富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

——孟 子

【智海踏浪】

出自《孟子"滕文公下》第二章： “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。”意思是说：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。

孟子说这句话的背景是：所节的话的背景是：有一次，有个叫景春的人和孟子对话。景春认为战国时魏国著名的说客公孙衍和魏国著名的纵横家张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。孟子说，这些人“焉得为大丈夫”，接着提出了自己的意见，所节的三句话就是孟子说的大丈夫的标准：富贵是人所羡慕的，贫贱是人所厌恶的，威武是人所惧怕的，但能不为之所动，这就表现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德。这整齐的排句，气势磅礴，铿锵有力。后来，这三句话成为立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。

【知心小语】

气节也。儒家学说其实是刚烈的学说，不是后世的腐儒穷酸，手无缚鸡之力。孔子强调六艺，礼乐射御术数，就是要文武双全。据说孔子本人也是个大力士，其父亦是。

人之所成为人，是因为人身上有一些原则性的东西，这些原东西足以让人作出与“趋利避害”的本能相反的行为和举动，哪怕是飞蛾投火式的自焚式燃烧，也在所不惜。只有在这个时候，人才获得了全部的尊严。用康德的话来说，人才有了属于自己的崇高感。

道德的榜样是一种力量，我们没必要让所以的人都成为君子或者圣人，但我们不应该去解构崇高的含义，藐视英雄的壮举。当今社会是一个价值多元化的社会，社会对很多行为都表现出了前所未有的包容性。但社会的包容并不意味着气节的丧失，更不意味着标准的失效。因为无论历史如何演进，风雨如何变化，支撑大写的“人”的永远是徐悲鸿所说的“傲骨”。天不变，道亦不变。文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句、谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然大笑，还有朱自清饿死也不吃美国救济粮的英雄壮举，都在为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”做着悲壮注解和诠释。也正因此，他们雄彪史册，为万世景仰，而那残害民族英雄岳飞的秦桧则世世代代遭人唾骂。看来，浪沙淘金，留给我们的永远是那些象金子一样闪亮的东西。对我们而言，也许更应该每天默念一遍孟子的这句铿锵有力的名言，以免的随波逐流，热血冷却。

还是著名作家张承志说的好：只要活着，我总是面临着这跋涉的压力，总是思考着各种大问题，思考着如何活着，如何活得美，战胜污脏。