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一、
【导读】辟穀是养生祛病的大智慧；辟穀适用人群与饥饿感；辟穀经验分享与点评。
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本能系统论第四十四讲：
辟毂养生的思考（一）
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本能系统论第四十四讲：
辟毂养生的思考（一）
我今天要讲一个题目是辟穀，这个辟穀，这个字念gu，大家可能有不大习惯的，我今天用这个穀是为了说明这是五穀，作粮食讲的那个穀，这边这一个是山谷的谷，如果我们要用这个谷，我们辟山谷，说不过去，这是中华文化，我们既然是说中华文化，我们去用这个字（谷），这说不过去，我也不知道，当初谁把那个谷换过来的，不管他怎么想，我认为这不算是个正确的，把中国的文化，中国的语言，中国的文字，他一笔就给抹杀了，起码今天我在这儿，跟大家用这个“穀”来谈辟穀。
辟穀大家听人说过，在座的朋友也曾经有过辟穀的经验。辟穀是从哪儿来的？我说大家都知道是道家、释家有辟穀，儒家也有辟穀，那么这个辟穀是从哪儿来的？是哪一家的？我告诉你是医家，只有医家，后来被道家拿去了，他又加了一些解释。有很大一部分人，认为辟穀是道家的或者是佛家的，这个没有关系，道、佛、儒、医都是中华民族文化，一个核心，四个体系，这是没有异议的。
今天我要说辟穀，我要把辟穀的一些内容，用医家的思维解释一下。我为什么要解释它？因为呀，对于辟穀的理论，从一开始到今天有许多的说法，尤其现在，跟外国的，断食疗法又结合起来，来说我们的辟穀，这是大错的一件事情。这其中就有，你看，外国也怎么怎么怎么，我不知道这是什么意思，这是一种什么感情。我问你一下，外国人哪一个大家，可以来解释一下我们的辟穀？我相信，准有人敢说，我可以说，但是我可以说，你准说不对。为什么呢？因为辟穀是我们这个医学，在早期的时候发现的一个智慧。发现的一个什么智慧？一个养生的智慧，一个祛病的智慧。这就是我屡次说，中医治病不是用药治病，是用智慧治病。
今天我要说的辟穀，正正是中医最早的，一个养生治病的大智慧，我强调一下，加一个大。为什么是个大智慧？因为从皇帝到贫民是平等的，都是用不吃穀类，这是第一，谁想做就做，不用财富，你至富我赤贫，我们一块儿辟穀，不一定是谁得到的好处会大一些，是人人都可行，不用钱用智慧能把大病，什么叫大病，西方人说终身服药的病，咱们叫大病行不行，能把大病治好。
我不是在这儿胡说八道，这一点儿我敢保证。可以养生，这算不算一个大智慧？我们不要把这个智慧，当然大家比我也很清楚，我是，多此一举吧。智慧不是钱，不是富有，也不是赤贫，智慧是生命，生命的智慧是最大的智慧，辟穀恰恰是这么一个大智慧。在过去，这个智慧，是在极少数人手中掌握、享用。平民百姓不用辟穀，你不辟穀，你用不着辟穀，你一年半饥半饱地生活，哪有什么辟穀的必要啊？社会就形成了那么一种状态。什么人辟穀？养尊处优的人，您看是不是？
说它为什么是个大智慧，刚才我说的那个以外，还有一个东西，大家都听说过，也可能有人见过，人死以后不用防腐药，身体不腐。什么原因？辟穀之后得到的效果。为什么？你认为这个题目很大，有人跟我谈这个问题，他说，这么大题目啊，这些个年外国科学家都理解不了，中国人为什么，不用防腐药尸体不腐，肯定尸体里头有东西，解剖他。解剖过没有啊？解剖过，没有，什么都没有，茫然了，不知道是怎么回事儿。上几天，有一个人跟我谈辟穀，说京东一个老太太，活了一百几十几岁，死后身体不腐，你见了吗？我说，我没见。你知道她吃什么？我说，我不知道。她吃朱砂。我说，朱砂是汞啊。对呀，所以她尸体不腐呀。从这个事情里我们知道一个事情，只要是尸身体不腐就必然是有防腐剂，他就不信没有。我说他这个智慧呀，充其量也不过这么大，比外国人哪，一点儿也不大，一点儿也不小。
我没有瞧不起外国朋友的意思，我今天就是说辟穀，哪一位能来解释，我向你三鞠躬。你解释解释为什么不腐，它为什么没有防腐剂就不腐？你说一个大家都听着对，是。这是中华民族的文化，只有中华民族的子孙才可以解释。我说这句话，什么是辟穀？不吃饭，不吃五穀。道家说，我们身体里头有三尸虫，这三尸虫啊，我猜测，就是三种让尸体腐烂的虫子。这个虫子就在五穀所生，辟穀，把三尸虫就没有了，所以身体不腐，说你拿三尸虫来我看看，谁也没拿出过来，但是这是一个说法。这个说法对不对，我说，对，我说对，但是我们不要忘记，这是两千年以前的历史做出来的解释，如果我们今天还用三尸虫来解释，那我就不能以苟同你是对的，这两千年不能白白过去，一切都是要更新的。
这里头又包含着一个理论，三尸虫既然是使尸体腐败的那个活东西，这也是西方人说，一定得有防腐药的根据吧，我们给人家拿出根据来了，就得有方法。那么是不是宇宙之中，只有这一个道理呢？我说不是。一句简单的话，你听啊，防腐剂可以杀死，使有机物腐败的，那些活性的物质，不腐，尸体不腐。如果尸体里头没有，使有机体腐败的那个活东西呢？还用得着你防腐剂吗？听明白了没有？
我们的辟穀不是光是不吃五穀，有一个，你说茶也好，你说粥也好，你把它弄成方块，弄成圆的，你说它什么也是一样，有一个东西，他吃，他吃这个。他吃这个，为什么要吃这个？甭管佛家道家，谁要不吃饭也是饿，两天不吃饭饿得很，三天不吃饭饥饿难忍，到忍不住了就要放弃，聪明的中国人，就发现了有这么个东西，我们把这个东西吃了，不饿了，哎，一天不饿，两天也不饿，三天不饿，往后数吧，不饿，不吃饭，就吃这么个东西，不饿。
什么东西啊，不告诉你啊，你要不信，你说说，你什么东西啊，他不告诉你，谁知道啊，师父知道，师父有一百个弟子，只告诉了一个，那九十九个都不知道。你信不信哪？要有五十个知道，总有一个泄密的，只要是有几个人知道准有泄密的，也可能有，啊，我说可能，我不能作证。师父说，我死了以后，你把它传下去，传给大家，等师父走了以后呢，这个弟子不听师父的话，他不传，这个问题也有。
不管怎么说，现在我肯定地说，这个东西已经传下来了，但是没有广泛地，传到大家的心里头去。我补充这一点儿，这一点儿我没说完，我留到下面一块儿说。因为在座的，有人就吃过这个东西了，你别着急，早晚你就知道了，现在吃过这个东西的人，我也甭看，我就这么一说，他准在笑呢，我说的没错，你看谁笑，他可能吃过。
我接着往下说，辟穀为什么是养生祛病的一个大智慧？这一点你肯定没听到过。谁听到过啊？我甭问，没人听到过。为什么我知道你没听到过，我怎么我就能知道你没听到过呀？这人没说过，你怎么会听到呢？今天我不管他说不说，我跟大家说，辟穀为什么是养生祛病的大智慧。
你看看，我们现在，尤其现在，这个时代有一个特征，看电视看报纸，看杂志，甭管什么，凡是平面的和音像的都算，一说就是吃什么，有这个特点没？什么什么营养高，什么什么含什么什么，这个东西会对人怎么怎么好，吃呀，那个如何如何好，吃呀，反正是吃呀吃呀吃。有的有病的问我，我这个病吃什么好，我说咱光知道吃，咱说不吃什么好，行吗？如果说吃，吃啊吃啊吃，脑满肠肥，大腹便便。接着是什么呀？最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化（就是血管硬化）、大血管病、心脑血管病、周围血管病、微血管病，这一群血管病，直接、间接出来了多少病？脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉栓塞、脑栓塞，等等等等多少病，哪一个病不是终身服？。
