前人栽树，后人乘凉

美好生活的智慧，就是取之于人，用之于社会。建立良好的因果循环链，才能维持良好的发展局面。

生命的个体是相互依存的，世界上每一样东西的存在都依赖于其他东西。父母的养育，师长的教诲，配偶的关爱，他人的服务，大自然的慷慨赐予……你从出生那天起，便沉浸在恩惠的海洋里。你只有真正明白了这个道理，才会感恩大自然的福佑，   感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

就连自己的敌人，也不要忘记感恩，因为真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是顺境，而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。

既然生活给予了我们如此多的恩惠，那么，我们也要懂得回报于生活。将感恩当做一种习惯，那么生活也会馈赠你更多的东西。

唐朝的时候，有位龙潭禅师，少年未出家时，家里十分贫穷，依靠卖饼维持生计，甚至没有地方住宿。幸好遇到了道悟禅师，道悟禅师便把寺庙旁的小屋子借给他住。

为了表示谢意，他便每天送十个饼给道悟禅师，而每次道悟禅师总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”

龙潭对道悟禅师的行为感到很奇怪，有一次他忍不住问道悟禅师：“为什么我送大师饼，大师总要送一个给我呢？”

道悟禅师反问：“你送来的，我送给你有什么不对？”龙潭听后恍然大悟，从此出家，终成一代宗师。

大师给龙潭禅师的是祝福，也是生活的至理：取之于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。

人不可只取不予，取之于人就要回报于人。如若不然，人际关系就会失去稳定，社会关系也会失去和谐，而自然关系也会失去平衡。

有些国家为了发展经济，大肆发掘自然资源，完全不顾自然环境的承受能力只是一味地向大自然攫取利益，而没有为维护自然环境付出努力，最终的结果必定是环境恶化，人类自食其果。自然关系如此社会关系亦然。只取不予，结果只会打破平衡的关系，使稳定与和谐的局面荡然无存。

人生存于世，就必须了解获取与给予的关系，懂得“取之于人，用之于人；取之于社会，回报于社会”的道理。

有个旅行的人在沙漠中迷失了方向，徒步走了两天，放眼望去，依然是片沙海，更要命的是，他们食物和水都已经没有了，又一天过去了，他饥渴难忍，濒临死亡。然而，天无绝人之路，在他以为自己身处绝境时，却发现了一间废弃的小屋。

这间屋子已经久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个抽水机，于是便用力抽水，可滴水全无。他气恼至极，忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：

“你要先把这壶水灌到抽水机中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。”

他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条所说的，把这壶水倒进抽水机里？

若倒进去之后抽水机不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。

一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做，果然抽水机中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！

俗话说：“前人栽树，后人乘凉。”当前人种下树，让你乘凉的时候，你也应该想到后人有没有乘凉的地方，而不能只想着把树砍下来做家具、盖房子。当你要喝水的时候，就要想到后来人也需要喝水。

竭泽而渔，绝不是好观念。可惜的是，很多人偏偏就是以竭泽而渔的方式生活。

爱，就是一个循环。当你得到了帮助，而回报于他人，这是一种感恩的行为；如果你得到帮助，而能推己及人，从而回报于社会，帮助更多的人，让爱心循环下去，则是超越感恩的行为。

感恩与尽责是爱心链条的“连接点”。只有“连接点”不间断，能永久循环。每个人都是受恩于他人者，同时又是施恩于他人者，每个人都是爱的奉献者，同时又是爱的受益者。如果我们都来感恩与尽责，那么，每个人就都能沐浴在爱的暖流中；爱的循环，也就不会有穷期。

我们每天都在享受世界给我们的种种恩赐和礼物，而我们回报给世界的，却实在是太少了。感恩是一种情怀，是一种信念。感恩不是一句话、一个行动所能概括的。感恩是用一生的时间，用全部的身心去报答生活。

感悟：“老人言”可以说是老祖宗用鲜血和脑浆写下来的忠告。当今世界上，到处都是有才华的“穷人”。为什么有些人会落得如此境地？究其原因，还是对老祖宗留下来的处世之道悟得不深。有句常常在我们耳边响起的俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人们经过的事多，走过的路多，接受过的历练多了，对这个世界的认识也就深刻得多了。这些口耳相传的智慧，值得我们每个人去学习、去领会。人生的路，没有一帆风顺的坦途，诱惑太多，学坏容易学好难。可是生活就是这样，会遇到很多的难题。孰轻孰重，唯有修炼一颗清净心，才能做出判断。在人生的征途中，有迂回曲折的坎坷，也有柳暗花明的机遇。想要看透生活，先要沉淀自己的内心。麻木懈怠，往往会闯下大祸……文/单眼老表