假娘们

2014-07-28 17:30:39

序言：
每次回老家，都让我感到深深地忧虑，因为一不留神，村子里便会少一个人，永远地带走他在人世间的一切痕迹。这个人，也许卑微、也许富有、也许穷困、也许乐观、也许悲观，但当时，他们都伴随着我成长，都给我留下了或深、或浅的记忆。可是，当他们离去，这一段记忆都失去了。于是，我想，谁还会记得他们？谁还会记得乡村？于是，我有一种冲动：我要用手里的笔，写下我们村能够让我永远也忘不掉的乡邻，写下我们村里的故事。
我开始利用一切时间，在茶余饭后，在会议的间歇，在出发的车上，在睡前，只要有机会，我都写上几笔。古人云：“聚沙成塔、集腋成裘”，我没有那样的本事，我只能是积少成多。我在写的过程中，并没有感觉有多难，也不必去做语言上的修饰，对于乡村，对于乡邻，语言似乎是从笔下涌出来的。而且，每次写完一个故事、一个人，都觉得有一种大汗淋漓之后的舒坦。或者说，一种快感，一种对乡土的回望，一种依恋，一种期翼。中国，需要农村，我们需要反思农业文明，需要构建新的乡村生活。不能一厢情愿地强制改变或者拒绝改变。愿那些长长短短、断断续续的文字，能够还原那些存在了几千年，却日渐消亡的乡村时代，能够铭记那些生死如草的乡邻，愿他们都留在我的文字里。是为序。

