“和实生物”是战国史伯的观点：和谐，求实，融合，发展。如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果，香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。 《礼记·礼运》讲“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。洪秀全的“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，贯穿于其中的一条主线都是和谐。
孔子则从做人的角度区分了“和”与“同”：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），意思是君子讲和谐但并不盲从附和，小人才盲从附和而不讲和谐。这些都说明，在对和谐的认识上，中国传统文化中包含着朴素的辩证法思想。
今天我们讲和谐就应该：做人要品德高尚，行为中正；做事要厚德中庸，行为规范；做物要品位纯正，技艺中和。社会的和谐需要包容，家庭的和谐离不开包容，政治的和谐更离不开宽容！
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