如果说，还要谈吃啊吃啊吃，这好吃，那好吃，这怎么办呢？你再吃什么能把病吃好了？他说了，你呀，别吃了，终身服药，吃药吧，这不是个悲剧吗？糖尿病，怎么治啊？终身服药。辟穀特别对这个两个病，效果最好，治愈，是治愈！你看，不用花钱，不用吃药，就用不吃饭，不是光不花钱还省钱，好了病了，也不吃药了，你能说不是个大智慧吗？养生这用说吗？
咱比方说，这辟穀有这个效果，你别看不吃饭了，躯体丰满的，体重超标准，越超得多效果越好，一辟穀，逐渐地平衡了，平衡了和你吃降脂药、减肥药不一样，你吃那个药是吃出别的病来，比肥胖还严重十倍的病，你出来了，你一点儿劲也没有，一肚子烦恼，这个呢，体重下去了，体力上升了，精神上升了，我听他们说，“我老想唱”，辟出这么一个好心情来。我说，你要不信，你就问问那辟穀的是不是这个样儿，你不用觉着稀奇，这个道理很明白，我一说你就懂。她说，我老想唱，我可高兴了，这是为什么？一会儿我给你说这个机理，我用西方医学的理论给你解释，这个机理，行不行？这是辟穀。
我就说，它是个治病的、养生的大智慧。说我瘦，我也是没劲儿，你也辟穀啊，可以。你这个辟穀，得按照真正辟穀的那个思维，不是现在这儿也辟穀那儿也辟穀，我收八千你收一万，不是这么回子事儿。中国人从来没在这方面，谋过个人的私，这是个传统的东西，我不排斥现代人得吃饭，古代人也吃饭，不是因为说我得吃饭哪，这解释不了这个问题。所以我要说清，瘦人也可以辟穀，瘦人辟穀以后体力精力增加，你的躯体丰满了，反倒增重了。但是你这个辟穀一定得是，按照辟穀的那个规律，就是不吃五穀，我吃那个东西，但是你也可以，少吃一点儿，不要吃得太多。
这里头有一个规矩，也不是人人都可以辟穀，我看有一部分人不适合辟穀，比如说，结核病，不要辟穀，糖尿病吃降糖药的你千万别辟穀，这是一个，有代谢障碍，我说的是障碍，分泌障碍，这个系统有障碍的，比如说白血病这一类的病，就是血液病，不要辟穀，免疫缺陷的疾病不要辟穀，他不适合于辟穀。咱们说到这儿，咱们暂停一下，咱们交流一下。谁还对于辟穀还有不明白的地方？你说。
学生：我听说辟穀是应该按月亮的变化，是不是这样呢？
郭老：你说说这个道理，说说这个道理。
学生：这个好像是满月的时候辟穀，就是有时间，效果会好一点儿，跟着月亮的变化。
郭老：谁对于辟穀还有说法？
学生：老师人在辟穀第三天的时候，就好像很晕，完了四肢也很酸，但是一过了那个点，到了第四天以后，一下就会非常清爽。
郭老：为什么呀？
学生：是不是他血液里头的......好像比较复杂这个，反正是我体会过这个，就是特别清晰。
郭老：哦，你有体会，你不是有理论，是吧？
学生：好像跟血液的酸碱也有关系。
郭老：有关系？这个辟穀能使血酸呢是碱呢？
学生：中，反正就是第三天左右的时候非常难受，然后过了那个点以后一下就释然了，非常清晰。
郭老：这个为什么，他是用血液的酸碱来解释吗？解释不通。辟穀前血液是酸是碱，有个值吧，辟穀以后也得有个值吧，这两个值的变化怎么会给人带来这样的变化呢，这得说清楚。什么它也没说。
学生：这是不是因为排毒的问题？前三天是排毒，吃了那个丸以后体内毒素排掉了，第四天阳气起来的时候适应些。
郭老：这是想象的。怎么辟穀就排出去了呢？一下就排出去了？解释不了。你说。
学生：辟穀期间能不能用温水洗澡，每天？
郭老：温水洗澡，还有导引，服气，是吧？你说。
学生：老师我想问一下，您刚才讲辟穀对慢性疾病、亚健康这类有调理作用，对一些急性的，比如感冒、肠类不好这些，有没有作用？
郭老：对急性病不行，不能用，急性病不能用，一定得有这个限制，要不出问题。所以这个辟穀要有人指导啊，就是说什么病不能辟穀，什么病可以辟穀，就在这一点，这个导引的有，服气的有，也有现在吃枣的，吃水果的，吃什么的都有，这个没有区别，但是和不吃的是有区别的。对于这个辟穀是养生祛病的一个智慧，大家没有异议吧？谁有不同的意见？
咱顺着下边说，你说人为什么会饥饿？咱用现代医学的理论来解释，人为什么会饥饿？
学生：条件反射。
郭老：条件反射，什么条件呢？
学生：人们习惯于吃东西的这个条件。
郭老：这个条件反射呀，这是在五十年代，苏联巴甫洛夫的那个说法，不怎么样，这个说法，咱们把它忘了也没关系。是吧，是不是？咱说这个，人为什么会饥饿，条件反射这个话呀，没有说明白这个道理。如果说从生理学上讲，现代医学的生理学，人的饥感来自哪儿？来自胃强烈收缩，胃排空了以后，它就要强烈收缩，这时候感到有饥感，就是我们的信息系统就送来信了，你赶紧吃东西，不吃不行了，这一点没什么异议吧。吃了东西以后为什么就会不饿了？当然反过来说，胃的收缩没有了，没有了，这是很肤浅的一个问题。
我们再深一步说，我吃了八碗米饭，我还加上了四盘木须肉，我还饿得慌啊，说你还吃不，说我不能吃，我吃得肚皮撑得疼，我还想吃，这问题有没有？
学生：有。
郭老：你经过吗？
学生：经过。
郭老：你要经过，我就跟你说说。这么长，大玉米饼子，称了称，三个二斤，就是三个大饼子一公斤，我吃了九个，我一点儿也没有夸张，我吃了九个，你说我吃的什么菜，炒土豆丝儿，搁了那油就和在油里捞出来，剩下的油又倒上一样，吃了三大碗，这叫菜。我这肚子大，我吃的时候，我就松了两次腰带，最后啊，拉倒，我就松开了，我可逮住你了，今天我非吃饱了不行，我吃着，人家就看着笑。谁呀？当官的就看着笑。你笑你的，我吃我的，我也笑，我高兴啊，我两个月一天是四两多，四两七钱三，我今天逮这么一顿，那太美了，吃吃吃。肚子疼，还想吃，饿得慌，这是怎么回事儿？你不是经过吗，你说说这是怎么回事。
学生：这种应该是器官组织需要能量，能量还没供应过来。
郭老：我听不清。
学生：我自己的理解是，身体组织需要能量，但是食物的能量还没有供给过来。
郭老：基本上是正确的。这个时候撑得肚皮疼，还饿，这饿是我们细胞的饿，我们细胞没有能量，还是那种饥饿的感觉，不是说像我们正常人，饿了，胃排空了，胃的强烈收缩引起来的饥感，我们吃了，胃不收缩了，不饿了，不是，这是细胞的饥饿，我们细胞它还是缺乏营养，缺乏能量。这个现象就是说，我们今天吃了九个大饼子，它的营养并没到细胞里去，只是在胃里撑着那个胃让你疼呢。
这辟穀这三天，这饥饿感一天比一天强烈，为什么，这是为什么？我们身体，这个生化程序是有习惯的，是个习惯性的运动，我们吃了饭以后，消化、吸收、分解、合成、利用、贮存，一个程序，每天在这么一个程序当中工作，我们进入辟穀了，没吃，它这个程序就等着新的食物进来，就要工作，它不进来，等一顿不进来，等两顿，三天还不进来，不行，它呆滞着，等着，还等着呢，没活动，我们这个细胞已经在开始饥饿了，第二天，深层的反应，细胞更加饥饿，所以我们就更加饥饿难忍，到第三天，达到顶峰了，这时候是最痛苦的时候。
为什么到第四天逐渐就好了呢？我在《本能论》上谈过这个问题，我们这个生命系统等到这个时候，他要产生一个自主性的要调节了，他赶紧地要活动了，我们不能再等待了，他把我们储存的东西游离出来，转化成能量，送进细胞去了，细胞开始接到营养了，所以饥饿缓解了，第五天，第六天，一天比一天正常的活动，没有饥感了。听明白了吗大家这一点？明白这个过程了不？为什么我们前三天一天比一天饿，等第四天以后就缓解，明白了不？不是别人，是我们自己内部的一个机制，自主性调节，他活动起来了。你在辟穀的时候是这感觉不是？
学生：我是到大概第四天以后，越来越感觉精神。
郭老：你比辟穀以前体重减轻了吗？
学生：减轻了十斤。
郭老：你比辟穀以前，体力是提升了是降低了？
学生：精神比以前好多了。
郭老：你明白了不？我们不是储存多少，我们是这个过程，分解、合成、转化、利用、储存，这个过程的活动完美。
到山区看看，山区的老乡多数是干巴瘦，吃的那些东西，远远不如我们吃的有营养，他比我们的力气，大多少倍呀，你去比一比吧，背着那么重的东西去爬山，你试试，你不行，你别看你胖，你绝对不行。我们不是储存多少，我们是利用的能力大小，听明白了不？
