半夏，夏枯草，夏季枯萎的药

夏枯草和半夏都是夏季枯萎，其功效肯定有一定的相似性，比如古人常用两味组合起来治疗失眠，就是因为它们都能引阳入阴。下面再探讨一下两味药的个性。

半夏能够散痰结，夏枯草也能治疗瘰疬鼠瘘。虽然都治疗结聚，但原理不同，半夏治痰湿是因为它秉有金气的开破之性，夏枯草质地疏松轻散，不像半夏那样质硬，所以应该不具备开破之性。不能开破怎么治疗瘰疬呢？我们说它治疗的瘰疬鼠瘘是集中在少阳经，治疗眼病是集中在厥阴经，因此是一味和肝胆关系密切的药物。肝胆具有一团生生之气，可以说肝胆的气是聚集在一起生长的，又很旺盛，势头很冲，所以这团气贵在运行畅达，像计算机中的程序不能被卡住。但因为肝胆之气不像心气那样开散，所以稍微受到一些影响又往往会有结滞。

如果我们的电脑同时开的程序过多，有可能造成死机，这时怎么点电脑也是没反应，因为里面的程序结滞了，少阳经的痰核也是这个道理，它是由于少阳的这团生气运转不开了，逐渐地结滞成形。这时怎么办呢，对电脑就是强制关机，用药就是夏枯草，夏枯草在其他植物正茂盛生长的时候就提前收藏了，和季节不符，有点强制收藏的意思。但它也是提前把气机理顺再收藏，而不是只知道收，不知道顺，那样的话就成了收敛固涩的药物了。像五味子、五倍子等收敛药就是强行收敛，好像直接给电脑拔电源，当时是看不出什么危害，等到下次开机就会发现麻烦找你来了。用固涩药也是当时有效果，但是给身体留下隐患。所以高明的医生都是谨慎使用收敛药的，而且用的时候也常配伍辛散药。

我们分别用了强制关机和关闭电源来比喻药物的敛藏作用，那么有没有正常关机的情况呢，正常关机的应该是芍药。一般都把芍药当做酸敛苦破的药物，而忽视了它疏散的一面。芍药和牡丹外形非常相像，牡丹皮以辛散为主，芍药不可能只是收敛。邹澎说它能“破阴结，布阳和”。试想，有表证的时候是不能用五味子等收性药的，但不忌芍药。就说明了芍药不是楞收，而是先“布阳和”，把程序整理完以后再收。它是一味调肝的要药，总的来说是收肝，但又不同于龙骨、牡蛎、代赭石、石决明等强制把肝气压下去，芍药平肝旺的同时还能疏通肝的气机，强硬压制肝气和强制收敛一样没有好处，因为不是出于自然，气机条顺以后自己就会降会收，是自然而然的过程。有一个方子叫甲己化土汤，用芍药和甘草，甘草无疑是汤中的己，那么芍药就是里面的甲，甲属阳木，肯定是能疏通的。所以说芍药是在电脑没有死机的情况下正常关机，先把程序整理完以后再稳稳当当地收起来；夏枯草是电脑的程序结滞不能运行了，就强制关闭程序然后关机。它虽然整理程序没有芍药那么细致，但也不至于对下次使用造成严重影响，因此和强拔电源是不同的。

芍药属肝，夏枯草属肝胆，都是属于少阳厥阴这个系统的，能够调理少阳厥阴的气机，但芍药做事比较斯文，对运行不畅的程序还尽力疏理；夏枯草做事大刀阔斧，对不能运行的程序干脆舍弃，这个舍弃可以说是一种更大力度的梳理。因此夏枯草可能缓肝急的作用比芍药还强，像现代人常用它治疗肝阳上亢的高血压就是证明。总的来说都是以疏理为手段，以收敛为目的。像用夏枯草为末，治疗血崩不止，就是用它收，治疗失眠也是用它的收。《简要济众方》补肝散治“肝虚目睛疼，冷泪不止，血脉痛，羞明怕日，用夏枯草半两，香附子一两。”这两味药都是调肝的，一味善于收藏，一味善于疏通，正好收发配合。

要注意夏枯草不是把痰核硬砍下去的，那就成了半夏，夏枯草应该是先在无形之气的层面解决了结滞，然后有形的痰结就无法存在了。夏枯草既能散又能收，同时又不同于半夏的能战能守（在半夏篇已经讨论过），它的作用非常抽象，不用电脑关机这个比喻恐怕很难表达清楚。半夏也能引阳入阴，但半夏主要和肺胃的关系密切，有痰湿阻在肺胃而不降时用半夏合适，夏枯草属肝胆，在肝胆气机上升时遇到壅阻用夏枯草。半夏性燥开破，善于治疗湿痰，可以说半夏的作用就像挖土机翻开烂泥一样；夏枯草性寒，瘰疬痰核，多由肝气郁结，久而化火，痰火结郁而成，所以夏枯草治疗的是火痰。

半夏有时会因为其性燥而限制了应用，这时可以考虑用夏枯草来替代，像古人有一则医案，治失血后不寐，本来想用内经中的半夏汤引阳入阴，但半夏性燥对血证不合适，结果就用了夏枯草，同样收到了效果。这也证明了治疗失眠不一定非要二味合用以交接阴阳，古人说半夏午月生，夏枯草午月便枯，正好实现阴阳交替，构思虽然巧妙，但半夏确实不是午月才生。这种说法也就没有依据了。