自古以来，中国人起名字都是要以四柱八字为指归，看格局大小，日主旺衰，十干性情给小孩起一个最适合他的名字。八字学是姓名学的根基，过去20年里，谈四柱必先论旺衰，一直都是旺衰一统天下的局面，这几年，八字学术出现了理性回归的态势，很有名的一些研究旺衰的大师慢慢开始格局的探索，港台地区梁湘润先生，大陆的黄大陆，徐伟刚都在推广格局，在网络上格局的研究慢慢成为风气。格局才是算命的真正宗法，是有源头的活水，研究格局才能将算命术发扬。
在旺衰理论一统天下的日子里，起名字大家都是按日主旺衰起，日主旺要克泄耗，日主弱要扶益，虽也能起名字，但没法对命局做很透彻的剖析，不像格局论像手术刀一样对八字进行精细的分析，格局法里有格局，有病药，有物象，更加综合更加立体，取出来的名字也更加到位。所以，在格局法日益昌盛的今天，我们必须正本清源，还古人立四柱之本源，还原古人起名之宗法，起名字必须以格局为依归，以十干体象为参考，以十干字系，纳音，音律为参照，构建姓名学大宗之法，真正做到名正言顺。
在格局论命里，才能真正理解用神之本义，用神是八字的核心和灵魂，为人占算，为人起命都要根据用神来。在格局正宗里，用神是月令人元，得时当令之物，并非后人谬论的所谓扶抑，通关之神。这在《渊海子平》里和《子平真诠》里有明确的说明。所以首先注重古法格局用神，对月令正官，正印，食神，财神要顺用，要采取生之护之，对月令伤官，七杀，偏财，比劫要逆用，要制约引化。这个还要配合后文我的十干字系，把所有的汉字根据形意，音律，物象划分到十天干里。比如说一个人月令为甲木正官，年上有庚金伤官，这时候格局出现破格的情况，我们起名字就可以选择丙火字系里的字，直接去掉八字的病，正所谓格中如去病，财禄两相随。
在格局论里，才能真正理解旺衰的概念。格局不是不讲旺衰，而是处处讲旺衰，不是只片面的论日主旺衰那么小儿科。日主的旺衰要分为时旺，自旺和引旺，这在很多格局前辈的书里都有写到，大家可以去看。格局的旺衰是全面的旺衰，立体的旺衰。讲日主旺衰，讲用神旺衰，讲相神旺衰。真正理解了旺衰才能为人论命，在为别人起名字的时候该扶抑用神，还是扶抑日主。这样的名字才能真正帮到命主。
在格局论里，所谓的“病药说”，才能真正的大显神威。病药说是张神峰的一大发明，是一把宝刀，却被拿来剁肉馅，可惜了一口好刀。病药说的本义不仅要看日主的病药，还要看用神病药，相神的病药，整个命局的病药，大运的病药。病药说是一把手术刀，把八字每个字进行扫描，定位，轻重较量，位置妥帖，各种见不见之行。这样的程序走完后你对命主不了如指掌吗，为人占算，起名则毫无疑惑，手起刀落啊。
格局是个宝物，要我们去上山探宝。希望每个人都满载而归，我现在要做的就是用格局大法对起名正本清源，一扫旺衰起名的阴霾，让更多的人享受到真正的古法起名，当看到孩子的父母看到我写的命名书的满意的表情时，心里涌动的是无法表述的幸福。
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