自古到今，辟穀不成功的，都是这前三天熬不过去，在道家，释家辟穀的，我敢说基本上没有不成功的。因为什么呀？因为他有那个东西吃，没有饥感了，你还不能成功吗？第一天没有饥感，第二天没有饥感，第三天没有饥感，第四天没有饥感，以后还有饥感吗？他为什么吃这个东西就没有饥感，这倒是一个问题。为什么吃了这个东西没有饥感？我告诉你。
你在辟穀的第一天吃这个东西，并不是它本身有多少营养，共总二十几克，连半两都没有，这么一点儿东西。它能有什么多少营养？不是营养，而是它能在你利用过程里头起的作用，它能参与你的自主性调节系统，在你利用储存能量的这个空间里头在活动，所以你第一天，第二天，第三天，第几天你也不会有饥感。比如说，让你分泌、代谢、转化、利用，这几个环节上要是一个生态的活动，你怎么会有饥感呢？如果我说的是对的话，它第一个是没有饥感，第二在过程当中每一个环节，它得证明我说的这个是对的。
比如说，吃了这个东西，咱管它叫茶吧，说你就喝了这杯茶，你整个的生化程序在活动起来，你要分泌好，你要代谢就好，你分泌好，你代谢就好，你没有吃饭，没有吃穀类，你大便可以少，得有，如果要没大便，出虚恭也得多，如果这个活动要是完美，出的这个虚恭一定是特臭特臭，他把有害的东西排出来了。既然把有害的东西天天要往外排，你身体里头是个什么环境？你在这个环境里头，你就会不自觉地感到一种喜悦、舒畅，这跟你的内分泌，代谢，跟这个情绪是连在一起的。还有一个，如果说这个茶要是真是有这个作用，七天你的皮肤会变细，变嫩，变得有光泽，一定是这样，你体重如果说要超标准，你一天比一天地减，但是你体力是逐日提升，精神逐日提升。
如果我说的是实话，你就会得到这些现象，因为这些现象是你内部环境的变化，出现在外面的表象的一种反应，这是道家、释家一些大家们，辟穀成功的原因。还有一个，长期地辟穀，连续地辟穀，你会有一种感觉，但是你必须得喝这种茶，你就发生一种感觉，我可以不喝了，我只要喝水就行了。喝什么水？就是白水。说山泉水行不行？行，一定得是没污染的水。如果是怕有污染，烧开再喝。到最后，你的能量消耗尽了以后，你就走了，留下的是不腐败的尸体，因为你身体内每一个细胞之间，每一个细胞之中，任何一个空间当中，所有的能使尸体腐败的活性物质，一个不留通通都排出去了。就是道家说的，三尸虫都排出去了，你得到的是尸体不腐。我今天说这个话，我是负历史责任的，这是我对历史的解释，也是我对历史的这个现象，对后人留下的一个见解。我相信后来的人，一定会高于我很多很多。
我顺便，我还要说一个问题，为什么我今天突然要讲辟穀，不是没有原因。第一个，这是很必要的，第二个，是很痛苦的。为什么用这个词汇来跟大家，说我今天要谈辟穀的原因？我看到了，我们被人家在误导着，天天是吃啊吃啊吃啊，病啊病啊病啊，药啊药啊药啊，到终身，这不是个悲剧吗？如果说这个智慧被广大的、所有的同胞们都能明白，自己知道我该进入养生，我该进入一个本能系统的养生，辟穀，我病没有了，我病不生了，我们解决了一个大问题，证明了一个大问题，中华文化的伟大，中医是不用药，而用智慧完善生命，保护生命的一个文化体系。我的目的就在于此，希望大家在这个问题上交流一下，有辟穀的可以谈一谈自己的感受。
学生：我觉得饥饿还是比较好解释的，关键是人的信心，人有时候辟穀到一定时候就觉得我会不会虚脱啊，到一定程度会感到心里面不踏实，这是一种情况，旁边人可能会说你气色不太好，你就会心里面不踏实。再有一种是，你可能辟到一定程度闻到其他人的味道就不太一样了。再有一个就是您刚说的便秘，不怎么排大便，可能心里就会想便秘会不会形成什么问题，心里没有底了。还一个就是我听说辟穀，辟到一定程度辟水毂。
郭老：水都不喝了？完了吗？
学生：辟到一定程度，都不吃饭，完了吃的时候，稍微不注意，有的时候可能会出问题。
郭老：大家听明白他说的是什么了没有？说什么了？你说。
学生：他说辟穀过程当中会遇到一些问题，如果他不了解机理的话，首先呢他心慌了，他不能克服这些事情，没底了，越来越没底了。
郭老：为什么没底了，怎么别人有底了，你没底了呢？你知道吗？
学生：因为没有老师。
郭老：我看这个问题，这不属于辟穀的问题，这跟辟穀丝毫沾不上边儿。因为这是什么问题？这是你个人对于世界的认识的问题，你要什么都依靠别人，那你自已就办不成事儿，你离开别人，一步也走不了，你老没底。你得有底，底是从哪儿来的？底是从知来的，今天我讲的这个到现在为止，就是让你知道什么是辟穀，知道辟穀是一个养生祛病的大智慧，你知道为什么要饿，为什么不饿，为什么辟穀三天饿得受不了，为什么能以怎么解决这个问题。这是什么呀？这是知。知是什么呀？正是你缺的那个东西，底，你知道了，你应该有底了，你要还没底，那个，我就没办法了。你考虑考虑是这个问题不是？你要有真知，你才能有见，对不对？所以这个问题你就算解决了。
我今天是让辟穀的，谈一谈，成功的可以说，失败的也可以说。这是什么呀？对于你来说也是底。谁说？甭不好意思，有什么说什么，这个没有关系，光我知道的有好多辟穀成功的，你们就不能说说吗？你说说，你说说，你说说。
学生：好，那我跟大家说说。我叫范晓静，我之前经历过三次辟穀，都是清水辟，第一次三天，第二次六天，第三次五天，第一次在去年四月份，不算成功，我也可以给大家一些借鉴。第一次三天，辟的时候就像郭老说的，第二天的时候就已经躺下了，身上没劲儿，到第三天的时候实在是不行了，走路就这样往前走（弯着腰），中气不足应该是，所以就复食了。经过复食以后二十多天，又开始辟第二次，第二次是六天，在当时也是第三天的时候就躺下了，躺在床上也不能动，而且左腿憋胀疼，瘦的手跟鸡爪子似的，又黑又瘦，而且还吐，最严重的是吐，吐了两天两夜，吐出来的东西刚开始是绿色的，后来是红色的，不是血，就是那种，它汤是白的，然后上面漂着一些绿泡泡的东西，还有飘一些红泡泡的东西，一直吐，但是辟完了以后，效果就非常好，复食了以后，效果非常好，包括自己的精神呐，还有皮肤啊，各方面，都很好。
第三次辟穀就是今年的四月份，也不算太成功，也是在第二天就躺下了，也是没劲儿，这次又吐，又吐一些泡泡状的东西，是绿色跟红色的，有老师说这是排肝毒，绿色是排肝毒，红色是排心毒，这次辟了五天，最后也是坚持不下去了，非常难受，躺在床上，别人去了以后，我说给我倒杯水，就是连倒杯水的力气都没有，这个辟了五天，但是辟完以后效果也还是有的，包括皮肤，精神头什么的都还好。前三次就是这样的。
这次现在又在辟，现在是第五天，这次就是站起来了，而且是从很远的地方，跑到郭老这儿来了，这次我就是吃了，郭老说的那个东西，二十一克的那个东西，今天是第五天，刚才郭老说的那个想唱歌的人就是我。那就给大家唱一个，我昨天晚上是第四天特想唱歌，就把刀郎的那些豪放的歌放出来，唱了一个《吐鲁番的葡萄熟了》，那我给大家唱一个（歌声飘......）。这次也非常有精神，昨天还有想开车的感觉，精神特别好，这次非常感谢郭老为我们提供的，这个二十一克的小药粥，谢谢郭老。
郭老：现在这个辟穀非常混乱，理论，方法都很混乱，我们要先澄清这么一个东西，才能使大家真正地受益，远离受害，一些受害都是方法错误的，理解也是错误的。这孩子开始的反应，我可以说是在我知道辟穀最强烈的，这种呕吐，这种痛苦，唯独这一次她没有反应了，第一天，第二天，第三天，第四天，一直到今天，一点儿反应也没有。为什么？就是因为祖宗传下来的那一杯茶。还有喝这一杯茶的感受，谁说？说，来。
