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为人处事十三卷

转:做人谷的博客

卷一­:智察

 注意那些有智而无义的人,因为他们会变成佞人。
­  上当之后不要责怪人心难测,而要检讨自己的不察。
­  对手对你怒目而视,并不可怕;
­如果他对你微笑,或异常殷勤,那你可要小心了。
­像使用矛一样使用智慧吧,在不断的较量中才能提高智谋的锋利程度。
­ 听他怎么说,然后考察他的行为;看他的表情,然后把握他的内心。
­  先辨出—个人的优劣真伪,再确立与他交往的尺度

卷二:­筹谋

 善造势者为智,善用势者为谋。
­  谋定而思动,后发制人则胜机已握。
­  善谋者从来不是依据道理,而是根据利害做出决定。­
 注意强弱的变化。用己之强,来攻敌之弱。­
 要偃旗息鼓、不事声张,如此胜机便大了。
­  不要主动与人为敌,不要放弃修好的机会。­

卷三­:用人

 君者只需知人善任、赏罚分明;臣者只需能言能行。­
 要注意不说谎偶尔说谎,不使诈偶尔使诈的人。­
 第一印象好的人不一定是好人,因为小人更擅伪术。­
 要考察人的本质,要顺应人的性情,则事情就可为了。­
 发现和使用贤能的人则事有成,不辨和使用奸佞的人败机先伏。­
 当权者首先看重的是忠诚而后才是才能。­
 经世之道,识人为先,用人后之。­

卷四­:事上

 以德报怨是下级化解矛盾、取得谅解的有效办法。­
 在大事上忠心,同时不忽略小事;干着上面所想的,想着上面未想的,这是仕途升迁的智慧。­
 恪尽职守,是一种大的聪明和智慧。­
 智慧是一种品格,聪明绝不等于智慧。­
 一次雪中送炭,胜过十次锦上添花。

卷五­: 避祸

 以其昭昭,示人昏昏,而后可以全身。
­  以无示有,可获得利益;以无示无,可消弭灾祸。
­  柔能克刚,弱能胜强。舌头比牙齿更强固。
­  功大才强者,如果没有权谋,处境就凶险了。­
 三十六计中,走为上计。消除危险、避免事端也是一种"走"。
­

卷六:­度势

 智者不仅能够把握势,利用势,还能够造势。
­  做大事的人。眼光和胆略同等重要。
­  人所好者,利禄也;见利而争先,或利尽而交疏,实为人之本性。­
 智谋没有见识就不能制定,没有胆量就不能实行。­
 胆量和智慧都俱备了,就可以造势了。
­  不要丧气,耐心等待势的变化,而用自己优势来对敌人的劣势。­
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卷七­: 攻心

 攻取人心,就要用理来说服,用感情来打动,用义来引导,用威来震慑。­
刚柔相济,可以消除对方的对抗情绪,缓解矛盾;但收取人心,柔在刚上。­
 扰乱对方,激怒对方,等待对方的破绽,然后可以获胜。­
 使对方畏惧,并处于危险之中,此后方可施行收心的计谋。­
 削弱对手,比强固自己更加便利有效。敌人弱了,就等于我变强了。

卷八­: 权奇

 善察者明,慎思者谋,无言者智。
­  擅使"拖刀之计"者,往往是最后的赢家。­
 想要战胜对手,就一定先要放纵他们,使他们骄横。­
 故意违背他的愿望,使其浮躁,诱其露出漏洞,则大事可成。­
 善隐者胜,善显者败,善辨吉凶者无忧。­
 计谋没有好坏高低,能适用者为上策。
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卷九­:谬数

 或先机制胜,或以静制动。
只有真正的智者才能大巧若拙;虎行似困,才能发出致命的一击。
­  知道对方的诡诈,故做没有觉察,可得先机。
把对方引到荒谬的境地,而后要用对方的矛,攻击对方的盾。­
 利用敌人奸细达到自己目的,是高一筹的智谋。­
 有时闹也是一种谋,孙悟空小闹得弼马温,大闹得齐天大圣。
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卷十:­机变

 顺应时变的人才善于做出变化。变则安,不变则危。­
 借刀杀人的计谋,虽是小人常用的惯伎,但用来对付小人也十分有效。­
 设置任何计谋,需把握对手的心理,同时要不露痕迹,见机行事。
­  当你无法跑得更快时,就要想到如何让追你的人跑得慢些。
­  谋无定法。关键在于灵活运用,因地制宜。

卷十一­: 讽谏

 讽谏来自于见识,深刻才能尖利。­
 劝谏不能忤逆对方的意愿,而是应该对之加以体谅。­
 劝谏的时机比劝谏的语言更重要。­
 劝谏,不宜急躁;和缓则成,刚直易失。­
 以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失。
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卷十二­: 中伤

 谗言就像利器,一句巧语,就会胜过千军万马。­
 伪装和陷害,是小人进谗的不二法门。­
 谗言与中伤虽只能得逞于—时,却能给被中伤者造成一生的危害。
­  诋毁可以使石头浮在水面,而木头沉入水底。­
 流言往往比事实还要近乎情理,因此能杀人于无形。
制止流言的办法是找出流言的目的所在,而后使其无隙可乘,流言就会自动停止。
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卷十三­: 美色

 有智慧的人借美色来进攻别人,愚蠢的人用美色来讨伐自己。­
 美人在前而不动心的是矫情;但喜欢美色,不如尊重贤者。­
 失去天下。并不是因为美色本身,对美色的喜好才是真正的原因。­
 用金钱,用美色,来捞取利益,看起来是老套,但有效。

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