来源：微信公众号沧海之瓠
【若冲编者按】前年针对全球气候变暖，联合国世界卫生组织就发出警告：如果在2040年前不把全球升温控制在1.5度以内，人类将面临劫难！于是有人发出了吃素的号召，可是吃素就能救人类？看完下文或许您会有所领悟。
人类的挽歌
——工业文明与农业文明之争
张若冲
【提要】本文捅破了几层窗户纸：工业革命没有发生在中国，不是因为中国人笨，恰恰相反，是因为中国先祖太富于智慧；资本主义是文明的倒退，并非教科书上说的是比封建主义更高级的社会形态。若冲首提的农业社会主义，是解救当前人类生存危机的正途。
全文包含四部分：
一、田园牧歌——农业社会的漫长画卷；
二、失乐园——工业社会是人类文明的歧途；
三、东方智慧——为什么工业革命不是在文明最发达的东方产生？
四、天理循环——资本主义制度下中国的使命
序言：一百多年前，一股西化之风开始在中华大地上蔓延，没想到此风愈演愈烈，竟成崇洋媚外之气候。崇洋媚外者都得了一种病：妄自菲薄。他们瞧不起自己的祖宗，以为高鼻子就是高屋建瓴，高个子就是高人一等，甚者开始怀疑人种问题。他们的逻辑是工业革命发生在欧洲，所以洋人聪明。这完全是大谬不然！
他们做梦也想不到，工业革命没有发生在中国，不是因为中国人笨，恰恰相反，是因为中国先祖太富于智慧。今天若冲就来捅破这层窗户纸。
（说明：这个题目本来是准备写一本书的，但时局不允许这样做。先写此文，算是一个提要。其目的是为了坚定中国人的自信心，给崇洋媚外者当头一棒。）
一、田园牧歌——农业社会的漫长画卷
中国的封建社会是世界上最漫长的（相对而言）。整个封建社会都是农业社会。在2000多年的时间里，虽然有压迫和剥削，有战争和血泪，但大多数时候是太平的。如果用一句话来描述，中国的农业社会就是一幅田园牧歌式的漫长画卷。
为什么这么说呢？中国农业社会基本是以家庭为单位进行生产和生活的。每个家庭都有自己的土地和房产，只是到了一个朝代后期才出现严重的土地兼并与贫富悬殊。
中国典型的以家庭为单位的生产可以用男耕女织来概括。男主外，负责农田耕作；女主内，负责桑蚕针线。衣食住行基本都是自给自足。一般的家庭都是三代同堂或四世同堂，甚至五世同堂。一个家庭十几口、二十几口人，就是一个小社会，所以也是有分工的。除了前面的男女分工，还有老幼分工、强弱分工。这样就能做到幼有所学、老有所养、弱有所扶、用有所长。在家长的带领下，每个家庭成员都能和谐的发展。亲情能最大程度地克服自私的人性。当然，差别总是难免的。
中国有几千年的农耕文明史，所以凡是能耕种的地方都有人耕种，除非兵荒马乱的年代。一眼望过去，都是绿油油的一片。白天劳作的牛马，早晚由孩子放牧。人们的生活方式正如满园的庄家一般，也都是绿色的。不需要一滴石油，不需要一个铁钉，不需要一度电，甚至也不需要一块煤，生活所需全部来自动植物，是真正的绿色可持续发展模式。
现在的年轻人可能已无法想象前人的生活。我们来简单描述一下。清晨，当你睁开眼睛，可能第一缕阳光已经从窗户射进屋里。你穿好自家缝制的绵麻或绸缎衣服，用木盆打水洗脸漱口，水呢或者用木瓢从陶制水缸里舀，或用木桶从自家井里打（“打水”的真义）。这就是最早的锻炼，权当早操了。
小孩起来第一件事就是打扫庭院，大人农忙时可能还要出去干会农活，然后等厨房做好饭了一起吃早餐。早餐也是正餐，不是像今天叫早点。饭桌一般都是木制的八仙桌，四面各有一条木板凳。如果坐椅子，桌子就矮一些。桌凳椅子都是木匠用木材或竹子手工做的，不用一个铁钉。吃的米饭是自己田里种的，菜是自家菜园摘的。除了盐，基本不用花钱。当然酒、醋、酱油、茶叶不是家家产。所以还需要赶赶集，用自家的农产品或手工艺品去换。
吃完早饭就该各就各位了。大人干活，小孩读书，老人帮忙做点力所能及的家务。当然，穷人家的孩子没钱读书，很小就得帮大人干活。农活是牛耕田，人播种、浇灌、除草、收割，都是人工劳作。小孩读书不用跑远路，一般就在本村祠堂里的私塾受启蒙教育。大了有家底的还要升更高级的私塾，进书院，或游学。总之，求学不是像现在非要进学校，没有毕业证不能就业。
农村不总是忙于劳作，农闲则可以自由活动，或三五邻里把酒话桑麻；或结伴出门游山玩水、逛城市。
吃的柴米油盐酱醋茶、穿的衣裙鞋帽袜、佩的金银玉石螺、用的餐具家具农具文具玩具车船药品，无一不是农产或手工制作。没有机器工业，就没有能源消耗，也就没有污染，真正的绿水青山蓝天。随处可下水游泳，不像今天人们要游泳只能在人工泳池里；外出渴了随处掬一捧水就可喝，不必带水或买水。