学生：大家好，我叫李家轩，我跟大家分享一下，我曾经的两次辟穀。我先分享这一次吧，这次我跟晓静师姐一样，非常有幸吃到郭老传承下来的这个辟穀茶，带来了益处。我今天也是第五天，不但没有任何饥饿感，而且真的是神清气爽，而且这种体内的废物的排泄，不但不因为没有吃东西而减少，反而每天都有两次正常的排便，而且排小便的量也在增加，排气也在增加，最关键的是，我的精神非常好。
最近工作比较忙，在外边跑得比较多，我婆婆就担心说，你会不会晕倒啊，然后昨天说，大家都过节了，那么多好吃的，你会不会馋哪，在厨房里，我甚至是那个做饭的，但是我没有任何的那种想要进食的欲望。包括从元旦开始到现在素食，觉得身体越来越轻巧。我在前一次的辟穀是完完全全用蔬菜水果汁加营养素，同样也是十天，虽然没有强烈的饥饿感，但是没有这一次的精力体力，包括精神这么样的好，所以也把这种体会带给大家，希望能有更多的人这样地去受益。
郭老：听清了吗？我上两天我也辟穀，我早晨喝了一杯茶，我就开始看见有人在等着我，外地的，我就给他看病，我忙了一天，中午说，你吃点什么吧，我说，什么也不吃，我说，辟穀啦。你不想吃吗？我说，不想吃。有几个客人就问我身边的那几个工作人员，郭老真没吃吗？说，真没吃，不信，没吃他这么大精神呐，我就听见了，我说，你看我像吃了像没吃啊，我看你像吃了，我说，这就对啦。还是吃了吧？我说，没吃。我说，我要是说吃了我是骗你。那你说，对啦？我说，没有吃，精神不减，体力不减就对啦。哦，是这么对，我说对。
我一天我喝两杯茶，就是我那个特有的茶，我辟到第四天辟不了了，不是我想吃东西辟不了，是那些人呐，我惹不了，应酬不了，开始那天晚上，我吃那小红萝卜，吃了好几个，不想吃，你要认为我是撒谎，我就是撒谎，你要认为我是实话，那就是实话，不解释。因为你不知道，你说什么都是对的，当你知道了以后，我就知道你说什么了。谁都这样，还有吃的，咱别说了，白耽误功夫。这两个人足以说明什么？正道的辟穀是什么。他们就是缺乏一个，导引。你说。
学生：我和两个师兄都经历过，相当于自然而然的辟穀，那段时间我们共同练静功，站桩，站的时间比较长，每天至少有一个小时的静功，一个小时的站桩，当时就是发现，我这顿没吃也不饿，精神体力也都很好，就试一试能不能继续下去，就这样继续下去有三四天吧，当时就是没有老师和理论的指导，没有敢继续下去。当时每天活动量也很大，像正常的跑步呀，打球呀，都是和别的同学一样的，都正常地进行，比如打球还打一个多小时，跑步这种都正常地进行，还有就是睡觉的时间比正常的同学要短一些，就是更清醒些。我那个师兄他坚持的时间比较长，坚持了有二十天左右，到后来就觉得也是心里没底，不敢再进行下去了，然后就恢复吃东西了。当然这期间体重都减少了，比之前，我减少了有几斤，我那个师兄二十多天可能减少了有十几斤。我还有一个师兄他也是自然而然出现了辟谷，到三四天的时候顶不住家里的压力然后就恢复了，这中间饥饿感并不强烈。
郭老：这个自然辟穀，我不赞成。因为什么呀？因为你容易出毛病。这个毛病，咱比方说，十分之一也不行，百分之一也不好，最好是不出毛病，得要有一定的人去指导，在一个最安全的方法下，我是在这个最安全的方法中活动，因为这样，效果比你自然辟穀成功的要好得多得多。因为并不是说你不吃饭就是最好的，不是，第一个是不吃饭，那是个现象，重要的东西是你内部环境的改变，内部能力的改变，这是重要的。辟穀也不是时间越长越好，也不是越短越好，要有一个适度，一个中庸之道，饮食也是这个样儿，有个起码的东西，就是这一杯茶，能以保证你是安全的。
你就是糖尿病，你只要不吃降糖药不用胰岛素的，你吃这个东西也可以辟穀，你用这个东西辟穀的方法，也可以好病，就这么说。因为什么啊？因为是内部环境的本能的改变，把本能的障碍通了，这其中除了喝茶以外，一定要有一个导引，没有导引的辟穀是不完整的，大家听明白了吗？我说的都是实实在在的，可以证，可以验的。辟穀多少天是合适的，也没标准，也没标准。乙肝辟穀我不赞成，我绝对不赞成，你说好病了，好病了我说我也不赞成。好病的方法多了，我绝不能用这个法儿。我们千万不要这个玩意儿（耳朵）进来的东西就相信呐，不行，这儿进来的东西靠不住。这儿（眼睛）进来的东西，还有点儿可靠。大家听见说过有个词汇吧，叫耳食盲从，当什么讲，耳食盲从当什么讲？千万千万记住这一点儿，把这个关要把住，别一听什么就，啊，好，这儿也说好，那儿也说好，那没好了那就，总是要有一个是非标准吧。
今天在这儿跟大家说辟穀，这也是一个原因。，到处说辟穀啊，五花八门，没那些个，谁要是想辟穀不是不可以，我非常赞成用这个方法来保护自己，但是你必须得知道，你该不该用这个方法，你用这个方法哪一个是正确的，哪一个是安全、正确、可靠、有效，不是随便说我这一个多么多么好，现在有一种倾向，越玄越好，大家千万警惕这个事儿。
今天我得到了三个人的信息，我是今天才得到的，一个是过去几次辟穀有强烈的反应，这一次没有了，为什么，一杯茶，凡是用这杯茶的都没有饥感，很平安就开始进入辟穀，这杯茶这个方子我早就用过，因为他们说，现在这个东西，怎么找不到了，没野生的，如何如何，我说一定找野生的，找了好几个月，才给我找来了，我才吃吃，我说还是那个效果，和以前的效果完全一样，可靠。我才跟大家，有胆量说这个话，你可以解脱了饥饿的痛苦进入辟穀。
二、
上
本能系统论第四十四讲：
辟毂养生的思考（二）
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本能系统论第四十四讲：
辟毂养生的思考（二）
辟穀，说了以后，我收到了许多的电话和短信，有一些事情啊，没说清楚，大家还没明白，今天，我对于这来电、来信的，做一点儿解释，大家有什么疑问的地方，也可以提出来，咱们讨论一下，因为我讲的不是一个过去的、纯粹的过去的辟穀，对于辟穀有一些发展。
过去的辟穀啊，是道家跟佛家，以及这两家之外的极少数人掌握的，上一次我曾经说过，这事老百姓没有份儿，没有份的原因是因为老百姓啊，年年生活在半饥半饱的这么一种状态之中，没有辟穀的必要，辟穀在过去纯粹是一种养生的方法，纯粹是一种养生的方法，有病的人没听说过有辟穀的，这是一，第二，过去的辟穀，它是有方法的，而且呢，各家的方法，有不尽相同的地方，但是有共同的地方，共同的地方是，他们在辟穀当中吃一种药，他们叫药，实际上不是药，这个药和食物，在中医非常地难分，就是分不清。这个问题是中医学，一个核心理念造成的，因为它这个医，它不是用药治病的医，而是用智慧治病的医，所以它不用药，它用的东西它叫药，是因为有病吃，叫药，要没病吃，就不叫药。
生姜，你炒菜的时候搁姜，你做菜的时候搁姜，你叫搁药了吗？你包粽子放枣，你叫药了吗？你使枣泥，做烧饼馅儿，你叫药了吗？所以它不是药。我说，辟穀的时候，他吃那个药不是药，因为我知道这个东西，我也吃过这个东西，说它更是茶，近似它的形态，你说是粥，它稀得像水一样，你说茶，它又比茶有一点儿浓度，这么一种东西，你反正90%的是水，那个我们叫它茶，比较合适。他吃这个，这是共同的，不吃粮食，这是共同的，至于说吃菜，不吃菜，吃水果，不吃水果，这个恐怕是没有，也不排除你吃一点儿水果，也不禁忌，你吃一点儿水果，吃一点儿菜，在过去没有说，辟穀吃什么，就说吃药，因为它回避了食物，它叫药，就回避了食物，实际上它又是食物，而且很少，在水里就是一杯茶，吃这么一种东西，再加上导引，这是必有的。
有的是服气，吃空气，这个大家一想就知道，这空气，得一口咽下去，得一口咽下去。能不能咽到胃里？有的人能咽到胃里，有的人到不了胃里，你可以试试，服气就是什么也不吃。为什么要服气呢？它这个食道和胃，可能要产生一点运动，这是服气。这个运动带来的是什么呢？运动带来的是分泌。分泌又带来的是什么呢？胃的分泌、胃的运动，带来的是肠的运动，肠的运动，胃的分泌，也带来肠的分泌，也带来内脏的腺体的分泌，这一点儿是不能少的。
