七，大天白日“登泰山”
二十年前其实也登过泰山，但那不能算。那是跟一位山东籍朋友爬的，傍晚开始爬，四个小时爬到顶，黑灯瞎火，除累出一身汗，啥也没看着，只为第二天看“日出”。不想第二天是阴天，无数游客在山顶坐等，日上三竿太阳才从云缝中闪了一面，随即躲进云幕。众人一声欢呼，泰山就算登完了，这就是山东人的登法。跟没登一样。而我，主要是看山，画山，拍照。
不但泰山，好像所有名山都有这个讲究，登山就得看日出，没看等于没登，我不同意这方式。名山日出固然非常美，自有名家名篇描述过，比如浪漫诗人徐志摩就曾有《泰山日出》美文，但那是千载难逢的机会，可遇而不可求。赶上了自然是锦上添花，赶不上亦属正常，不必为看日出而牺牲主要内容——观山景。山之美，主要在山的本身，而不在山后的日头。所以我的意见，一定要从清早开始登山，一定要在光天花日之下，看到真正的山景。
2011年5月25日下午从镇江坐火车，晚上到泰安。
这次我们吸取黄山教训，事先打问好缆车的下班时间是下午五点半。第二天一早开始登山。力凡的意见是坐缆车直接上中天门，再开始登山，但我觉得泰山文化太丰富，不能把下半截给省略了。所以我们还像二十年前一样，从大红门开始，一步步登上去，就是为了把山景看个够，充分体会泰山之“雄”。
泰山跟别的名山似乎不大一样，二十四小时不关门，啥时想登啥时登，也许是为了方便泰安老百姓，我们刚进门就碰见不少人正在下山，难道半夜两点开始下山？一问才知道，是“晨练”完了回来的。估计泰安人可能有“月票”，天天登山玩，权当早晨“遛腿”。
刚进大门就遇到一瘸老头，每走一步右腿都得像圆规似地划半个圆，从后面甩到前面，也许关节不会打弯，这么艰难居然也要拿泰山来“遛腿”，精神实在可敬。
这两次登泰山我都遇到一些七八十岁老太太，二十年前甚至还有小脚老太，能登山顶我看就是信仰的力量了。泰山在山东人民心中是神，登一次泰山，烧了香，磕了头，等于完成了一次心愿。就跟大门城楼上挂的标语说的那样：“登泰山，保平安”。
登山不久，即有一景，溪中巨石上书有“中流砥柱”，乃明代嘉靖人所题。
途中发现了著名的“风月无边”石，即石上写“虫二”两字，暗喻“风月无边”（繁体的“风月”二字去掉外框，即是“虫二（少一撇）”）。这个故事已经听说多年，有两个版本。一说是杭州西湖湖心亭有一石碑“虫二”，为乾隆手书。另一说就是泰山这块，为清光绪历下才子刘廷桂题镌。
至于“虫二”的渊源，传说就多了，什么祝枝山、唐伯虎、纪晓岚，甚至李白，都跟“虫二”有关，到底是谁最先编出这个文字游戏，恐怕无从考证了。
你看，上次黑麻咕冬登泰山，就无法看到这块文字游戏古董。所以说还是要在白天登山，才能领略泰山丰厚的文化，山东朋友的玩法“不文化”。
上次登泰山，在天还不大黑的时候，路过经石峪。平整的，略带倾斜的石坡上刻着经书，山泉水从文字上浅浅地亮闪闪地流过，这文字就是《金刚经》，所以这石也叫“晒经石”，不过这种“晒法”永远也晒不干。
第一次见到如此奇景，留下极深刻印象，但这次路上却没发现。翻看地图，才知道在斗母宫的东北方向，朝那方向走了一程，仍不见踪迹，看来上次走的不是现在这条路，不敢耽误时间太多，只好放弃了。
前面有一棵巨大的树干横在头顶，成为一道门梁。仔细一看还有说明，叫做“四槐树”，说是当年程咬金登泰山，在此栽了四棵槐树，这是已死亡的第三棵树，于1987年倒在这里，形成景观，现尚有一棵树存活。
程咬金是《说唐》中的黑脸虬髯武将，以“三板斧”著称，粗傻诙谐的性格相当于《水浒》中李逵、当过瓦岗寨寨主，号称“浑世魔王”。登泰山的传说不知真假。但槐树活一千多年是可能的，如果说这棵横着的大树象征醉倒熟睡的浑世魔王，傻大黑粗，倒也十分贴切。
前面又是个矮粗的树墩子，说是程咬金在此歇脚吃喝，树墩已蛀空，三个空洞酷像呲牙咧嘴打呼噜的猪八戒的嘴脸。又奇了，猪八戒那浑吃闷睡，插科打荤，且本事不大的笑料形象也是极像《说唐》中的程咬金。
经过“峰回路转”，终于到了中天门，足足花了七个小时！中天门以下这一段占全程的多半，如果不耽误，两个半小时应该够用，主要是一路画画耽误的，其实等于边走边休息，所以没感到累。力凡最近画技大有长进，故画兴极浓，见嘛画嘛。但耽误的时间太多，剩的时间就有限了。
从中天门可以直接看到南天门，不由联想到《西游记》中的南天门，似高悬在半天，如仙界之漂渺。而“十八盘”则立于南天门下，犹如直上直下的登天云梯。