一、假娘们
 
　　我之所以把假娘们放在首位，是因为十数年来我一直无比怀念他，他曾经是那个苦闷时代里少有的充满喜感的乡村人物。他一生贱微，他的职业是游走于乡村的乞丐，他有些娘娘腔，走路喜欢摆屁股，四十多岁的人没有老婆，却热衷于给别人说媒，他本来的名字早已被人忘记，村子里的人无论长幼，皆称呼他为“假娘们”，尤其是那些小屁孩跟在他身后喊他的外号，一开始他还恼，张口骂：“我日你娘，你也敢叫我徦娘们？论辈份你该叫我大爷咧。”旁边大人便回骂：“假娘们，你娘个蛋的，你骂谁？你日谁娘，你长那玩意了吗？”假娘们便嬉皮笑脸地闪开，临走，一把抢过小孩手中正啃着的苹果塞进嘴里。小孩家长们又骂，“这个假娘们，真不是人，咋不死了呢你！”从地上拣起个石头片扔过去，假娘们跳起来闪躲，依旧嬉皮笑脸地跑开。
　　春种秋收，庄稼地里的活总是让人疲惫不堪，但唯独有假娘们出现的劳动场景是快乐的。假娘们并不是常年在外，每到农忙季节，他便会从外面回来，他穿得并不破旧，他不是迫于生活的乞讨者，乞讨更像是他的一种生活方式，他在外面讨了粮食，换了钱，用来改善生活，他依旧和他的父母种着地。三夏三秋季节，他便回来。村里人无论男女老少，都要在地里抢种抢收。大伙累极了，便对邻地里撅腚收庄稼的徦娘们喊道：“假娘们，唱个小曲儿听听！”
    假娘们便模仿着女人的腔调唱道：
“一么一更里月亮实难熬，
思想起情郎哥睡也睡不着，
今夜晚睡觉实难受，
到情郎门前走一遭。
来了又来了，来的不凑巧。
来晚了一小会郎把门关牢，
无可奈何门前站，
红缎子绣花鞋把脚崴了......”
麦浪滚滚，一地金黄，歌声随风飘荡，竟那样婉转动听，引得很多人从麦地里直起腰来，停下手中的活倾听。一曲终了，假娘们意犹未尽，又展开歌喉，唱起了流行歌曲。就在那歌声里，人们又低下头，忙活手中的活计，但疲劳感轻了很多。
   有时候，在地头的树荫下歇息，还有人正吃干粮。大伙让他讲个笑话，他看那些吃干粮的人吃得正欢，就说，让我讲笑话，我一般不愿意，为什么呢？因为有一次我到驴屋里去，那头驴正吃草。正说这里假娘们便打住了，吃干粮的人抬起头，停止吃东西，等他说下文呢。他接着说，我给那头驴讲个笑话，那头驴抬起头，连草也不吃了，听我讲笑话。大家哄堂大笑，吃干粮的人愣了一下，这才明白过来，丢下手中的饭，站起身来追假娘们，“假娘们，你这个王八蛋，我是你表叔来，你敢变着法儿骂我？兄弟爷们，给他来个看瓜！”“看瓜”是我们村里一种粗俗的游戏：大伙捉住他，把他的腰带解下来，背手捆绑，把他的头插进裤腰里（大裤裆），放在太阳底下晒。假娘们在裤裆里呜呜地骂着：“您这些死人也......”，大伙乐不可支......
春天，春暖花开，村里的青年男女象土里的小虫，蠢蠢欲动，涌动在心里的情愫，如融化的河流。假娘们便走街串巷，为一对对的男女牵线。他十分积极主动，瞄准目标后，便找上门去，“大婶子，咱家大兄弟该到说媳妇的年龄了吧？东村的二妮子可不错！”有送上门来的媒婆，主家是一种荣耀，自然求之不得，于是，便让假娘们坐下啦啦。假娘们嘴会说，能把死的说成活的，丑的说成天仙，主家心里就痒痒的要命。这一啦，就是一两个钟头下去了，眼看着该做饭了，假娘们便说：“大婶子，不啦了，俺还得回家做饭去。”主家便说：“孩子的事情你还得多说和说和，哪里能走呢？在家里吃饭！”假娘们等的就是这句话，欠起的屁股很快又落了下来。“大婶子，光烧点汤喝就行了，可别炒三个盘子四个碗的菜了。”假娘们用余光瞅着在做饭的主家，几乎是提醒。主家一听，赶紧提着菜篮去买肉和菜。等一桌子饭菜都端上桌，假娘们又假惺惺地说：“大婶子，不让您炒那么多菜，您看看，您又炒那么多。可别再上酒了!”主家一听，只好又跑到代销店里买了一瓶酒。假娘们吃饱喝足之后，醉醺醺地回来。过几天，他又如法炮制，重复这样的场景。他之所以热衷于说媒，主要还是混吃混喝，所以，成功率极低，他说媒生涯中只成功了一次，就是给他的本家侄子说成了媳妇，但事成之后，小两口一次也没有感谢过他，因此，他常常埋怨这两个熊东西实在不懂事。