喝这个茶，带来的是什么？带来的是从食道到胃，到肠的运动和分泌，要比服气，是要强得多得多得多。刚才有一位说，我辟穀五天，五天没大便，什么也没吃，身体感到不是舒服的。原因是什么？他不会辟穀，没有掌握辟穀的方法，他既没有服气，他更没有吃辟穀茶，他要吃辟穀茶的话，我肯定他有大便，当天就排气，第二天吃了也排气，而且排出的气体，非常地臭，有一个人吃了两天，排的黑汤，像水一样，一天排了四次，第二天不排了，正常大便，不多，但是排气。这就是说，过去的辟穀，是不吃五谷粮食的，喝辟穀茶。喝辟穀茶为什么？就是要保护他的胃、肠，内分泌腺的运动和分泌。
为什么辟穀茶喝了以后，就不饿？喝过的知道，就真不饿，而且精神不减，体力不减。这是为什么？你要不喝辟穀茶，你一天不吃饭你看什么样，你两天不吃饭，三天不吃饭，你看什么样，你不吃，你体力和精力，你就有点支持不住。这么一杯辟穀茶，它和给你一碗炸酱面，不一样啊。它里头到底是起什么作用啊？我看它这个辟穀茶这个性质啊，它虽然不是药，但是它有一个作用是，它让你分泌，分泌以后，它能让你进入那个生化程序，把储存的能量游离出来，变化成你身体需要的能量，供给到每一个细胞，所以你就体力不减，精力不减，正是因为这个原因。还有一个证据，三五天以后，你体重减了三四斤，或者是四五斤，你体重哪儿去了？就是你储存的能量，被它转化了，所以你就有精力，有体力，但是你体重下降了，等到你结束辟穀了以后，你这个身体的这个生化程序，还是旺盛的，你吃了东西，它给你分解、合成、转化、利用，它首先满足你的利用以后，再储存。但是这个肥胖人呢，你看越胖越没劲，越胖越没精神，这是什么原因呢？就是生化程序紊乱了，一切的营养物质存起来了，利用率很低，所以体重增加，体力精力下降。你看这一正一反，反面的东西，证明了正面的东西，正面的东西，证明了反面的东西，完全是一个道理。大家想一想，是不是这么一回事？
这个问题自古没人解释过，没人解释过，就算是解释，也是用那种，很玄的东西去解释，你很难明白。还有一个问题，辟穀几天以后，脸上的黑斑不见了，有的人的脸上的黑斑淡化了，皮肤细了、光泽了。这是什么问题啊？那个黑斑上哪儿去了？那不光泽的东西是什么，上哪儿去了？这个生化程序啊，回到一个，完美的生态以后，排异系统也是完美的，都排出去了。所以啊，这个辟穀，它还有好多的功效，让你感受到，我想啊，不必去一个一个地说，因为每一个人所缺的，不是一样的，谁缺什么，谁什么就回来，谁有排不出去的什么东西，谁就把它排出去，这个排出，这是共同的，分泌代谢旺盛，这是一个共同的，这就是共同的效果。
但是要记住，要有一个方法，你必须先把这个方法弄通了，真正懂了，你再去试，你要在不知道的时候去试，恐怕你要吃点苦，吃点亏，但是吃点苦，吃点亏，也不是白吃，你长了经验，是这个意思。我今天说到这儿，就是辟穀要有方法，和它养生的机理是什么，大家考虑一下，明白这个意思吗？不明白你可以提出来，咱们商量，你说。
学生：郭老，您刚才说的那个辟穀的时候，还有一种导引是吧，导引对这个的作用是什么？
郭老：导引是在辟穀的过程当中，让你全身的经络通畅，每天有一次两次，让它通畅，该入的东西进来，该出的东西出去，这是导引的作用，该升的升，该降的降，就是一个升降出入。我说这个升降出入，是一个身体的整体，包括每一个细胞，听明白了吗？这个问题谁还有？你说。
学生：郭老，我问一个问题就是，辟穀作为养生手段，是在什么条件下，去采用这种方法去做，是比如说当人是治病，感觉身体不舒服了，感觉有亚健康的症状了，才采用辟穀的手段去调理自己，还是说每年定期地，去做一些预防性的调理，我就问在什么条件下，采用这种辟穀的方？
郭老：这个我后面呐，要谈到这个问题。在过去，在此前，过去，辟穀是养生的方法，养生和治病，是有一个区限的，有病的人不能养生，谈不到养生，你得先治病，没病才能是养生，所以啊，病人在过去，记住啊，过去，没有有病的人去辟穀的。今天我们谈辟穀，光说过去，就失掉了今天重谈养生的，重谈辟穀的意义了。发展一下，辟穀是可以治病的，但是啊，它适合于治什么病，不适合治什么病，在下头我们要提到，听明白了吗？
我相信，辟穀这个方法，一旦进入治疗，会有一个新的医学气象，因为它不用花钱，不用住医院，人人都可以养生，人人都可以强健，都可以长寿，有一大部分病，是可以用辟穀治愈的。以后的中医，我说本能论时代的中医，一定是掌握辟穀的，因为它是中医的一个智慧，不用钱，不用药，而使人健康长寿，而使人治病、康复。怎么能不知道呢？这是中医，就是执中和谐、顺势利导之医，跟其它医学的区别。
大家考虑考虑，这个养生，这个养生之道，跟许许多多的养生，是有区别的。区别在哪儿呢？你自己一想就知道了。别的医学做不到的，你可以做到，别的医学花大钱的，你可以不花钱，中国自古以来这个医，就是行道的，就是公益的。哪个医饿死过呀？不是那么回事儿，千万不要这么考虑，你要是真能够让人家不花钱，就能治好了病，不是饿着你，是把你供起来，知道吗？千万不要那么想，那么想啊，什么事都可以做了，只要是给钱。中医这是优势，不是劣势，绝对是优势。咱这么着，咱把18个医，在这儿，都站在一块儿，让人民挑，挑谁啊？我看得挑这个，能给我治病的，还不要钱的，还用说别的吗？这是绝对好的，绝对有优势的，我是这么看，你看着，是不是？老嫌挣钱挣得少的人，他挣不到钱，你去看一下，自古就是这样，老为别人想的，挣钱了，他不想挣，挣钱了，你信不信，我想有人不信，也有信的，真的是这样，我见过很多，你要想让我给你说两个，我随便这么一说就出来了，你就得心服口服，就是这么回事儿，不想挣钱的，挣了钱，想挣钱的，挣不了。
咱说下一个题，这个辟穀可以不可以治病？咱们刚才说到了一个辟穀，这个养生的机理，咱们说清楚了没有？你听清楚了没有？养生的这个机理是什么？是利用自主调节本能系统，让它的生化程序，一个完美的生化程序，养生是保持一个完好的，生命化学程序。我们能不能用自主排异系统，把一个生命化学程序，重新整理一下，让它恢复生态？能，因为它是自主的，它只要是有一个正常的运动，它就会有一个正常的程序，这一点儿你不必怀疑，你要怀疑这一点，那本能论你就白听了。
我给你透露这么一个信息，这个辟穀茶，胖人吃了以后，不饿，什么也不想吃，要是瘦人吃了以后，反倒越来越饿。你（某学生）跟着孙老师，你吃了这个辟穀茶了没有？
学生：没有，我还没有学辟穀。
郭老：你没有，你听见说有一个人吃了越吃越饿吗？
学生：没有，我没有了解这个方面的。
郭老：也没有。你看这是什么问题啊？为什么越吃越饿呢？这个饥饿是从哪儿来的？那个不饿是从哪儿来的？这是两个相对的。怎么一个东西，能出现这个，正面和负面的现象呢？我今天说一下这个。胖人吃了以后，他的这个化学程序，活动地正常了，他就会把储存的东西，游离出来转化成能量，送给全身每一个细胞，不饿了，这是不饿的机理。那一个，他为什么那么消瘦，体重不足？因为他这个化学程序，只能以供给到细胞一部分，它没有能力贮存营养，营养都流失了，从大便小便出来了。当这个时候，它这个储存系统啊，它天天是着急地要储存能量，这一个合成的，合成能量的这个能力，增强了，储存能力那个，始终在强，但是啊，供给它这个能量，进入细胞的那个，没有强，能量送不到那里去，所以他就饥饿，你越吃他越饥饿，等到什么时候他不饥饿了呢，到他储存与利用，平衡的时候，他就不饿了。