朝霞或晚霞的光辉，映照着牵牛马的牧童，时不时传来悠扬的竹笛或歌谣。这是农村典型的画面。
二、失乐园——工业社会是人类文明的歧途
公元405年，中国一个伟大的诗人陶渊明辞官归田。他不愿为五斗米折腰的精神成为历代有骨气文人的楷模。他的《归去来兮辞》更成为千古绝唱。这位伟大的田园诗人为人们描绘了一个“世外桃源”，它成为美好田园的颂歌和文人的精神寄托。
无独有偶，在英国也出了一位大诗人弥尔顿。他的《失乐园》是西方三大诗歌之一。一般认为，《失乐园》揭示了人的原罪与堕落。由于撒旦的形象，可能很多人把它当政治诗。但若冲认为，如果我们把它放到1640年英国资产阶级革命、和随后“羊吃人”的圈地运动、及接下来的工业革命的大背景下来看，《失乐园》是对资本主义原罪的揭露和对人类失去美好田园的挽歌。
资本主义的发展，将人类从自食其力的农耕者变成了雇佣劳动者。这一转变不只是有产者向无产者的转变，更是自由人向工业奴隶的转变。
大机器生产的分工使原本富于趣味的劳动，变成了枯燥单调的重复，这导致思想和文化的双重堕落。工业文明和它派生的流行文化，把人变成了应声虫、跟屁虫和可怜虫。
资本主义越发达，贫富差距越大，战争威胁也越大。人类的一切生活都在资本这个巨兽的操纵之下，不仅是政治、经济、军事，甚至文化、娱乐，都是资本的玩物。
在资本的主宰下，社会的发展成为利益的竞赛。科技越来越发达，环境却越来越糟糕。资本主义不仅用武器和战争杀人，也用科技和食物杀人，最终的结局就是同归于尽。人类毁灭的方式可能是核武器、基因武器、人工智能或自然的惩罚，更可能的是几种因素的共同作用。
所以，资本主义社会无论从个人自由度，还是社会道德水准，还是人与自然的和谐度来看，都是文明的倒退，并非教科书上说的资本主义是比封建主义更高级的社会形态。
三、东方智慧——为什么工业革命不是在文明最发达的东方产生？
在日益明显的毁灭趋势面前，自以为智慧的人类有没有可能悬崖勒马、改变命运呢？我看可能性不大。在东方伟人谢世后，谁有能力力挽狂澜、刹住人类高速下滑的列车呢？
唯一的可能是人民的觉醒，通过人民革命砸碎罪恶的机器，回归田园。农业才是唯一可持续发展之路。当然，社会主义的大协作、小欲望或可延缓人类的衰亡。所以农业社会主义才是人类的回归正途。
这也表明真正富于智慧的是中国的古人，而不是西方人。工业革命发生在西方，不是西方人的荣耀，而是对人类的犯罪。工业社会是人类的歧途。
我们智慧的先哲早就看到了这一点，所以一直对工商业进行压制，不让工业的欲火焚毁人类的家园。
为什么工业革命不是在文明最发达的东方产生？起码有三个理由：老子的理想国、重农抑商政策、人类的可持续发展（不作展开）。
老子不仅是中国也是全世界最有智慧的人，他的《道德经》揭示了宇宙和人类的奥秘。老子的理想国是典型的小农经济，是陶渊明“世外桃源”的原型。可以认为，中国历代的重农抑商政策正是遵循了老子的指引。
老子的“不争”论，是宇宙的真理，是人类发展的明灯。但资本主义强调自由竞争，工业革命加剧了竞争，而竞争只是动物性，不争才是人性的光辉。
四、天理循环——资本主义制度下中国的使命
中国原本可持续发展的模式被西方打破之后，已经回不去了。我们只能顺势而为。在当前这个资本主义主导的世界，学习西方搞工业革命，只是方式而不是目的，之所以这样做，实在是迫不得已。
“道高一尺，魔高一丈。”要战胜资本主义，遏止正在快速滑向深渊的人类列车，唯有社会主义。社会主义显然更合乎道的本质，是人类文明的更高形式。如果放弃社会主义，人类别无良策。
或许这是人类的最后机会。可惜苏东解体，人类原本向好的局面被扭转，这是个不利的变数。所以拯救人类的大任就又落到中国的肩上。中国原本是世界文明的发源地，也一直是世界的领头羊，只有中国最有资格、也最有能力挽救人类。这才是考验中国智慧的关键时刻。
但现在的形势并不乐观。在东方伟人去世后，历史再次出现拐点。从变态的韬光养晦而滋生的中西合流，加速了人类的滑落。所幸的是，中美分歧正在导致中西分道扬镳。但能否分割成功，就看天意了。
如果人类能扭转自己的命运，才能堪称智慧的生物。否则一个连自己命运都不能把握的人类，何以言智慧？当我们嘲笑暴风雨到来之前蚂蚁的盲动时，其实是五十步笑百步。在若冲看来，人类与蚂蚁的智慧没有实质上的不同，只有量级和维度的差异。
如果我们能遵循先哲的教训，倾听自然的声音，人类或许能重获天道眷顾。
“观天之道，执天之行，尽矣。”
张若冲2019/7/17
来源：沧海之瓠
联系客服
