四，丽江
2010年5月3日晚，从昆明半夜上火车，行五百多公里，第二天一早到丽江东。火车站离丽江市还有十几公里，坐中巴到丽江市靠近古城的一家旅馆，老板说到古城中心的“四方街”只十分钟就能走到。
这旅馆不错，四合院小二楼，院中一棵大枣树，站在楼上一伸手就能摘枣儿。树下躺椅茶桌，没事儿聊天甭提多舒坦。老板介绍，丽江怪的很，冬暖夏凉，但昼夜温差大，晚上睡觉凉快极了。
丽江古城只是丽江市东南一隅，很早就列入世界文化遗产名录。它是纳西族重镇，文化古老而独特，名气很大。
丽江古城实际应该叫“大研古城”。始建宋末元初，至今已800多年。周围青山环绕，泉水潺潺穿巷走院，形似一块碧玉大研，故名“大研”，即大砚的意思。
没去丽江之前 ，在我的想象中，顾名思义，既然叫做“丽江”，街中间似乎应该有一条宽阔而美丽的溪水，清浅透亮，欢乐地流淌着，穿着各色花裙的姑娘媳妇在两岸溪边浣洗打闹。心中一直是那样一幅“水城”的图画。网上也说丽江是“高原姑苏”。
真正走入丽江古城，发现完全不是那么回事，走在最主要的“东大街”上，溪水也有，但偏在一边，窄而深，不注意几乎看不到。最吸引眼球的是那条宽阔的刀砍斧凿的石板路，走的人太多，已经磨得发亮，甚至光滑。
带着美术和摄影的眼光来看丽江，首先看到的不是古老的纳西文化，而是有没有适合于入画的镜头。如果有的是工夫，仔细刻画，色彩斑斓的石板路，重重叠叠的瓦房，自然也很有画头，但我没那耐心，我一定要找到水，哪怕最不起眼的小景，只要倒映在水中，立刻活了起来。但它没有凤凰古镇那样一条宽阔的沱江，也就找不到水边的吊脚楼和美丽的倒影。
好不容易找到跟东大街平行的背巷里，有许多溪旁小店，各种各样的小木桥，小石桥，横跨在溪水上，有的写着现代的“一米阳光”，有的刻着古代的“千里走单骑”，上面是绿树衬映下的一串串大红灯笼，下面是幽深暗绿的溪水，只能在这儿画了。
丽江古城比我所见到的其它古城都要大得多。买了一张硕大的地图，是黄褐色牛皮纸的，而且标明“手绘”，表示这是“古地图”。看图发现古城街巷横斜交错，曲里拐弯，异常复杂，如果没有地图，简直就是迷宫，根本走不出来。
丽江古城的“门户”是“大水车广场”，也是丽江的风景名片。众所周知，黄河水车是一种真实的历史，默默地灌溉了上千年。我不知道丽江的纳西人是否真有使用水车的习惯？抑或只是一种附庸风雅的装饰？总之现在只要表示“民间文化”“古老传统”，差不多都离不开水车做为装饰符号。这意思跟居室墙上挂一架木车轮或一副羚羊角相仿。
大水车广场上照例有一尊“茶马古道”雕塑，它已经成了云南旅游的标志，游人现在见了“茶马古道”，只剩下诗意和美感，早已忘了当年穿云南、走西藏、去印度的危险，蛮荒，甚至流血的历史。
“四方街”是丽江古城的中心，周围是古香古色的楼阁。一大早，几位身披羊皮头带毡帽的紫黑脸膛汉子，牵着马缓步前行，不知怎么，令我想起“康巴汉子”这个词。马蹄踏在石板路上当当的响，一路来到四方街，闲悠悠等待游人骑乘。