储存过剩的时候，这个自主调节系统，要出现一个平衡状态，只能把储存的游离出来，转化成能量送出去，当储存极度不够的时候，他就不能空着库，把能量传送到细胞，这不是个平衡活动，所以他就越饿，越饿越要吃，越要吃他越要，转化储存利用，它是一个完整的程序，这些能力和分解、合成、利用、转化、贮存，是一个程序，只要是一个一动，必须得是平衡的，所以不够的，越吃越饿，以前他没这个能力，他现在有这个能力了，他要高度地，要进食，进食、消化、利用、贮存、平衡，因为我们这个系统，是个自主的和谐系统，它只要是运动着，它必定是向和谐运动，当它不和谐的时候，它要发生运动，走向和谐。所以我说这个人的生命啊，是执中和谐，顺势利导，这是我们认识生命，最重要的内容，如果我们要不认识这一部分，我们什么能力都没有。
辟穀也是，在生命化学程序，这个自主调节系统上产生的，一个养生。今天我们要治病，完全可以用这个生命化学程序去治病。治什么病？不是说什么病都能治。它治什么病，能治什么病？听明白了吗？谁有问题这一段。
这个辟穀是可以治病的，它能治什么病？什么人不宜辟穀？为什么？这是我们要说清楚的问题。你看第一个，辟穀可以平衡体重，这个如无意外，效果是百分之百，肥胖，平衡体重。消瘦的，不可用辟穀这个词汇，他可以喝辟穀茶，吃饭，想吃什么吃什么，这是一点儿差别。为什么啊？肥胖人吃了不饿，不饿，你就不想吃，这个是可以用它的，所以可以说，辟穀，我辟穀，你喝辟穀茶，你很快体重就下去了，到平衡，你再吃也不下去了，也不长了，也不下去了。消瘦的，你越吃越饿，你越饿，当然你越吃饭，你忍耐不住，你就得吃饭，你吃饭就消化的好，它既要供给你的需要，又有储存，所以你身体丰满了，这是辟穀茶的作用。
为什么辟穀茶能以，支持辟穀，古代人辟穀，没有说饿得受不了，没有，没有那记载，你看吧，现在看人们，我饿得实在受不了，呕吐，这个反应，那个反应，因为你没有吃辟穀茶，他不知道有这个东西，他知道有这个东西，他也不知道这个方子，所以他很难进入辟穀，要没点恒心志气的人啊，你辟不了，有受过这个苦的，他自个儿知道，所以啊，要是肥胖的，用辟穀这个方法，非常好。这其中有一个问题啊，我们没有说啊，这个肥胖人，你检查过你的血脂没有？你血液的脂肪浓度高不高啊？你有脂肪肝没有啊？你有脂肪瘤没有啊？我不提。因为什么？用不着提，你只要是体重平衡了，脂肪肝没有了，脂肪瘤也没有了，高脂肪血也没有了，提什么啊，这算不算治病啊？当然，按照现代医学说，这是现代医学治不了的。那我也能给你降脂！你降脂，一吃你的降脂药浑身没劲，还老得检查肝脏、肝功能，干嘛呀？吃吃你就出来肝病了，那个化学药降脂是吃不得，那是制造病的，这个呢，你血脂平衡了，脂肪肝没有了，脂肪瘤也没有了，那色素斑也没有了，你体重平衡了。
所以这个，能平衡体重，它就能治高脂肪血，它就能治，脂肪性血管粥样硬化，它就能治，动脉粥样硬化性心脏病，脑血管病，治了心血管脑血管，帕金森也没有了，脂肪肝也没有了，还是这个系统，系统医学嘛，肾小球硬化没有了，前列腺肥大没有了，脂肪瘤没有了，色素斑也没有了，又这一套，还是这个系统，这里头这病就多了。对不对呀？辟穀，辟穀一个程序，喝辟穀茶，再加上导引，这个很简单，哪个病，你花几万你也好不了，就这一群病，这一群病你数数，哪个多少钱，你算算，你要如果是用钱来计算，那就没法说了，一个辟穀，花不了多少钱，都好了，难道我们不需要这个吗？难道你会这个，你还怕没钱啊？这是中医的优势，倒是劣势啊？这是说辟穀，能不能治病，能治什么病，我说了这么一群，还有没有？有，我暂时不说。
什么样的人不宜辟穀？我首先提出一个，过度消瘦的，你吃辟穀茶，你不要辟穀，有结核病的，不要辟穀，一个重要的问题，急性病，一切的急性病，再一个，糖尿病，吃降糖药，用胰岛素的，血液病患者。比如说白血病，甭管急性，还是慢性，再障，粒细胞性白血病，淋巴性白血病都不能用，贫血的，再一个，免疫，免疫能力缺陷的，恶性肿瘤患者。
糖尿病人有消瘦和肥胖这两种，对吧？但是都吃降糖药，对吧？肥胖的那一种，能不能用辟谷，对吧？不能。因为这个降糖药这个东西，和胰岛素，它是一种机械性地降糖。吃饭吃得少，就出现低血糖，赶紧地去吃糖，吃饭吃得多了，血糖又高，赶紧地增加胰岛素，是这么一个过程。
我们对待的是一个生命过程，这个生命过程，是被一种机械的力量操纵着，如果说我们不让它吃饭了，他很快血糖就低，它自主调节能力，越来越低，它这个生命程序不是他自主的，而是被一种化学物质控制着，所以他虽然肥胖，他也会低血糖。他肥胖，他储存得非常多，但是他的能量进入不了细胞，为什么？进入细胞的载体是胰岛素，是能量坐着这个车，胰岛素是个车，这个车把它拉到细胞里去了，没车，它去不了。这个描述，我不知道，大家听明白了吗？他为什么血糖高，就是因为血糖，不能进入身体的细胞，所以他又没劲，没有体力，也没有精力，它进入不了，它进入细胞得有胰岛素这个车，把它拉进去。他给他注射的胰岛素，注射了多少个车，有数，能拉多少，有数。我们要如果说，让他不吃饭了，他这个胰岛素啊，这个车呀，空车，他就出现低血糖，出现低血糖，他又吃糖。你说这个辟穀这叫干什么啊？不起作用，反倒有坏作用啦，给他制造低血糖了又。
如果他要没有用胰岛素，没有用降糖药，他不吃饭，他血糖低，血糖低，大家学过的都知道，血糖降低，正是胰岛素分泌的一个刺激，这个血糖一低，胰岛素就大量分泌，平衡了，它就不分泌了，当血糖高，它就分泌，作为载体把它送到细胞，它老是平衡的，所以啊，他用胰岛素、降糖药的时候，不宜辟穀，辟穀会造成低血糖，他如果要是没用胰岛素，没用降糖药，而且肥胖，如果辟穀，那是最好了又，怎么说最好呢？他没有饮食，没有糖了，他就会把储存的脂肪，转化成糖，进入细胞，这个中间是胰岛素。没有胰岛素，血里头的糖分进不了细胞，血糖高，大家听明白了吗？他分泌出胰岛素来，把这个糖都运到细胞里去了，这个高血糖就下来了，平衡了，血糖一低，肝脏存的肝糖元出来分解，变成糖，脂肪出来经过转化变成糖，平衡了血糖，血糖一高，胰岛素出来，把它拉到细胞里去，一个正常人的生存，是在这么一种和谐状态下头生存的。
所以啊，尽管肥胖的糖尿病，如果用降糖药和胰岛素，不能参与辟穀，参与辟穀会出现低血糖，如果说有一个大夫，有一个医院，但是必须是本能系统的医院，我说的是我们本能系统的，这个医院，在医院里，我可以让你辟穀，我让你不会血糖再低，维持一个低的量，促使你的胰岛素分泌，老给你一个低量，让你分泌，让你的自主调节系统，自个儿去调节了，这是可以的。我今天说的是在家庭当中，自己辟穀一定要懂，你要是吃降糖药，用胰岛素，你就不要辟穀，没人指导你。你在一般的医院里，那是绝对不允许的，不吃饭，吃得多，都不行，你不吃，也不行。
他一切他是要用一个机械的，思维控制着，你的生态活动，它是用药物控制着，它把你的生存、生命本能，把你的生命本能，用一种机械思维，控制着，取代你，不用你工作了，我代替你工作就行了，你在一边待着吧，你不分泌，不碍事，我给你注进去，这样，我们生命本能，越来越衰弱，越来越衰弱，直到衰竭，就没有了，长期地不动，起不来床了。你看一个壮汉，你躺一年，甭说二年了，这个床，你别动，你就躺一年，下来你走不了路啊。一个胰岛不让你分泌，你分泌，用不着你分泌，我给你打就行了，用多少我给你打，我有个泵，打，自个儿来，你别干了，一年衰竭不了，你这条好汉，好，我再给你来一年，你看你衰竭不衰竭，最后是衰竭，这是事实啊。
我再重复一句，你要自个儿，要辟穀，糖尿病患者打胰岛素，和吃降糖药的，不要，不要辟穀。大家考虑考虑还有别的没有，这个意思差不多吧，你说。
学生：师父像那个月经期，还有像孕妇，如果得了高血脂症，可不可以辟穀？
郭老：孕妇不需要辟穀，孕妇没有辟穀的必要，月经期没有关系，谁也不是单赶着月经期去辟穀，如果辟着穀来了，这也没关系，你愿意吃就吃，不愿意吃，你就辟，这个没有什么伤害。谁还有？
学生：高血脂症患者，肥胖者居多，但也有个别的比较消瘦，还同时患有低血压、贫血的，可不可以辟穀？
