《正念父母心》
10月15日，童慧琦博士应复旦MBA知微行远论坛的邀请前往演讲，针对年轻家庭成长的关键时期，介绍了现代心理学、神经科学、正念相关的理论和实践中关于亲子关系和养育的内容，分享正念养育的原则和技巧。本文将节选其演讲精华与大家一起分享学习。
童慧琦
复旦大学医学院硕士，美国帕拉阿图大学临床心理学哲学博士，牛津正念中心访问学者。目前是加州大学旧金山分校临床助理教授，睿心 | 加州健康研究院联合创始人，《正念父母心》的译者，被誉为“中国国际正念推广第一人”。
（以下为童慧琦博士《职场与正念养育》演讲内容的节选整理）
▲ 童慧琦博士在复旦MBA知微行远论坛现场
弗洛伊德说过：一个健康快乐的人生有两大要素，爱和工作。首先祝贺大家拥有爱和工作，那么我也知道今天在座各位大多是三十出头的年纪。这个年龄阶段，成家立业都正在进行。无论我们学什么，在哪个行业，百分之九十以上的人都将会为人父母。
中国的父母，和西方的父母一样非常地爱我们的孩子。我们有些时候会很抓狂，不知道怎么以一种孩子能够接受的方式，把这份爱传递给他们，让孩子们感受到我们对他殷切的爱。
我们的父辈早年将青春都奉献给了国家建设，所以他们其实也不知道怎么养育我们，我们很难从他们那里获取养育的经验。现在的社会发展又很快，我们这一代和下一代人因为科技的原因，会很不一样。现在的小孩就像是小精灵、小妖孽一样啊，他们懂的东西太多了，反过来还要教我们这些父母（笑）。
01'
正念重塑大脑，在和孩子相处的每一刻
正念的好处非常多，今天就只讲一讲跟养育有关的好处。
那么究竟什么是正念？看一下这个“念”字，上面是“今”，下面是“心”，一个在当下的心就是正念的状态。现在引用最广泛的正念定义，就是卡巴金教授提出的：正念就是有意识地、不带评判地觉察当下。而另一位正念大师杰克·康菲尔德的定义，英文就是两个字： Loving awareness。他把正念看作是一个鸟的两个翅膀，首先是要有觉察，觉察了之后对觉察到的现象要有一个爱意的回应。
当你觉察到自己孩子有些不好的言行时，你很抓狂：“你不可以这样做，不要这样做！”这个回应不是那么友善。这个时候你可以觉察到我们不能接受孩子的行为，其实是因为我们的标准不能接受。这时我们还能不能给出一个爱意的回应？如果此时还能有爱意的回应的话，就是一个正念的状态。
同时，当你觉察到你对孩子比较严苛，你也要对自己有一个爱意的抱持：“OK，我不是一个完美的妈妈，我不一定要严厉责备自己，我可以改进。”
不知道大家听说过没有？神经在我们的大脑里，是不断被我们自身的经验重塑的。在当下的正念研究里，发现了正念对于神经重塑能够产生作用，这点在养育里非常重要。我们跟孩子在一起是会有很多反复重复的时刻的。比如小孩子很喜欢重复地让你给念同一本书。就像我的孩子小时候，我给他念一本绘本书，每次念完他就会喊：“again!”