忽然不知从哪儿涌来一大群老年妇女歌舞队，就像各大城市的秧歌队一样，老年妇女总是热衷于“扎堆儿”。她们都那么矮，活像“七个小矮人”。身穿一模一样崭新的，类似藏袍的纳西族古老服饰，头上却一律带着五十年代最时髦的蓝布解放帽，好似一群头戴二战钢盔的兵马佣出土文物。她们欢乐地围成一圈，且歌且舞，“文物”活了。
街上也有漂亮的纳西族女孩三三两两站在商店门口，是营业员？还是类似“车模”的广告人？抑或就是直接的纳西服饰文化展示？这服装其实跟“老年歌舞队”的一样，最显眼处就是胸前两道交叉的白色宽布带，衬在红衣服的背景上格外鲜亮，实际上是背包的带子。同样的服装穿在老奶奶身上，便透出古老，甚至古怪，而穿在年轻女孩身上，又显得那么青春，或者就是学生书包的背带。
天一擦黑，四方街上的篝火晚会就开始了。所谓篝火不过是几根小柴棍儿架起的一簇火苗儿，远比不上小时候过六一节的那篝火，火苗比房子还高，龙飞凤舞，火星毕毕剥剥乱闪，火光映红了每个孩子的笑脸，那才叫篝火！
篝火旁是纳西族男女，边跳边舞。舞蹈很简单，无非是大家串成一圈，绕着篝火，一会儿顺时针转，一会儿逆时针转，唱的什么听不大出来，太吵，连旋律也听不清。都说纳西音乐如何美，站在这儿很难欣赏得到。
虽然丽江没有凤凰古城外那样一条宽阔的沱江，但既然号称“高原姑苏”，自然也有数道流水穿城而过，而且有三百多座石桥。名气最大的当然是离四方街不远的“大石桥”，高耸而弯曲的石拱，它是古城交通枢钮，从这儿可通往主要干道“七一街”“五一街”，这街名大概是解放后改的，把古味改没了，可惜！
古城街道蜿蜒曲折，四通八达，迷宫深巷。转来转去看看似乎来过，可是一转眼你又有新的发现：这儿怎么没见过？弯弯石板路伴着弯弯小溪流，通往不知所之处，数座小桥横七竖八，桥下绿水悠悠，桥边垂柳依依，纳西人就在这古韵中平静悠闲地生活着。
宋人陈师道《临江仙》中有两句：“曲巷斜街信马，小桥流水谁家？”此情此景最合此意境，尤其“信马”二字，描摩出那种无方向，无目的，慢悠悠，闲悠悠的仙隐心境，此刻我们正是如此，可惜无马可“信”，只能“信步”了。“小桥流水谁家？”不必去问，也不必去管。
再往前走是“官门口”，一座不大的古城门。其实丽江古城与凤凰不同，并无城墙，不知何故在此处筑一座像模像样的城门？
穿过“官门口”走下去便是“木府”，也就是木氏土司的官府，威仪凛然。有个说法叫“北有故宫，南有木府”，我看不过是夸辞而已。想一想就知道里面无非是常见的古板衙门而已，顶多加点儿官府园林，远不如桥边人家可亲。木府里面有丽江古城历史的展览和资料，我不研究历史，也就不进去看了。
丽江古城为什么没有城墙？据说是因为木氏土司居于城中，一筑城就等于“木”字加个框成了“困”字，无异于把“木”困住。所以只弄个“官门口”意思意思。
说是纳西族，其实这个“困”字谜不就是典型的汉文化吗？淮海大战中，国军悍将丘清泉被围在一个小院中，见院中有棵大树，命令砍去，以防墙和树凑成个“困”字。此前丘部过“商邱”不敢驻轧，也是怕“伤”了“丘”。最终还不是败亡自杀？一点儿用都没有。
丽江古城中心有一眼泉水，叫做“三眼井”，是用石块砌成的三方小池塘，通过石缝互相贯通，第一池就是泉眼，那是饮用水，第二池用来洗菜，第三池洗衣。