从中天门往上，石刻书法越来越密集，泰山的文化大半蕴含在这里面。现代新刻的《沁园春·雪》也在其中，其实与泰山并不直接相关，只取“江山多娇”之意。
再往上，就到了“飞来石”和“五大夫松”，飞来石这种玩艺儿，几乎各个名山都有，只要某石长得有些与众不同，跟周围环境又不大衔接，就说它是“飞来石”。当然，也一定会编出故事来，不提也罢。
至于“五大夫松”倒有点儿史实。据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，以此证明自己是“天之子”。谁知后世讹为五株松树，实际上只是一棵松树。
飞来石上方那棵松树确实长得比较奇特，两侧虬枝下探，酷像一位要护住自己儿子的母亲，也许当年就是用这种姿势保护秦始皇的。
好些年前我在山东就听当地人以一种神秘的口吻提起“泰山老奶奶”，据说灵验得很。这次终于见到了，是一个小小的山洞，门口写着《朝阳洞》《泰山老奶奶显灵洞》“免灾去祸平安，考学中榜成名”之类，门前香火极旺。
泰山老奶奶是道教的“碧霞元君”，是著名的泰山女神，即泰山的主神。中国的神仙太多，又太杂，多少个系统交混纠缠，叫人分不清记不住。
我想起二十年前去泰山，同行的山东籍同事，电子研究所科研人员，一进山就显得诚惶诚恐，见神就拜，烧香磕头一样不缺。我在旁边还得保持脸部肌肉不动，否则他就要指责我笑话他。
终于到了吓人的十八盘，1600个台阶，400米高，平均每阶25厘米，可知其陡峭程度。
我们歇足后开始冲击，边爬边用陕西方言念叨“勤休息，少休息，一累就休息”，这是上中学时一位老师的口头禅，那老师教农业和政治，陕西人，以整学生为乐，为入党而肉麻得令人作呕，我有专文描写他。
这句禅听起来极富人情味，其实满不是那么回事。在那个饥荒年代，面黄肌瘦的学生偏偏重体力劳动又多，不堪重负，而这位老师如同地主监工，盯着我们不许休息，谁一停手立刻大骂，实际上这庄稼是为老师们种的，学生成了长工。该张后因民愤极大，也学会了怀柔，于是就出现了这句貌似人性关怀的叮咛。
一开始力凡还遵照老师教导“勤休息”，爬几十阶歇一气。后来他看时间越来越紧，山顶还有不少景点，怕赶不上下山缆车，便不再停步。而我还得负责照相，往上往下照山景，再搭着肺活量差，看着南天门不远，但怎么爬也到不了。老气管炎终于招架不住，累得呼哧直喘，只好我自己“勤休息”。
半路上见一老者，正扶着半死不活大口喘气的老妻下山，看那面色煞白的惨状似乎立刻就要死去。可知这二位没遵循“勤休息，少休息，一累就休息”的教导，累出毛病来了。
等力凡爬上顶，我还离着老远。又“勤休息”了三气，才终于爬到山顶——南天门，一屁股坐下大口呼吸补氧。
泰山的山顶叫做“天街”，二十年前第一次登泰山，听到“天街”这名儿，就想起中学学过的郭老沫若君的诗《天上的街市》：
远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
……………………
上到天街，好像自己也已经升入天宫，成了神仙似的。其实不过海拔一千多米高。总之，泰山山顶不管什么门什么宫，全都跟“天”有关，以造成“惊回首，离天三尺三”的感觉。
那“天山的街市”还真的“陈列着一些物品”，却并非什么“世上没有的珍奇”，而是处处都兜售的“旅游纪念品”，也装扮成“珍奇”状，如珍珠、玛瑙、玉石、翡翠，全是假冒伪劣。
不过里面也有真货，那就是卖“泰山石”的。泰山到底五岳独尊，连普通石头也值钱，这恐怕要归功于“泰山石敢当”这个传说，其来源就不细说了，反正不管在哪儿，只要立块石头，写上“石敢当”就能辟邪镇妖。如果能弄块泰山石，写上“泰山石敢当”则吓鬼效果就更佳。
又看到了“仙人桥”，二十年前一起登泰山的那位山东同事就在这里表演了一番。此公心胸略狭窄，跟我一起合作，用电脑实现我的汉字编码发明。最后获奖时因我是发明人排第一，他心头就憋了一口气，跟我吵闹，可我也没办法把颁奖规则帮他改过来，替他出这口气。
我们到了仙人桥，那仙人桥实际上是几块巨石恰好卡在两山之间形成的“桥”。他跳上巨石，说这里有个传说，谁如果心中坦荡无私，就能从桥上跳过去，如果心中有鬼就得摔死！
