林黛玉，黛玉二字只是她的乳名，大名书中从未透露。以林如海的才学，女儿不该只有一个乳名，还应该有个大名才对。大观园里，贾府四春有大名，李纨有大名。李纨父亲对李纨的教育，也就是让李纨认识几个字，识得几个贤女，而林如海在女儿五岁时，就给女儿请了家教，假充养子之意，林如海是把黛玉当儿子养的，所以林黛玉肯定有大名，根据书中和脂批种种提示，林黛玉大名应该叫林茹藘。
茹藘二字，出自《郑风，出其东门》。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣菇藘，聊可与娱。
茹藘，在上边这首诗里，是红巾的意思。茹藘，是茜草，根能做绛红色的染料。黛玉前世是绛珠草，绛珠草也是茜草，根流出的汁液，就是绛珠，所以说，林黛玉的大名有点让人吃惊。
林黛玉进贾府，路上步步小心，时时在意，不肯多说一句话，不肯多行一步路，一个不到十岁的小女孩，做到这样，真的是思量太重。思，既是黛玉的聪敏，也是她体弱多病的根源。
黛玉初进贾府，思维敏捷，有着和年龄不相符的成熟
贾敏在世时，告诉林黛玉，她的外祖家与别家不同，林黛玉几岁年纪就记在心里，不止进荣国府的路上小心谨慎，到了荣国府，和外祖母、舅母等人之间的应答同样如此。面对王夫人劝她离宝玉远点，黛玉礼貌回应：
况我来了，自然和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?
林黛玉的反应速度和对答，让王夫人不得不说了实话，其实宝玉是和女孩们一起养的，既在一起，又何来谁沾惹谁?黛玉的才思敏捷让她赢了第一个回合。对待大舅母邢夫人，黛玉一样进退有据，邢夫人苦留黛玉吃饭，黛玉答复：
舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。
对方一套话，黛玉一套话，举止与别人不同的黛玉，承袭的是母亲贾敏的大家风度，既谦卑，又有礼，一个小女孩儿，心思缜密到这样的程度，黛玉的聪明可见一斑，脑子的转数更不用提。
这只是林黛玉不到十岁时的表现，在贾府住下后，黛玉对婆子、丫头还是亲戚，都颇费思量。刚开始，黛玉给人一种小心眼儿的印象，可时间长，丫环、婆子，反觉得黛玉宽厚待人。黛玉对人用尽心思，是环境所迫，而不是用心思对付谁，进而为自己结网。
同是来投亲的邢岫烟，为了不让服侍的丫环婆子言三语四，把锦衣服当了，请她们吃酒吃点心，整个贾府的环境，让每一个客居在此的人，都要费一番思量。
和宝玉的爱情，林黛玉的“思”（想）更多
薛宝钗进贾府后，金玉良缘的舆论喧嚣直上。王夫人是金玉良缘的支持者，孤身一人的林黛玉，唯一的盟军可能就是贾母。这样的环境，哪怕锦衣玉食，黛玉还是感到“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”。
其实，就算有亲生父母，婚姻大事也无法自己做主。被迫嫁给孙绍祖的迎春，不得已远嫁的探春，贾府的正牌姑娘，在婚事上一样不能如意，何况黛玉?
黛玉除了要面对她和宝玉悬而未决的婚事，还要提防另外一层，就是两个舅舅如果提出将她另嫁她人，她该怎么办?她不能说，她喜欢上了宝玉，非宝玉不嫁，就是在贾母面前，她也只能说，愿意留在贾母身边尽孝，而不能说因为喜欢宝玉，所以，黛玉忧思过度，纯属正常。毕竟，她在舅舅家生活，任何一个舅舅，操心她的婚事，她都不能拒绝。
黛玉整天以泪洗面，正是因为婚事不能自主。她既担心外嫁，又担心宝玉娶宝钗，少女心里有千斤重担，体弱多病在所难免。黛玉的想法，没有人可以倾诉，了解她的也就是紫鹃，但紫鹃做的也就是提个醒，真正能让黛玉从忧思中解脱出来的是贾母的态度。
在那个指腹为婚的年代，贾母却始终没为宝黛婚事表态，贾母模棱两可的态度，是黛玉病好不了的原因，一件事，如果知道不行，也就死了心，最怕的就是在两可之间。上一辈没人表态，宝玉的态度就成了黛玉最在意的。
为了试探宝玉，黛玉想了不少法子，结果两心为一事，反而横生了不少枝节。为了防止宝玉和湘云因金麒麟私定终身，黛玉偷听湘云和宝玉聊天，听到宝玉对她的私心赞扬，她心里稍感安慰，后来宝玉又当面表白，还赠了旧帕，黛玉才彻底没了试探宝玉的心思。
贾府，除了宝玉，还有其他人，在贾府生活，黛玉样样不能掉以轻心。
和姐妹兄嫂，家下仆人的相处，黛玉一样费思量
黛玉虽然和迎探惜一样的待遇，可她必竟是贾府的客人，她既不能拘谨，又不能放肆，既要有一个大家闺秀的言谈，又要有一个客边之人的态度，适度二字，颇费一番思量。
