六、再游扬州
2011年5月23日一早，跨长江来到扬州。
去年刚刚游过扬州，写了很详细的游记，今年的历程几乎完全一样，无非是瘦西湖、何园、个园、扬州八怪这几处，就没有重新再写一遍的必要了，只记点儿不一样的感受。
我发现扬州的公交车新增加了一种儿童座椅，很有些“以人为本”的新意，意味着中国又向文明社会进了一步。
我发现扬州街面店铺对本地有好几种称呼——淮扬、润扬、维扬，回家查了网络才知道：
淮扬地域最大，广义的淮扬地区包括淮河与扬子江的下游地区，包括南京、淮安、扬州、镇江、盐城、泰州等地，狭义的淮扬仅指淮安、扬州二市。
润扬地域次之，即隔江相望的镇江和扬州二市，因镇江古称润州。
维扬地域最小，仅指扬州市区中北部，是古扬州城的发祥地。
这次我们游了全国十大历史文化名街东关街，不过尔尔，跟其它古街一样，卖点特色小吃、文玩古物、扬州三把刀，等等，甚至比其它古街还更差劲。
今年在瘦西湖中增加了一组人物群雕，共四位文人，正在饮酒赋诗，遗憾的是没有任何说明文字，不知道他们是谁。回家上网也查不出来，扬州最繁华是唐代，扬州最著名的诗人是杜牧，但一组四人同时出现在扬州，叫人如坠五里雾中。这回又在网上查了一次，才查出是韩琦，陈升之，王安石，王珪。这叫做四相簪花的故事。这是北宋时期的典故，说的是一种名叫金缠腰的花的花瓣，被时任扬州太守的韩琦剪下，插在了他宴请的三位宾客以及他自己头上，后来四个人先后做了宰相，北宋科学家沈括将这个故事记载在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中。
雕塑做得不错，人物之间的呼应、动态、性格、甚至醉态，都雕得诩诩如生。肯定花了不少功夫和钱，但一个简单的牌子却舍不得立在那儿，这管事儿的脑子进水了，惦不清嘛。
在城里发现一家清真餐厅，这很不容易。正好里面在举行婚礼，大厅几乎坐满了食客，一色的回回长头巾，一色的“阿娘”，这种情景在西北常见，在中原，尤其南方，极难见到。不管什么人，只要打扮成这般模样，我们的感觉，似乎就得从嘴里冒出“家长里短”的西北方言，甚至连长相好像也变得回回味了。当然，实际上肯定是满口苏北话，我们听起来就会觉得特别不协调，甚至滑稽，虽然内容也是“家长里短”。
去年在何园，何小姐素描画的是伏尔泰，对面摆的模特却是海盗，我在游记中曾予以嘲笑。今年好像他们知道了似的，换了，模特已是伏尔泰，可惜那不是供写生用的石膏像，而是仿青铜雕。
在何园还用相机的录相功能录了一段“玉女抚琴”，一位清秀的姑娘正在弹古筝，纤纤十指拨动琴弦，如流水淙淙，鸾佩叮咚。相机功能真的不错，效果极理想。
这次我终于听到了导游小姐对何园一处最有意思的景观“镜花水月”的解读，原来只要站在水池边一个合适的位置，就能从水中发现一个小小的明亮的半月，这就是所谓“水中月”，其实是对面假山中一个透出天空的缝隙在水中的倒影。此时左面墙上恰好有一面镜子，映出花来，却好像是一面窗户外面的花，这就叫“镜中花”。
这对小景配合得如此巧妙，又不像是事先有意设计的，真是人工中的天工。
在个园画了一幅比较满意的红叶，逆光，透出红亮的光辉，当然，用彩色铅笔很难完全表达出那个感觉。
在何园我也画了一幅红叶，也挺满意。
2012年2月8日
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