他跳过之后，问我敢不敢跳，以证明自己的坦荡？我看着不禁发笑，四十多岁的男子汉，又都是搞科技的，整这小孩斗气般的迷信玩法，我可不跟你斗气玩，拿生命开玩笑。
十年后我们相遇时，他又说，我当年那样糟蹋你，蛮不讲理，你为什么不跟我吵？我哭笑不得。看起来山东人跟湖南人一样，都是生性好斗，别人不跟他斗他还着急。人常说“惹不起还躲不起吗？”这位山东老弟连躲都躲不过。
上了山顶后，我们急急寻找那泰山最有名的标志——“拱北石”。
那是一块斜着伸出，指向北方的巨石。经常能看到这种照片，以东方日出为背景，拱北石下压着的是太阳，石上站一排人，个个气宇轩昂，表示“比太阳还站得高”，此景成为典型的“泰山到此一游照”。
现在拱北石已经被圈了起来，不再让游客登石亮相。我们各自画了一幅，我自认为还算满意，太阳偏西，被照亮的暖色的拱北石，衬映在暗紫色天空上，有一种“剑指苍穹”的气度。
记得上一次登泰山，也是站在山顶，登临纵目，下览山川，天好像斜了过来，地好像立了起来，那感觉就像在卫星上望地球，甚至有些头晕目眩。如果天气好，据说站在这里能看见数百公里之外的东海，真有“普天之下，唯我独尊”的伟大感。怪不得孔子要“登泰山而小天下”。
画完直奔下山缆车，路经“极顶石”。各名山都有类似标志，黄山的光明顶就在露天，而泰山的极顶石则被圈在敕建的院中，供奉了起来，足见五岳中唯泰山最受皇帝们重视。
终于看到那块“五岳独尊”的石刻了。要论海拔高度，泰山在五岳中只是中不溜儿，但它独自矗立在一望无际的华北大平原上，突兀而起，东可见海，所以“显得”异常高耸而雄伟。
又因它处于中华文化最繁华的中心位置，先后有十二位皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。所以其“文化重量”也远大于其余名山。
《西游》说：孙行者力能扛山，先是两座大山担在肩上，依旧岿然不动，待泰山压上来，再也支撑不住了，可知泰山在人们心目中的重量。
四点半到达缆车站，结束了泰山之旅。
车经盘山路快出山口时，忽见一水库，中有数人正在游泳，有一位自由泳，雪白的双臂在暗绿色湖面上交替起伏，一闪一闪，引得我们眼馋也想下水，当然，不是馋那白膀子，那膀子并非美女的，而是一位少见阳光缺乏锻炼的少爷，我们是馋那清彻碧绿的一池静水。
查图，那水叫做黑龙潭。可惜，明天我们来不及游了，上午就要坐火车去郑州。否则，跟黄山一样，泰山脚下“洗一个澡”（新疆土语），而且这水面更辽阔得多，也深得多，该是多么惬意的享受啊！那才叫真正的“游山玩水”！
去年从网上知道，前些年流行于全国的所谓“美国加州牛肉面”其实是个骗局，美国加州根本没有这种面，这是咱中国人自个儿发明出来的招儿，一碗纯粹中国口味的红烧牛肉面，楞打着美国旗号，而且全国连锁，各分店颜色标志也都是美国国旗的红蓝白，弄得蛮像那么回事。要不是借人家老美的牌子，也闯不出这么大的江山，其实美国有什么好吃头？崇洋媚外嘛！
骗局揭穿后，各地加州面纷纷消失。不料在泰安县，我们下塌的旅馆旁边，仍然有这么一家牛肉面，仍然大言不惭地标明“美国加州”。我们吃了吃，仍然是那个味道，力凡嫌那面硬，而我吃着正好，有咬劲。也许泰安消息闭塞？或者人家根本不管这码事，总店垮了分店照样干，坚持到底，只要能挣钱。
“泰山天下雄”，一点不假，不光由于它的山势之崔巍，其厚重丰富的文化，神秘无形的仙气，众望归一的视点，都加强了那个“雄”字，就连它的石阶，也特别宽大，可容多路进发，有海纳百川之气度。这一点从后来登华山，就能比较得更明显。
泰山另一个印象是古老。传说盘古死后，头和四肢化为五岳。泰山在五岳中，可能是最古老的，中国自有五岳名号以来，东岳就一直是泰山，第一个被皇帝封禅的也是泰山，故称“五岳独尊”。其它各岳似乎换了好几茬，比如南岳一开始是安徽天柱山，北岳一开始是河北大茂山，华山也曾当过中岳。
即使从地质学上看病，泰山恐怕也是五岳中最古老的，它的岩石产生于太古代，据今已二十多亿年！相当于地球年龄的一半。
中华文化的发源地华北平原，在地质的古老年代是不存在的，而那时泰山就已经孤零零的立于茫茫东海之中了，那时如果有人类，应该把它叫做“泰岛”。华北平原是黄河泥沙逐渐淤积起来的陆地，或者说，先有泰山而后有中原大地，你说它古老不古老？
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