医学传心录——不传之密诀，内伤脾胃者辨其有与不足。

内伤脾胃者辨有余与不足

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李东垣曰：

“饮食不节则胃病，胃病则气短精神少。

胃虚则火邪乘之而生大热，有时而显火上行，

独燎其面。”

黄帝针经云

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“面热者，足阳明病。胃既病则脾无所禀受……故亦从而病焉。

形体劳役则脾病，病脾则怠惰嗜卧、四肢不收、大便泄泻。

脾既病则胃不能独行津液，故亦从而病焉。

大抵脾胃虚弱，阳气不能生长，是春夏之令不行，五藏之气不生。

脾病则下流乘肾，土克水则骨乏无力，是为骨痿，令人骨髓空虚，足不能履地。是阴气重迭，此阴盛阳虚之症。”

由此可见 ，现代人因饮食不节而化生之现代人的富贵病皆由饮食不节，过伤脾胃。养生则需要调理我们的饮食习惯，食不过8分饱，不再让我们的脾胃内伤。

治宜升浮而助阳也，补中益气汤。

内伤脾胃：

有饥饿损伤，有饮食过伤，

有服峻剂之药以致内伤，

种种不同，治法亦异。

补中益气汤

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补中益气汤，参芪甘术当，

升柴陈八味，不足症堪尝。

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加味平胃散

平胃散曲芽，苍陈草香，

山楂并草果，一服即宽肠。

葛花解酲①汤

解酲汤茯苓，青姜白术陈，

香砂参曲蔻，泽泻葛猪苓。

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李东垣脾胃论的核心是：“脾胃内伤，百病由生。”

李杲对脾胃的生理、病理、诊断、治疗诸方面，形成了个人独成一家的系统理论，故而后世称其为“补土派”。由于其学说来源于实践，具有重要的临床念义，故后世宗其说者大有人在。传其学者，不仅有其门人王好古与罗天益，明代以后私淑者更多，如薛立斋、张景岳、李中梓、叶天士等人，都宗其说，而又各有发展。这充分体现了李杲的学术思想在历史上的地位。