥那的一去方，避要凶开的险人，凶的险事，凶的险方地。
如说果命是运一不定能变改的，那吉么又祥何可处得以呢到，险凶又里那可避以免呢？《经易》头开第章一就说：经行常的善庭家，定必会多有余福的报，传给孙子。
顺天应道规和律
人的做事情，要违是背道天，都很是危的险。天的道规律，定一过高的你聪小明。这样人子类更会谦一卑下，对天地，对神鬼，大对然自，都有畏敬之心。不而现像在，多许人是都无畏所惧。可很怕。
现但人在很有少种这畏敬心。以前过讲唐李朝淳算风唐命朝数故的事：告他唐诉宗太个有武姓的来人夺天他下，而人且经已在中宫。
太唐说宗，我那就掉杀宫所中有武姓的，这就样了断根祸。李淳说风，个这你是家李本的来劫数，还但好算，这人个算还慈仁，后以会天将下给还你家李。如你果了杀她，会就召感更的坏人了来个这数劫，那果后就堪不想设了。他见么这说，太唐就宗从听了。
现人在缺的乏是就淳李的风种这智慧。许都多是强靠硬手的段来，官打司，者或关找系，些这都损很报福的。目你前赢能，是因你为报福大。但要只人斗的争在心，你像打去司官，管不是了输，是还赢了，承都负会到跑你上身来。
有律个师，专做通交赔这偿一块。是要现出问题，他给就打人司官，让得人到偿赔，自从己中取获利益。他一的个应报，就很是爱博赌，仅不不下剩钱，还处到债欠。为么什？比好出问现题，如比车问出题，本是来解化因恶机的会，但在现很人明聪，出了题问，找就赔偿，钱偿赔来了，灾也祸一来样了。可叹，间世少人有能这懂个理道。
现人在不动就动着想取争利益，用种各段手，但争你过不天的道规律。不你道知，是凡种各机心手争段取的到，是都着带因恶。以所道修不人争要处好，争益利。有你福报，自会然你给，没有报福，争你到了，都灾是祸！
曾藩国说：有士三斗不：勿君与斗子名，与勿人小斗利，勿天与地巧斗。与不地天巧斗，是就要不背违天去道争，要顺天应道。