重塑大脑不需要刻意带孩子去做什么特别的事。在日常点点滴滴的交流中，我们就在帮助他们的大脑形成，就在重塑大脑。这样一个交互作用的品质是非常重要的，千万不要小看每天任何一个和孩子交往的时刻。
哈佛医学院麻省总院曾做过一个研究，对参加8周正念减压课程的学员进行课程前后的大脑检测，发现8周的正念练习让他们的大脑左侧（海马体）灰质密度增厚。而这个部位是跟我们的学习和记忆能力有关的。所以如果对孩子进行正念练习的话，小孩的记忆能力会提高。
另外，我们的大脑中间有一个像杏仁核的结构，那是我们的情绪脑。实验证明，经过8周正念减压课程的学习，会让杏仁核的活跃度降低，从而情绪更平稳、焦虑减少。所以，正念的练习是可以从结构上重塑我们的大脑的。
02'
最需要正念的地方，是家里
▲ 复旦MBA知微行远论坛工作人员合影
在牛津有一个青少年项目，是对11岁到16岁之间的青少年进行长期前瞻性的研究，共有76所公立学校参与此研究，38所是正念组（老师参加正念培训，然后带学生做正念练习），38所是对照组（无正念课程）。
因为11到16岁是我们人的身心发育特别快的时期，成年人的很多身心的问题实际上在那个时期就露出端倪来了。所以他们认为：如果在这个时间段提供一些有用的工具，会对他们以后的人生很大帮助，同时会大量减少心理卫生，心理健康的支出。目前为止提出这方面需求的大都是学校、医院、监狱、篮球队等。
那么实际上最最需要正念的是什么？是在我们的家庭里。
想问大家一下，在有孩子的一天24小时里，你有多少时间陪伴TA？半小时？两个小时？其他时间在干什么？对，你在工作，周末有时也要去听课进修或应酬。一年365天，你有多少时间陪孩子呢？这其中又有多少时间是真正的陪伴呢？
很多时候我们只是在照顾他们，比如说快点写作业，怎么这么慢啊，妈妈还有书要看，爸爸还要开会什么的。我们没有把养育放在优先级，反正小孩自己会长大，吃饱了穿暖了，由爷爷奶奶带着去上学，等我们的事业成功了就有更多时间陪孩子了，我们这么努力不也是为了他们以后好吗？
但这段孩子成长的时间过去了，你就错失了。
03'
正念养育，是可以培育的一种技能
▲ 童慧琦博士在现场带领大家正念冥想
我们的人脑有一个默认模式是焦虑模式，在养育当中这并不是坏事，为什么呢？实际上这跟我们人类种族存留下来是有关系的，早年我们需要关注随时有可能发生的危险，所以这个默认的模式是充满忧虑的，所以我们在养育过程当中总是焦虑的：如果我家小朋友不学芭蕾，不是比邻居家的小朋友差一点了吗？需不需要学奥数？如果不在三岁五岁的时候背唐诗是不是就落后了？
我们总是讲要赢在起跑线上，但实际上我们不需要在起跑线上赢，人生可能更像一个马拉松，冲在这前面，不一定笑到最后，实际上每个孩子的发育是不一样的。
焦虑的父母就会有焦虑的孩子。所以首先，在正念养育当中，我们不是对孩子做什么，而是让自己更能安住于当下。小孩子是非常敏感的，它能察觉到父母的状态，有非常敏锐的观察力。
在日常养育中，如何安住于当下？
我跟我的美国同事说，我的爸爸妈妈从来没有跟我说一句我爱你！
他们傻掉了，说慧琦怎么可能呢！？
我说这是我们中国的文化啊，所以我现在拼命对我的孩子说我爱你！
我们中国的文化爱意的表达式，跟西方人是不一样的。我们要怎么样用这个时代合适的方式去跟孩子连接？我们总是说要走进人的内心，有没有想过走进孩子的内心，跟他们的生命产生连接？
现在研究发现，我们对自我越慈悲，我们对世界也越慈悲，爱自己并不是一件自私的事情，如果我们每个人都能做到 自我关怀，那么对他人对世界的慈悲也会提升。从关注自己开始才能关注世界，不要想着去拯救世界，我先拯救自己的家人。
当你遇到自己的小孩不愿意跟小朋友分享玩具时，你会强迫孩子去分享吗？我小时候就被教育不能只想着自己。但是实际上小孩的心理发育有一个阶段：他必须自我为主，有一个比较好的自我才可能去探索世界，在这个阶段他们是没有换位思考的能力的，但是我们大人却要求他们去做这些超越他们能力的事情。
美国有一个童装品牌，叫做All mine，都是我的，这是我的卡车，这是我的娃娃。你要逼着它去把它给小朋友，看起来是帮助他，实际上是不健康的，超越了孩子的发育程度，所以要学习接纳孩子在各种阶段不同的行为。
在这份接纳的下面是一份很深的信任感，因为你会感觉这个孩子不是在操纵我，不是为了达到TA的目的故意做某件事，他表达的是他的真正的需求。如果孩子的真正需求被回应的话，他就不需要靠其它旁门左道来操纵你。
心理学有个词是Manipulation，有的人因为他们没有正常的方式来表达自己的需求，所以他才需要用小心眼，各种算计来实现。所以要懂得去接纳孩子，当然这些行为是有界限，比如说你绝对不会允许他去杀人放火的对不对？
