其实，这是明朝时期钱谷集王羲之字，书就的《太上感应篇》。虽然不是出自书圣的手笔，但也算是“亲笔”吧，集写的！钱谷这人想必听说的很少，此人与文征明同时代的，也可以说是文征明的学生。
此帖保存完好，字帖神韵风貌俱在，是不可多得的珍品！蕴涵浓烈的道教文化气息，有兴趣者可别错过。
《太上感应篇》为道教经典，主要借太上之名，阐述“天人感应”和“道教承负思想”。由此动彼谓之“感”，由彼答此谓之“应”，应善恶感动天地，必有报应也。”内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。东汉《太平经》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
钱谷·明（1508-1572）字叔宝，自号悬罄室，吴县（今江苏苏州）人。少孤贫，失学，迨壮始知读书。
家无典籍，游文徵明门下，日取架上书读之，以其余功点染水墨，便学心通。山水爽朗可爱，兰竹兼妙，翩翩不名其师学，而自腾踔於艺苑名公间。手录古文金石书几万卷。善书，行法苏，篆法二李，小楷法虞、欧，每得其妙於法外，识者以为真有渴骥奔猊、漏痕折钗之势。然为画掩，世罕知者。按明史附文徵明传作壬申（一五七二）六十五卒。考故宫博物字藏有万历六年（一五七八）客金陵王氏修行馆作兰竹卷，时年七十一。见《冯元成集、肯史·文徵明传、列朝诗集小传、苏州府志、明画录、无声诗史、明史·艺文志》
王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
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