有人不屑一顾，既然是通的，那不还是相互污染了？其实他不懂水压原理，既然第一池总有泉水往出冒，那么它的水压就总比第二池高，泉水只能流向二池，不可能倒灌。同样，洗衣水也不可能倒灌回洗菜池。这个“三眼井”非常符合科学。它不是物理课本上的“连通器”，而是上下游，
这些科盲的想法恰好跟那只想吃小羊的老狼的胡搅蛮缠一个样：虽然你小羊在下游喝水，但硬是把我老狼的上游给污染了，所以我要吃你！
“三眼井”旁不断有妇女在浣洗，各色衣裙和各色正在漂洗的床单、被面，把池塘周围装扮得姹紫嫣红，花团锦簇，赶快速写一幅。
江女士大概是多年前来的丽江，可能那时的丽江还能保持一些天然和纯真。我们来之前儿子警告我们，丽江已经没法看了，完全商业化了。是的，现在所有古城只要成为旅游景点，所有文化便都成了商品展示。当然，有些民族工艺品的小作坊也是必不可少的。
标着“摩梭情“的作坊里，姑娘正用原始织机织着彩虹一般的土布。
造纸作坊前是原始的木桶和木盆，用木棒在桶中捣木浆（这才是真正的“捣浆糊”），用筛网从木盆中捞出纸浆，摊平，晒干，就成了最原始的纸，古老的东巴文字就写在这样古老的纸上。
有玉雕作坊，也有“傩面具”作坊，只是那颜料已不再原始，而是我最熟悉的广告色。
还有现代的现场手绘文化衫，上面画着赵本山的漫画，往上翻的白眼还真有几分传神。
有一面墙，写满了“东巴文字”，那是非常古老的纳西族象形文字，粗粗一看，那些图画似乎大多都能猜出点儿意思来。共1400字，留存在《东巴经》上面，世界各大图书馆都有收藏。这是目前世界上唯一活着的象形文字，也就是说现在纳西族宗教人士还在使用！所以极其珍贵。可能这也是丽江被评为世界文化遗产的主要原因之一。
有的商店卖木雕小牌《东巴吉祥语》，比如“百年合好”“如意郎君”“美梦成真”“财源广进”等等，每句话都是一幅小图，比如“钟爱一生”就是一男一女拉手走路，“幸福快乐”好像一个人正在翻双杠（这种活儿我想只有李小双干起来才会“幸福快乐”），大概他们也吸收了汉文化，“长寿有福”就很像一个“寿”字。
有一家商店的匾额上写着《胖金妹牦牛肉》（纳西语中“姑娘”叫“帕吉美”，谐音“胖金妹”，此地也确实以胖为美，娶媳妇都想娶个膀大腰圆能干活的）上面是对应的六个东巴字，我们可以一一对照，看出汉字跟图画之间的有趣关系，比如“胖”就对应一个大头大肚胖子，“妹”则是一跳舞姑娘，长发飘飘。
纳西族也过春节，除夕放鞭炮，而且也贴春联，不同的只是汉字换成了东巴文字的图画。这种春联没见过，想一想两行对仗的图画真的很好玩。
纳西除了世界唯一活着的象形文字外，还有活着的古老音乐。向我推荐丽江的音乐爱好者江女士不但听了全场的纳西古乐演唱会，还专门买了歌碟。据说古乐中包括有连汉族自己都已经失传的唐宋元的词、曲牌音乐，比如《浪淘沙》《水龙吟》等等，所以被称为音乐的“活化石”，我想这是丽江被评为世界文化遗产的另一主要原因。
总的说，纳西族文化跟汉族文化有很深的渊源，因为他们源自古代西北河湟地区南迁的羌人，再往前追溯就是炎帝，可知他们与汉族同为炎黄的直系后代。
一入夜色，古城中许多歌厅便灯红酒绿，光影摇曳，少女们载歌载舞，广舒长袖，很有些藏族“锅庄”的味道。仔细听听，似乎并非古乐，而是现代的西南一带民歌，甚至就是流行音乐，找不到江女士当年听的那种纳西古乐。