当小孩子做了一些事情，push your buttons，让你一下子非常生气，那么在这样的情况下，你先觉察到火气上升，在回应他的时候，你可以留一个空间。
我的小孩读书的时候。我经常会到他们的班级里面做义工，也会听到其他妈妈跟我讲：有些孩子很喜欢打人，但是过段时间他会自然消失，有时候你去惩罚他，反而会强化他的行为。
有个纳粹集中营的幸存者，精神病学家Viktor Frankl，他有一句心理学界几乎所有人都知道的话：“在你的回应和外界的刺激之间，有一个空间，在这个空间，你有选择的自由。”而正念就可以帮助我们在刺激与回应之间，创造这样一个空间。
大家有没有碰到在养育当中不知所措的时候，这个时候，你不要去做，耐心的等待，不要急于解决这个问题。如果校长正在打电话给你的，你可以稍微搁一搁。
你有没有对孩子生过气呢？生气的时候你的表现是什么样子？满脸通红吗？声音很大？当你生气时，孩子会觉得你是怪兽，他们没有办法做出什么有力地反抗。他们会觉得你很可怕，如果这些东西长期积压下来，那么有一天他们的压抑会爆发出来。
心理学有个词汇是acting out，压力爆发出来会付诸到行动上去，这是一种很悲催的爆发，是自我毁灭。我住在硅谷，每年都有小孩子自杀，大部分是准备高考的华裔孩子。
我问我的小孩：“告诉我，你们小孩子最不喜欢的是什么？”他给我写了一大串，其中他说最最重要的就是给我们空间，不要把恐惧和焦虑，你们的期望强加在我们身上。
如果他们在弱小的时候不得不接受的东西，在以后一定会爆发。
我们每个家长都会对自己的孩子有期待，但是这种期待以什么方式呈现，有没有妨碍孩子的自然的成长历程？如果孩子是一种花的话，我们到花园里去看，每一朵花都很挺拔，各有风采。有的孩子是玫瑰花，有的孩子是蔷薇花。但是我们都想孩子成为同一种花，有的孩子是复旦花，有的孩子是哈佛花，实际上每一朵花都是不一样的，要对个体生命有所尊重。
大家都觉得我的孩子应该是超过平均线的，每个人都超过，这可能的吗？不可能！每个人都超过平均线，那么下面的人到哪里去了呢？进一步说，如果孩子有学习障碍，如果孩子有躯体障碍，难道我就不爱这个孩子吗？
我们大部分可能很幸运，没有碰到这种情况。我在波士顿儿童医院工作了六年，见到了太多这样的孩子，尤其在儿童癌症病房，突然就会觉得：啊，原来拥有一个健康的孩子，就是这是最最大的福祉。然后你就会知道你拥有的是什么，为什么需要感恩。
有时候我们会失信于孩子，答应孩子的事情没做到，然后就想：我是爸爸，不必要跟他道歉吧？我们会觉得，因为我是爸爸或者妈妈，所以做错了事也没有必要道歉，实际上孩子是非常擅长原谅的。
大家有没有试过跟孩子道歉？他们真的非常的包容，他不是嘴上说说然后在心里记仇。当你觉得真的做了什么事伤害了孩子的心灵，你可以找合适的时间跟他道歉。
但是不能让道歉成为习惯，不能因为我可以道歉，所以一再的犯错。这样孩子就把你的道歉不当回事了，因为原来他会觉得妈妈还会反复的做同样的事情。
04'
最后的寄语
▲ 复旦大学管理学院MBA项目副主任戴宁红老师代表学院向童博士颁发了证书和礼品。
培养与孩子同在的觉知，不一定是说：妈妈今天上了一门养育课，我先要培育正念，要打坐，你不要来打扰妈妈。当孩子出现在你面前，怎样与孩子有同在感，邀请你的孩子来到你的生命中，这个是我们要学习的。
真正的正念练习是生活本身，融入到生活的每件事里去，吃饭走路穿衣服沟通聆听，跟孩子讲话。你去唤醒孩子的时候，应该是真正的，你就在孩子面前去唤醒他，不要就在门口喊一声，然后你就去忙你自己的事情。
有时很难估计孩子的生命状态对我们的影响。我觉得孩子是非常勇敢的存在，比我们勇敢。比如我的孩子，在高三毕业时，说不想上大学，要GAP YEAR。他真就跑去欧洲玩了几个月。我受他影响，近一年时间也脱离医院工作在外游历了。在这期间我看着他自己去办理各种申请手续，处理自己的事情，也会主动去帮助陌生人。我就感觉，他在外面世界上游走的时候，学习到很多学校和父母没办法教给他的东西。
我看到孩子在16~18岁这几年的变化，会很有感慨。你有时以为每天看到孩子都是一样的，但其实他的鞋子尺码又增加了，他已经从一个小BABY长成了一个大人模样，比我们更高更大更强。
做父母是一个非常奇妙的过程，鼓励大家生二胎，每个孩子都是一个小菩萨，都可以帮助我们。每个孩子都是一个居家的禅师，至少陪你修炼十八年。他们到我们生命中来是有意义的，他们让我们看到自己生命的本象，我这个人的习性是怎样，我们的脾气是怎样的，我的价值是怎样的？他们是来帮助我们修行的。
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