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启功书法作品鉴赏
阿迪 易水寒
启功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。北京人，满族。书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”启功“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳”，习惯上是“二王的用笔，欧柳的结体”，最后自成“启体”，书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。
启功的书法洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典气息，他的书法可用“雅、清、简、静”四个字概括。鉴定其伪作，可从以下几个方面入手：
一、功力。启功书法虽然清秀典雅，但其结构内紧外松，字的重心在黄金分割点，用笔遒劲自然，在秀美之间透出一股阳刚之气。而伪作虽看似“形似”，实难“神似”。由于是刻意模仿，伪作中“描”的痕迹很重，下笔很难干净利落，在转折腾挪间难免有拖沓、断笔现象。从笔力上看，伪作笔力弱，底气不足，即使再逼真也很难达到启功大师数十年功力所凝练的效果。
二、望气。启功乃一代国学大师、诗人、书画家、鉴定家、教育家。其学问人品堪称人间玢璘。其作品有着天然磊落古雅之气，伪作东施效颦，一味强化启老的用笔习惯和偏旁部首，千篇一律，缺少应有的变化，俗不可耐。
三、笔、墨、纸、印。晚年的启功对笔、墨、纸、印有所讲究。墨、印泥、稿笺多是荣宝斋定做，印章多出自刘博琴、金禹民、熊伯齐之手，笔多湖州紫毫、狼毫和兼毫，纸以红星宣居多。市面上花俏染色者多是伪作。
左真右伪
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