§5司天在泉：主岁者纪岁，间气者纪步

前面已经推送了四篇有关《素问·至真要大论》的推文了。

我们接着来看黄帝和岐伯之间下一个回合的问答：

帝曰：何以异之？

岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。

一、帝曰：何以异之？司天、在泉、间气

在前面的回答中提到了司天、在泉、间气这三个概念，合称“六气”。乃客气之六气，上为司天（下临主气三之气），下为在泉（下临主气终之气），余散四气位于司天在泉之间，故称间气。

六气常三气在上，三气在下；司天主上，位在南方，面北而命其左右，故其左者为司天左间，其右者为司天右间，在泉主下，位在北方，面南而命其位，故其左者为在泉左间，其右者为在泉右间。

上者右行，自西南而降；下者左行，自东北而升。左右周天，余而复会。

如图：

 客气阴阳六步之名及其次序见之于《素问·六微旨大论》：

帝曰：愿闻天道六六之节，盛衰何也？

岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之；此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。

以2022壬寅年为例，站北面南以定位，图示如下：

《素问·六气正纪大论》曰：

帝曰：天地之数，终始奈何？

岐伯曰：悉乎哉问也。是明道也。数之始起于上，而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪华矣。故曰位明，气月可知乎，所谓气也。

天主动，地主静。天之六气如客之流转，故为客气，地之六气如主之静定，故为主气。

天地之数，“数之始起于上，而终于下”。六气六步走，行有次，止有位。天之六气始于司天右间，终于在泉左间，天之六客气之初终与地之六主气初终，正好相错一步。

以2021辛丑年旧岁向新岁2022壬寅年天之六客气迁转为例，图示如下： 

 二、岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也

六气在天，司天、在泉、间气，各有所位，行有次，位有止。

天之六气行止关联于地之六气行止。

地之六气行次位止，初之气始于厥阴风木，终之气终于太阳寒水，年年如是，地之六气主时图如下：

地六气为一岁之主气，天六气一岁之客气，客气加临于主气，天六气之主时随地六气而定。

天六客气加临地六客气，如下图： 

1.主岁者纪岁

“纪岁”即主管一年的气候变化。

“主岁者”，即司天在泉二气。

上引《素问·六气正纪大论》中有“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪华矣”一语。

一岁前半年之气候，由天气亦即司天之气主管；一岁后半年之气候，由地气即在泉之气主管。

司天在泉二气上下交互之际，谓之气交。“上下交互，气交主之”。

前半年与后半年之交的气候由气交主管，亦即主气三之气、四之气（小满至秋分）这段时间，司天在泉之气都可以对其气候产生影响。

同理，主气终之气和来岁初之气这段时间（小寒至春分），司天在泉之气也都可以对其气候产生影响。

这说明，司天在泉二气并不仅仅是前终后继的关系，而是还是上下交互彼此影响的关系。

2. 间气者纪步

“纪步”。一岁分四时八节六步，一岁周天之数为三百六十五度又二十五刻，一度等于一百刻。六气主时之六步为每步六十度又八十七刻半（365.25/6=60.875）。

如下图： 

“间气者”，司天在泉二气分别之左右间气。

“间气者纪步”，间气主管一岁某一特定时期的气候物候变化。

司天左间主管一岁四之气所属时间的气候物候变化，司天右间主管一岁二之气所属时间的气候物候变化；

在泉右间主管一岁五之气所属时间的气候变化，在泉左间主管一岁初之气所属时间内的气候变化；

当然，司天之气既主管一岁前半年之气候，又主管三之气所属时间的气候物候变化；在泉之气即主管一岁后半年之气候，又主管终之气所属时间的气候物候变化。

三、地六主气与天六客气各自的位次排列

地六主气，因为“君火以明 相火以位”的缘故，所以按照厥阴风木（一阴⚋）、少阴君火（二阴⚏）、少阳相火（一阳⚊）、太阴湿土（☷）、阳明燥金（⚌）、太阳寒水（☰）的顺序排列。

天之六气，因为阴阳盛衰相生的缘故，所以按照厥阴风木（一阴⚋）、少阴君火（二阴⚏）、太阴湿土（☷）、少阳相火（一阳⚊）、阳明燥金（⚌）、太阳寒水（☰）的顺序排列。

由于司天在泉之气“数之始起于上，而终于下”的缘故，特作“客气主气初终加临初始图”如下：

请各位有兴趣的读者留存好这张图，往后我们会多次使用到这个图。

今天到此结束，明天将展开对“岁主如何？”这个新问题的研讨。