郭老：这个高血压啊，多数的是肥胖，少数的不肥胖，高血脂症，有的不肥胖的，也有高血脂症，但是也有，没有高血脂，因为这个指标啊，不够，或者是在指标差一点儿，但是我们要注意一个现实。注意一个什么现实呢？他现在血压高，这是一个，我们要摸他的脉象，他脉象，一摸这个血管，紧张或者是弦细，张力很大，这个我们不管你这个体重多少，我们也不管你那个指标，高多少，不高多少，我们不是给你治的高血压，我不是给你扩张血管，让你降压，我也不是给你，不让你的脂肪吸收。我给你治的是什么？我给你治的是，一个生化系统的正常活动，所以胖的、瘦的高血压，都是用一样的药。今天我们讲辟穀，一样，我们的辟穀目的，不是让你扩张血管，也不是让你把肉都排出去，不是这个意思，我们是让你的生化系统，恢复生态，把分解、合成、转化、利用、贮存，这一整套程序，恢复到生态。
大家知道还有一个问题，为什么高血压？为什么这血压它就高了？千万千万别忘记这个最根本的问题，这一点儿中医和别的医是不同的。中医认为，我说的中医是中医，我再重述一下什么是中医，执中和谐、顺势利导之医。不是这种，我是中医，你挤，你挤不进来，你得拿出那个证来，你是不是执中和谐、顺势利导，那个证在哪儿呢？你一说话，我就知道你是不是，你一处方，我也知道你是不是，所以我们去注意这个问题，这个问题。血压为什么会高？是微循环受阻，我们的微循环受阻，血液过不去，过不去细胞不能生存，细胞要死，细胞要死，我们也死，所以生命系统啊，因为它是个生命系统，它有自主调节的一个系统，它也有排异的一个系统，它有好多系统。我们现在已经知道有11个系统了，或者说我知道12个系统，有一个系统我还没敢说，我搁一搁，我再长几岁，我再说。微循环受阻，这细胞缺血，生命知道细胞缺血，就必须要把血供给它，供给它怎么着，它这个自主调节系统就说，我提高血压大量地往前压，唉，过去了，这是高血压的，最基本的原因。
调节生化程序之中有一个，信息系统，要不通，你调节得了吗？你那头上脚上，心脏和肾脏，那个微循环是一个，你肝脏、脾脏、甭管哪一个脏，那个微循环和皮肤也是一个，只要是一个微循环一通，各个器官各个组织，各个细胞就活了，谈不到高血压，不高血压，没有了，我们的眼从来就没有盯着过高血压，他高血压没有了，他脑血管病，心血管病，脂肪肝，那不是微血管病吗？那脂肪肝。那青光眼那不是微血管病吗？没有了。
他怎么没有了呢？你不明白啦，看书去，我知道，我知道他为什么没有了，因为他有一个本能系统自主调节，你可以说下一句，两句，哦，原来是这样，太好了，你可以说，你还可以说我不信，你甭骗人，完了，你还能说什么啊。你不信，随你的便，他好了病，也随他的便，没有什么妨碍了，我看就这样，你看这，说辟穀呢，这跟辟穀没有离开吧，因为辟穀也是在这个自主调节系统发生作用了，所以高血压，不管胖的，不管瘦的，是适合于辟穀的，如果说要有顾虑的话，你可以试着少辟几天，我三天，我觉得舒服，过几天我再来三天，你试着走，也可以。你说。
学生：郭老问一下，像癌症这样的这个病人，是属于恶性肿瘤吧，这些病人为什么不能辟穀啊？
郭老：为什么不能辟穀啊？这个癌症啊，是复杂的一个病，它不仅仅是一个自主调节系统的障碍，它有一个排异系统的障碍，它还有循环的障碍，它还有内分泌代谢的障碍，它比较复杂。所以它辟穀啊，我看啊，我只能说我看，或者说我想，这两个措词都可以说，是不宜，因为什么呀？过去没有先例，现在没有先例，我也不想去试验这个，所以我只能说我想，但是并不是对于他以后不影响啊。我们为什么不早一点儿，让他辟穀呢？要早一点儿，他都不生病了。我们为什么非得等到这个，大火着起来了，我再来找你，第一个你当初的应该防火，不应该等它着，等它着了以后，到星星之火的时候扑灭了，你万万不可让大火都外延到边上，都着起来了以后，再找，再救火啊，我救不了，咱这么说。“我”说的是谁啊？我，辟穀，辟穀做不了，我是辟穀，我做不了了，听明白了吗？
学生：生长发育期的那个少年儿童，因为不良的饮食习惯，虽然没有得病，但是过度肥胖，可不可以辟穀？
郭老：这玩意儿难死了，难死了，我不是不知道，你看看我，你还没说完呢，我就觉得难死了。那学校的，吃，吃这个有营养，还有营养师，哪个有营养吃哪个，这个有营养，这么塞，还有没有东西吃的，吃，把孩子弄一个大肚子。到家去了不说，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，你吃什么啊小子，他先问你想吃什么，走到哪儿，哪儿吃。辟穀，这大笑话了，你不是爷爷、奶奶，你不是姥姥吗？你就算是明白，你也做不到，他妈妈、他爸爸、他爷爷、他姥姥、姥爷，抵不过你啊？旁边的闷的慌，去吧，你说多少也没用。
要是三个人走路，两个人转了向，明白人也得跟着他走，你们没有过这个经验，我可不是一回。我们那个时候净走夜路啊，夜间行走啊，我比他们小，甭管三个人，五个人，黑夜里，这个奔波在这个路上，都是乡间的路上。我说咱走的这方向不对，“少说话”，我说真不对啊，“哪儿对啊”，我说往回走，“你算了，你转向了你”。我能一个人往回走吗？我得跟着他们，我就琢磨。我说，咱这是朝南走对啊，是朝北走对啊？“朝北走对啊，怎么了？”我说咱能不能知道，咱这是朝北走是朝南走的？“你怎么知道啊，天上没星星，你怎么知道啊？”我们看星星，看方向，知道吧？北极星在哪里，南极星在哪里，我们看看那个参星在哪里，可以辨别方向。天黑，没星星。我说你看，我能辨方向了。“怎么辨方向啊？”我说，这旁边是个坟。“你怎么知道是坟呢，你看到见吗？”我说我听出来了。“你听出什么来了？”我听见有狐狸在这儿跑呢，我说你看你看，那个狐狸眼睛，晚上能看见，我说我上坟上去，我看看那个，咱们是北是南。“坟上怎么看呢？”我说坟上有石碑，阳面是那个大字，背面是碑文，是小字，一摸就摸出来了，走，去一摸，摸出来了。“这回让你小子给说对了，走吧。”你要是转了向以后啊，哪怕有三个人两个人转向，你得跟着他走，要没这一招啊，走到哪里去，都不知道，很危险，有敌人，有日本鬼子，有敌人，所以就练出走夜路啊，怎么辨方向。要没石碑怎么办呢？有棵树也行，摸摸，阳面，这个太阳晒的，发育得快，那个树皮粗糙，北面的树皮，裂纹就小，这是南，这是西，这是东，这么着辨方向。
你说的这个，你呀，知道那个方向错，你也没法，你能说不让孩子吃，那了得啊？唯独这个胖孩子现在没办法，我始终都想不出一个好办法来，我们那小时候都是瘦的，没有胖的，很少啊，你看说哎哟这胖小子，这很少，说这是，你现在除了胖姑娘，就是胖小子，瘦的很稀罕。谁还有问题？
学生：郭老能不能给解释一下，那个慢性肝病和那个血液病，那个之类的病能不能辟穀呢？
郭老：慢性肝病啊，凡是肝病都有营养障碍，他本来就营养障碍，他再不吃饭，那哪儿行啊？那很快这个肝就坏了，这不含糊啊，不要考虑这个。血液病啊，一般都食欲不好，面黄肌瘦，能不吃饭吗？那不吃饭，谁也接受不了，这是第一，第二一个会使病情发展，绝对不行。你想一想，那个血液病，咱比方说，那个血球急剧地下降，咱甭说三克五克了，七克六克也不行啊，八克九克也不行啊，不吃饭，那还了得，那绝对不行。
学生：那个就是瘦的人吃了以后，他会增加食欲，但是那过度消瘦，为什么不行呢？
郭老：过度消瘦，过度消瘦就是消瘦了，这玩意儿说过度消瘦，就是看着太瘦了，也没个标准啊，对不对啊，不能辟穀，他要吃饭，他可以，可以吃辟穀茶，越吃越爱吃，越吃越饿，他越吃越吃得多，就消化得好。它还有一个，让你觉着很神奇的地方，我看了很多，我知道的也很多，一个胖的，一个瘦的，瘦的，就是消瘦，胖的，就是肥胖，吃一个药，就说是这个辟穀茶，那个胖的没辟穀，瘦的也没辟穀，只是吃这个东西了，没辟穀，出现了那么两种情况。那个胖的，说了，我最爱吃肉，我哪一顿离了肉都不行，怎么现在我看了肉了，就不想吃，什么我也不想吃，这是怎么回事儿？那个瘦的呢，哎呀，我以前呐，可不想吃肉了，我看见肉了，我就恶心，我现在看见肉了，就想吃，老想吃肉，我怎么这样呢？
