从竹子的故事想到的 有个佛学小故事是这样的： 一天，我决定放弃我的人生。为此，我到森林里，与佛做最后一次交谈。“佛祖，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。 佛祖的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子了吗？我播种了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就...展开

从竹子的故事想到的

有个佛学小故事是这样的：

一天，我决定放弃我的人生。为此，我到森林里，与佛做最后一次交谈。“佛祖，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。

佛祖的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子了吗？我播种了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。然而，竹子却什么也没有长出来。”

第二年，山蕨长得更加茂密。竹子的种子仍然没有长出任何东西。两年过去了，竹子的种子还是没有发芽。 然而，到了第五年，地面上冒起了一个细小的萌芽。与山蕨对比，它小到微不足道。但是，仅在六个月之后，竹子就长到一百英尺高了。它花了五年时间来长根，竹子的根给了它生存所需的一切。

佛祖对我说：“孩子，你这段时间所做的挣扎，实际上就是你长根的时候。不要拿自己与别人对比。现在，你的时机到来了。你会上升得很高！”

我离开了森林，带回来了这个故事。

千万不要后悔你人生中的每一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的，幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。

-----故事告诉我们，第一，打好根基才能茁壮成长。千韧之树成于根，根深才会叶茂；海纳百川为有容，容大才能磅礴。菜根谭开篇就说，欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。意即修行、修炼时基本功的累积是非常艰难的。所以必须耐得寂寞，忍得苦楚，经得砥砺。戏演的好不好，不看你开锣早不早。

第二，在困难的时候一定要满怀希望。人在逆境时，心中都会彷徨；身处黑暗中，满眼渴望阳光。信念、毅力，是达到成功彼岸的翅膀。越是困难的时候，越要有“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的豪迈激情；越是苦楚的时候，越要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮美憧憬。

第三，所有的结果都是美好的；如果不好，那就是没到最后。是种子总会开花，虽然花期不同；如果不开花，那就是参天大树。不须妒忌大神的成就，也不必羡慕大仙的荣光。成功之后往回看，虽然方法不同、路径不同，但各自经历的幸福、痛苦，失败、成功一切都是同样美好的。一切皆有佛性，一切都是因缘。不经九九八十一难，如何取得真经、成得真佛？

这个故事也常被价值投资者用来励志：在熊市下跌和遭受损失时一定要有坚定的信念！但却没弄明白，佛祖其实欺骗了他们！

佛祖虽然慧眼朗朗，大彻大悟，但他毕竟是先知道自己种下的就是竹子，所以才那么淡定，那么胸有成竹，那么富有耐心的等待竹笋破土而出，冲向云天。而我辈众生，智慧哪里能和佛祖相比呢？何况，我们在决定投资的时候，事先并不能确定自己种下的究竟是竹子，还是狗尾巴草，还是一粒石子？既无成竹在胸，何敢自信满满？何敢坚定不移？

人的耐心、毅力、信念，必须要以智慧和确定性为前提。而智慧是后天的，需要不断的试错、反省、纠错才能培养出来。一方面，价值和风险本身是难以识别的。有谚曰，低沉的未必就是价值，因为风险很难看透；飞舞的并不都是风险，因为价值缺少发现！看得到的一切很可能都是幻象。另一方面，人因为受到各种限制或束缚都可能存在认识不足的问题。庄子曰，井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。所以，认识到自己知识的有限性，勤于质疑，反复探究、确认自己的“价值”是非常重要的方法论。不善于纠错，不敢于抛弃伪价值，就不会有发现真价值的机缘。临江之麋，至死不悟，那才是真正的悲哀！

巴菲特“寻找价值被低估的超级明星，并长期持有”的名言，被奉为价值投资的圭臬圣典。显然，老巴比佛祖真诚，说的是大实话。但很多人深刻领悟的竟然是长期持有，而对是不是“价值低估的超级明星”则模棱两可，或不愿深究，或根本就是错误的判断。这完全就是舍本逐末，因果倒置。能够发现价值，识别风险才是第一要著，坚定持有的信念必须建立在智慧给出的确定性的基础上，要确定自己抱着的是智慧之果，而不是平庸之瓜。愚公移山的决心举世无双，可是太行、王屋二山何曾移动过半寸？

最后，也讲个故事作为结尾吧：象蛋的烦恼

改革开放之初，北方一对老夫妇到海南旅游。在一片草地上散落着几个椰子，旁边站着一头大象。老妇问老头：地上的圆球球是什么？老头思索片刻说，是象蛋吧（旁边大象生的蛋）！老太说，我们捡几个回家，咱也孵个小象出来，咱那旮旯没象，准是个稀罕物。老头大为赞赏。于是他们回家了，天天轮流坐在被窝里抱着两个椰子暖啊暖，巴望着小象快些孵化出来。

邻居好奇，有质疑的，他们反驳说这叫价值投资，长期孵下去，即便出不来小象，起码也能出来个小猪吧！