古城的夜景极美，黯蓝的夜色下，越发显得红灯透亮、绿水闪闪。
丽江确实有味道，但一到中午，游人实在多得可怕，东大街摩肩接踵，大石桥水泄不通，四方街下了饺子！再好的景致如果挤得热气腾腾，密不透风，迈不开步，也就索然无味了。江女士当年玩丽江也许轻快得多？还是去古城南边走走，也许那边宽松点儿？
第二天，5月5日一大早，我按图坐公交，穿过丽城市区，绕了一个大圈，来到古城南缘。站在这里能清楚地看到玉龙雪山，这也是丽江一景，近景是古城层层叠叠的青瓦屋顶，一片青灰色的尽头，便是亮闪闪的雪山。许多来丽江的游人就是奔着玉龙雪山来的。对我们乌鲁木齐人来说玉龙雪山不算什么，每天一抬眼，便能看到远比玉龙雪山更高大更漂亮更气派的博格达雪峰。
丽江古城的北端与新城相接，所以北边最热闹——包括大水车广场、四方街、大石桥等景点。而我们现在进来的南边，明显游人稀落，静谧中透着冷清，老板们揉着惺松的睡眼，打着哈欠，刚刚打开铺面。
虽然这里的铺面也都修饰得油光水滑，透着虚假，但只要走进小巷，就能发现真正原始的民居。其实跟我想象中的民国时代的汉族古镇一模一样，飞檐斗拱，青瓦白墙，磨砖对缝，静悄悄，清爽爽，如果在这里拍老故事电影，随便找一个巷口、小胡同、拐角，都能跟长衫大褂，旗袍小脚相吻合，这才是古镇气氛。
不知拐了多少个弯，终于出现了昨天熟悉的街道和熙熙穰穰的人群，夫人奇怪地问：怎么我们坐车走了那么远，又转回到昨天了？我指着地图笑一笑说：一切都在我的掌握之中！
虽说是古城，却有先进的电子信息发布系统，那是在“小四方街”，也叫“卖草场”（这让我不由想起了林冲负责看守的“军马草料场”），墙壁上有一面电子触摸屏，可以查出各类旅游信息——景点、车次、交通。比如准备明天去泸沽湖，我就能找到泸沽湖未来三天的天气预报。
那天我在古城制高点——万古楼下一家面点小吃随便要了一碗不知什么面，正在吃，听旁边东北食客问老板：
“什么叫黄豆面？”
老板是四川人，回答：“就是用黄豆粉和面做的面条。”
我颇感奇怪，黄豆粉那么松散，怎能和成面？三年饥荒年代，我吃过黑豆面窝头，散得掉渣，粗得扎嘴。黑豆面换了黄豆面，能有什么好吃？
等我从泸沽湖回来再游丽江时，旅行家江女士发来一条短信：“坐在大石桥吃黄豆面，是一种别样情调。”江女士干什么都讲“情调”，所以每每能从底层的粗砺中发现美。那么我也尝尝？咂摸咂摸倒是个什么“情调”？
来到熟悉的大石桥，一拐弯，果然在桥下发现一家餐馆，写着“丽江第一黄豆面”，对了，就是这家。
端上来一看，完全不是那天四川老板所说“用黄豆和面”，而是在又滑、又筋道的汤面条中放入油炸得喷香酥脆的黄豆，再放上白绿相间的葱花、鲜红的碎辣椒、香油和香醋。那面条半透明，那汤汁酸酸辣辣，最对我们西北人的口味，不由胃口大开。
大石桥下溪水潺潺，绿柳婆娑，闲坐此间，看桥上人来车往，听桥下流水叮咚，慢悠悠地品尝酸辣汤中的每一颗油炸黄豆，大概这就是江女士所谓的“情调”了，不知我体会得对也不对？
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