薛宝钗劝黛玉吃燕窝，黛玉首先想的是贾府上下如何议论，因为她不是正经主子，如果照顾她太费心思，家里的媳妇婆子就会在背后风言风语，嫌她难侍候。她不能像宝玉一样，教训那些不懂规矩的媳妇婆子，更不能直接说撵走那个人，因为她是客。
和两个舅舅的妾室相处，黛玉一样要周全，面对赵姨娘送的顺路人情，黛玉不能点破，还要热情接待。和李纨、凤姐儿在一起，黛玉除了逗趣，不能挑剔两个嫂子的过失，她不能像探春那样，直指凤姐儿短处。
在贾府，黛玉身份尴尬，她是主子，可又是客人，她要有主子的威严，不能像迎春一样随便受辱，但又不能像宝玉、探春一样理直气壮。黛玉在贾府的生活，是既优越，又别扭。
因为矛盾，黛玉常写诗作词。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
这是《秋窗风雨夕》里的句子，充满了悲伤的情调。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《葬花吟》中的诗句直截了当，“花落人亡两不知”，已不是悲伤，而是悲痛，黛玉的多思多虑，纯属无奈，而不是无病呻吟。
黛玉之身，是草木之身，黛玉之思，是草木之思，没有比藘字更适合黛玉。
黛玉是绛珠草转世，名字里有草字或草字头，正合草木之人。书中神话传说提过，绛珠草受神瑛侍者灌溉照顾，仅修成个女体，茹字，既有草又有女，暗含黛玉和宝玉前世姻缘，茹，有饮恨之意，切合黛玉今世经历。一个茹字，已合黛玉两世身份。
林黛玉曾用草木之人自喻。端午节，元春给家里人赏了节礼，偏宝玉和宝钗的礼物一样，为了防止黛玉多心，宝玉把自己的东西拿过去，让黛玉挑，结果，黛玉把一腔怒火撒向了宝玉。
我没那么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！
草木对比金玉，怎么能争?可不争，又不是林黛玉。
不止草木之人暗含草字，黛玉天生的不足之症，也和草的弱不禁风暗合。摇摇摆摆走路的黛玉，风姿楚楚，柔弱不胜，那种风流婉转，正是风雨下小草的样子。
茹藘二字，合了草字，最重要的是，茹藘，指茜草，茜草的根可以做绛红色的染料，正应了绛珠二字。
黛玉父母双亡，黛玉只能指望贾母和两个舅舅。贾母并没有为宝黛二人指婚，因为贾母可以替黛玉做主，但不能为父母健在的宝玉做主。黛玉本是贾母一心要接进贾府照顾的，可贾母迟迟不发话，元春可能是个原因。
在王夫人的示意下，元春站在了金玉良缘一边，或者说，王夫人让大家以为，元春站在了金玉良缘一边。元春入宫前，贾母是奶奶，元春入宫后，贾母是命妇，在元春面前一样要行叩拜大礼，如果元春有支持金玉良缘的意思传出，贾母也没法违拗元春的意思。
黛玉的两个舅舅更不值一提，大舅贾赦好色，整天就是和小老婆吃喝玩乐；二舅贾政家里事都推给了贾琏，从没问过黛玉的婚事，二舅母王夫人看中的儿媳妇人选是薛宝钗。
随着事态发展，贾母年事已高，越来越退居二，她指给宝玉的姨娘晴雯都被王夫人逐出了大观园，能护黛玉一个小姐身份，贾母已是尽力。宝黛二人的婚事，只能用渺茫来形容。
和处处落下风的木石姻缘相比，金玉良缘已不止是一个说法。在王夫人千托万托之下，宝钗参与了贾府内宅管理。
没有强援，黛玉还要警惕小人的谗言，这也是黛玉饮恨而终的原因。
赵姨娘，一直对黛玉颇有微词，觉得黛玉不像宝钗大方，展样儿，会做人。整个贾府，能在贾政睡前唠叨几句家长里短的，也就只有赵姨娘了，不能小看赵姨娘的几句闲话，宝玉屡屡不招贾政待见，和赵姨娘进谗不无关系。
贾政从外地回府，赵姨娘为了给贾环定下通房丫头，把袭人的事告诉了贾政，当天宝玉就吓得又是温书，又是装病，可见，赵姨娘添油加醋功力不一般。贾环，同样也是能和贾政说上话的人，金钏投井，宝玉挨打，贾政正是听了贾环的一面之词。贾环平时对宝玉不忿，碍着贾母，贾环还几次整宝玉。对黛玉，赵姨娘贾环母子就比较好下手。
王夫人一力主张金玉良缘，赵姨娘构陷宝黛关系，宝黛二人婚事最后成了镜中花，水中月。一生心事终虚化的林黛玉，饮恨而终，魂归离恨天外。茹，是黛玉的宿命，也合了她三生情缘。
宝玉一谈风月，就说自己死后想化成一股轻烟，风一吹就散。茹藘，谐音如缕，轻烟如缕，不正暗示宝黛两人有缘无份?
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