你看，一个辟穀茶，胖的爱吃肉，不想吃了，瘦的不吃肉，特别想吃肉，特别想吃肉，你说他把这个人的这个，这个食欲感情都改变了，可见这其中有一个道理，内部功能的改变，就是造成的那个，食欲的改变。这个只有本能系统，才能发生，只有本能系统才能解释，别人他解释不了，哪个系统，他也解释不了这个现象，因为这个现象是实在的，但结果胖的平衡了，瘦的丰起来平衡了，胖的是消下去平衡的，瘦的是丰起来平衡，最后达到一个平衡，看起来这个生命，还是执中和谐吧。
学生：就是糖尿病，它在那个治疗过程中，它的胰岛细胞已经衰竭了，它会不会在重新恢复过来呢？
郭老：衰竭，我看呢，这个常常啊，这个命题啊是错误的。什么叫衰竭呢？哪个人是真正的衰竭了？衰竭是个什么概念？是不是一点功能也没有了？
学生：它就是暂时地不能分泌胰岛素了。
郭老：暂时是什么意思？今天不能分泌了，明天它就能分泌了吗？
学生：它在系统过程中，会不会有一个自我恢复？
郭老：自我恢复？甭管它，自个儿就恢复了？是怎么着？
学生：本能系统有一个自我修复系统，《本能论》那本书不是有一个自我修复系统，就是它会不会通过这个，自我修复的系统，使那些已经衰竭的那些细胞恢复。
郭老：你说的这个太含糊。这个自我修复，这是绝对是不能错的，但是啊，甭管哪一个功能，它一定是有限制的，不是无限的，他有限的这个限界，划不清，谁也划不清。就是我们治疗一个常规的糖尿病，这也是自我修复的一个过程，我逐渐让他把胰岛素停下来，把降糖药停下来，这个人的血糖，越来越正常，最后好病，这个胰岛组织，也是一个自我修复的过程。至于说衰竭这两个字，这个表述啊，不是中医的用语。这个衰竭是个什么概念？是一点儿功能都没有了，叫衰竭，还是有一定的功能叫衰竭？你也不知道。所以我说这个自我修复，这个功能是肯定的，百分之百的，没有问题的，不用怀疑。
至于它能修复到什么程度，在什么程度上它能修复，比如说我们做手术，划一刀，长上了缝上了，一个大岗子，有手指头这么粗，一个大岗子，和红蚯蚓一样，一块死肉在这儿，两年让它跟肉平了，一道红线，这是自我修复，我看的这个多了。疤、刀疤、一道岗子，有上一年、二年，或者再长一点时间，抚平了，留下一条红线，再长，红线也看不清了，这也是自我修复。一个脏器，割下来了一块儿，又出来，又长出来了，这也是自我修复，听明白了吗？那断指再植，什么断指再植呀，那是人自己自我修复系统长出来了，你再植，不是你，你别膨胀，你就是拿起那个指头来，缝上了，这是你，它长不长，它烂不烂，不是你，是它，它自个儿的系统，自我修复，愈合长上了。往往人呢，一个错误，有这么一点点本事就膨胀起来，就是我是老大，天是老二，我改造你。改造什么，你改造。
这个是本能系统的，是本能系统理论的一个部分，我看是可以普及的，至于这个方子的保密、不保密，这个方子自古就是保密的，我也考虑这个问题，是不是把这个方子公开化，我考虑了一下，公开以后，产生的后果。咱们今天讨论讨论这个问题。
大家都知道这个方子了，必定有人拿这个方子来挣钱，据我考虑，只要是拿着它，作为商品一挣钱，完蛋。因为这个资源是有限的，那么就有人在这个有限的资源做文章，造假。不造假，我不见得我折本干这个，我卖了三年五年，你认为我假了，那我卷包去干别的吧，那么这个玩意儿就毁了。什么辟穀茶，都是胡说八道，根本就不管事儿，完了吧。这是一个。再一个就涉及到国外了，我们中国人还没动，外国人要进来了，挂个名，怎么着？我们抵不住它，大家认为有这个问题没有？我们怎么着应付这个问题？
你说它这个东西啊，养生，养生不生病啊，这是那个最好的方法，它又能治一大群病，还不用花钱。如果说发现了这个东西，考虑到这个东西，秘而不宣，不说，对吗？你只要一说，我看它涨到200块钱一斤，我们制造混乱了又。我们要考虑到社会，我们要考虑到国家，我们要考虑到众人，你说怎么办？我常说的做点好事，真难死了，就在这儿，给我出个主意，咱们这个事怎么办？谁给我出个主意？我首先声明我是从善如流的，你说怎么着，谁有好主意，你说这个方子公开不公开，在这一点选择一下，咱一项一项地说，公开的举手，要公开，行，你说说能公开的道理。
学生：因为我们的方式，就是世人的健康，我们在帮助别人，在身体上治病救人的话，我们应该有些个比较好的方子进医院，像那些医院他们治病的话，按国家的这个体制的话，能够协议治病的，你用什么方法，你得告诉人家，不能够隐藏秘密，但是我们另外一个方面，在帮助别人时，应该是把自己的这个体会，或自己的这个知识，去告诉别人，让别人放心地去用这个，而不是说我是藏的，其实你说公开的话，就像一个工具一样，那要看你在怎么利用它，我们告不告诉他们，事实上这个世界上，也有人知道这个方子，不光是我们一家知道，也有别人知道，就是现在辟穀的那个方式，不是自己独有的方式，其实也有人来操作这个事儿，我们不告诉他，也有人用这个方法，来治病也好，调节心情也好，还是发财也好，这个是我们控制不了的事情。
郭老：我没听明白，启光你给说一下。
学生：就是我们公开还是不公开，事实上这个方法，事实上别人也有知道的，不光是我们一家，也有别人知道的。
郭老：我先说这一点，这个方子，绝对没人知道，这是第一，第二，如果要有人知道，他是绝对保密的，这一点不必怀疑，从来自古以来，就没有泄露过这张方子。一百个弟子，师父一百个弟子，只传给一个人，第二个没有，这一层意思你知道吗？
学生：我当然理解您说的这个意思。
郭老：佛家也有。你知道妙智法师，吃的那个东西是什么？死了，尸体不腐。是什么？他传给谁了？
学生：我们不知道，并不代表没人了解这个事。
郭老：你说的这个从哲学上是对的。《伤寒论》说的一个方法系统，这是一个辟穀的茶，一喝就完了，张仲景的方法系统，1800年，中国人现在还有多少，守着《伤寒杂病论》的？我说给你，100个中医也没有1个，99个以上是温热派，明白吗？张仲景那一套外国人拿不走，他也操作不了，也卖不成药给我们，我们自个儿都不大懂。这一个一说谁都懂，没有一个人不懂，那不是一回事儿。我问的是咱们公开不公开，他说要公开，大家怎么又不赞成公开，你知道吗？就是因为那几个问题。因为这是中医的一个智慧，一出去了，改头换面，效果还是这么个效果，那不是中医，那是美国如何如何如何，什么高科技，完了，大家又冲着高科技鞠躬，又说中医不科学了，我们得到的是这个。你说我们该怎么办？我还得求高明的人指点吧，听明白了吗？
这不是个简单问题，我思考了很久啊，我甚至于抱着一个伤痛，来请问大家这件事怎么办。我本能论为什么这么苦苦地，我讲了快二年了，恐怕大家不知道，那是一个理论，那是一个智慧。怎么我没商量，这个本能论公开不公开？要不公开，那算个屁啊那个，对不对啊？一个真理是让大家知道的，这是财富，谁得到了，谁是财富。我们要不考虑这个，让大家拿着血汗钱吃进口药，我们就公开，就考虑到这一点，我们就不能公开。不能公开怎么办？要是不是这个难度，我还用得着问你啊，是有点难度，怎么着，谁能教我一招？
我还有这个辟穀的方法，是喝辟穀茶，加上做导引，这是一个，再一个就是，对于这个辟穀的这个时间，大家掌握，自个儿掌握，适可而止，不要过度追究。什么是太过？过犹不及，就是失去中道了。中道是无不足，无不及，也不多，也不少，是中道，你要过度地追求，你反倒不好，一定要守住中道，不管是做什么，做医、做人、做事，甭管做什么，一定是一个中道，中道是最智慧的。大家没什么问题了到此结束。（本讲完）
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