假娘们一生当中似乎有过一次爱情。有一年冬天，他从外面领回来一个同是乞丐的女人。那女人穿得脏兮兮的，大概四十多岁，眉目还算过得去，只是，目光有些呆滞，不是正常的聪明人。假娘们并没有把她安置在自己家里，而是把她放在另一处破房子里。那天夜里下了很大的雪，第二天一早，街坊老老少少的都去看。那女人对大伙说：“他昨天夜里来找俺困觉，说要俺跟他过，他说把他娘的嫁妆铜锡壶给俺。”大伙哄堂大笑，一方面是知道了假娘们的心思，另一方面也是那女人的傻乎乎的实在。大家对那女人说：“你可别让他骗了，哪有铜锡壶？锡壶便是锡壶，没有铜锡壶！”大伙本来说着玩的，谁知道那傻女人突然明白了，急乎乎地跑了，大伙明白过来，已经追不回来了，怕假娘们生气，各自都散了。假娘们兴冲冲地给那女人端来饭菜，却找不到人了，知道原因后，气呼呼地在街上骂了很多次：“谁说没有铜锡壶？！我们家就有铜锡壶！”大伙知道他骂人的原因，也不好应承。就这样，假娘们失去唯一成家的机会。
假娘们失去了爱情，却意外地得到了一个孩子。他在要饭的路上，捡到了一个女婴，他把孩子急急地抱回家，是个不错的小女孩，很健康，也很漂亮，只有两个月大小，天晓得孩子的父母怎么舍得丢了？大伙都觉得假娘们自己过的都饥一顿饱一顿，再养个孩子不是办法，就给他物色了一个村里的公办老师，人家两个儿子，就稀罕闺女，让他给人家喂养。假娘们想了想，也答应把孩子送给人家。公办老师一家人当然很高兴，欢天喜地地把孩子抱走了，还给了假娘们二百块钱。假娘们心里很不是滋味，掉着泪又出去讨饭了。可是，两个月后，假娘们回来了，把那二百块钱还给人家，非得再把孩子要过去不行，谁说也不行！人家只好把孩子又还给了他。那时，他父母还活着，能够帮他看着，好歹也是个人家，有老有小。孩子一天天长大，能上学了，假娘们就送他上学，上了几年，成绩也不好，也就算了。又过了几年，他的女儿能出去打工了，在城里的一家饭店当服务员，领了第一个月的工资，给假娘们买了一件褂子，假娘们逢人便说，脸上还挂着泪蛋子。
就在村里人觉得假娘们一家马上要步入正轨的时候，假娘们的父母先后去世了，去世前，假娘们才知道自己的身世：原来，假娘们也是被他父母抱来的！假娘们的母亲过去是个地主家的闺女，成分不好，嫁过来后，先后生了七、八个孩子，但不知道为什么，过不了多长时间，都夭折了。于是就抱养了一个被人遗弃的孩子，就是假娘们。假娘们听说后，抱着自己的女儿哇哇大哭，说：“妮啊，咱爷俩咋就这样命苦呢？”
假娘们埋葬了父母之后，精神状态明显不行，虽然也是混吃混喝，但容易喝醉，喝醉之后，总是跑到他父母的坟上大哭一场。村里人再有红白喜事，都不敢喊他帮忙了，可是他知道后，还是主动过去，图的也是几顿饭。1994年8月的一天，他给本家的一位邻居帮忙盖房子，村里人对盖房子的事情十分重视，上梁之后，中午照例是要办一场酒席的。席间，不知道是谁说了假娘们的父母如何如何，假娘们翻脸，吵了起来，大伙劝住了，让他回家歇着吧。假娘们哭哭啼啼地回家了。因为，他的卑微，你是小人物，你生气，你哭泣，有什么用？大家都不去理他。
一直哭到下午三四点钟，他从家里跑出来，对着街上乘凉的人群大喊道：“我喝药了，我不活了！”因为之前他一直疯疯傻傻，一不高兴就说不活了，大伙刚开始也没在意。过了一会，他一头栽在街上，口吐白沫，身体不断抽搐，大伙也意识到不好，赶紧把他们本家的人喊来商量对策，怎么救？谁拿钱？几家人意见不一，争争吵吵，最后，达成意见，赶紧给他女儿说，然后，再找车送医院去。就在争争吵吵中，假娘们的身体慢慢平静、慢慢变凉，很快就咽了气。他的本家们一看死了，也就不再提怎么分摊钱的问题了。
他的女儿接到信后，回到家已经是晚上了，哭过之后，本家们给她商量他父亲的葬礼问题，你问一个女孩子葬礼怎么办，她哪里知道？于是，本家们就做主给办了。他家徒四壁，只有一张床，大家就用他的床给他拼凑了一张简单的棺材，他女儿披麻戴孝，给他摔的泥盆。中午，帮忙的人在一起办了两桌酒席，大伙的脸上普遍没有多少哀伤，吃完喝完，一声招呼，几个人抬起棺材，就去地里给埋了。
后来，他的女儿也出嫁了，嫁到城头镇的一个村，过的还不错，只是，本家的人不讲究，把假娘们的老宅子也给霸占了，他女儿寒心了，也没有什么亲戚，就再也没有回来过。
假娘们就这样永远地被村里人遗忘。我是少数几个还对他记得那么多的人。

本文转自杨国华的新浪博客   他的原创
作者笔下的“假娘们”一个饱经世事沧桑的悲剧人物，我们若隐若现的可以读到“孔乙己”的影子。转发者