车一进入内乡老天爷就阴着脸，到了内乡县衙雨就淅淅沥沥下个不停，致使我拍的照片也是阴沉沉的，透出古县衙的一种阴森沉重感觉。其实古县衙并没有过去讲的那样黑暗，我们看看古县衙的对联就能品出一些味道了。其实说白了并不是县衙腐败黑暗，而是管理县衙门的贪官污吏阴森可怕。
内乡县衙除了它丰富的陈列展览和独特的建筑风格外，古县衙的楹联尤其成为一道亮丽的风景，其根本原因在于它表达了民众对官德的渴求。自古以来，官风正，民风淳，官德好，百姓就会起而仿效。正如孔子对季康子所说:“子欲善，而民善矣”。反之官吏失德而腐败，国家就会走向衰败。 北京故宫、河北保定直隶总督署、霍州署、河南内乡县衙共同构成从中央到地方的四级古代官府文化体系。内乡县衙始建于元大德八年(1304年)，距今已经有700年的历史，现存建筑为清光绪时正五品县令章炳焘主持营造。“北有故宫，南有县衙”这句话中的县衙指的就是南阳的内乡县衙。清代的县衙有1500多个，但是到今天只有内乡县衙保存还尚完好。
县衙大门前的牌坊叫“宣化坊”它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。县衙大门东侧置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用。县衙大门两侧的黑漆柱有一副抱柱楹联“治菊潭一柱擎天头势重；爱郦民十年踏地脚根牢”楹联的意思是在说，一个地方官，上受皇命，下系百姓，肩负重任，如一柱擎天；必须踏踏实实地干上十年八载，勤政为民，造福一方。营建内乡县衙的知县章炳焘，将这副楹联镌刻在县衙大门两侧，其用意是显而易见的。而章炳焘在内乡历任九年，交御时太平无事，政绩突出。这也是他上受皇命，下系百姓，九年来勤政为民的政绩。
照壁是青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中有一个形似麒麟的怪兽“贪”，是神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是告戒官员不要贪赃枉法。
县衙门前有石狮一对
进了大门就是仪门，它是官府的第二道门。过去中间的大门只有在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开；仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，平时供人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死刑之后，从西门拉出去行刑，所以旧时处决犯人叫走西门或上西天。
戒石坊位于仪门与大堂之间，三门四柱，南书“公生明”三字，北书“御制戒石铭：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”此官箴是北宋书法家黄庭坚受太宗皇帝之命而书，经赐郡国，立于厅事（大堂）之南，谓之《戒石铭》。看来从古至今都有警言和律法要求警戒各级官员不要贪脏枉法。
过仪门，拾级而上是大堂月台，迈过月台是大堂。抬头可见两柱间上方悬一块丈余的巨匾，书有“内乡县正堂”五个鎏金大字，堂前黑漆柱上有抱柱楹联一幅，书写着文天祥在扬州任县令时写的著名对联：“欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之”。在这里告诫欺负百姓如同欺负上苍，不循公理也侮辱了自己的人格，做伤天害理、坑害百姓的事，即辜负了百姓也失信于民，辜负了国家的重托，害人如害己，如何能忍心做欺民欺国的事呢？
大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。大堂中央叫“暧阁”，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕签，用来捕人的；红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘“海水潮日图”寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫“白鹇鸟”，是正五品官衔的标志，过去一般的县都是七品县令，不设暧阁，而内乡过去统管的辖区较大，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。
咱也坐回大堂，拍案下指：“堂下站立何人，从实报上名来。”
二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这里的“琴治”是引用了《吕氏春秋》中的一个典故，说的是宓（音mi）子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要亲自去做，他便去问宓子践这其中的缘故。宓子践告诉他说，我是重于用人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用“琴治”来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简事轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为“琴治堂”。二堂也有一副楹联：“法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。”看来从那时起就开始杜绝走后门了。
三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是在这里审理。 最为著名的当属三堂前的这幅对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，中央领导在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。
雨越下越大，相机几乎要罢工了，镜头也被雨水打湿，好像要洗刷掉，我们看不到的远古“不文明”。看到这里你可能会另有一些感触，不过说和做还有许多距离，不管古今只有做到了才是真实的。下面把内乡县衙的对联呈献给大家 ，这些对联同样具有历史和现实意义，也可谓警世名言。
内乡县衙对联：
治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。 大门对联
欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。 大堂的楹联
法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。 二堂的楹联
得一官不荣，失一官不辱；勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣；莫道百姓可欺，自己也是百姓。 三堂的楹联
为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 刑钱夫子院楹联
宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。 县丞衙大门对联
与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。 主簿衙大门对联
法规有度天心顺；官吏无私民意安。 典吏衙大厅对联
报国当存清政志；为民可效廉明臣。 典吏衙正厅对联
按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。 刑房
选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。 吏房
编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。 户房
倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。 礼房
厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。 兵房
鸠工庀材精营选；通路开渠细耕耘。 工房
南阳市内乡县城的内乡县衙，始建于元朝大德八年（公元1304年），现存建筑群为清代所建。内乡县衙是我国目前仅有的保存较完整的封建时代县级官署衙门，是国内仅有座衙门博物馆。县衙内主要建筑都集中在中轴线上，这也是游客游览的线路。
中轴线上的主要建筑有：照壁、宣化坊、大门、仪门、大堂、二堂、三堂、后花园等，东西两侧副线上的县丞衙、主簿衙、典史衙、东西花厅、寅宾馆、膳馆、监狱、三班六房等。同时利用县衙内还有多个个展室，展出面积5400平方米，展出的文物体现了丰富的衙门文化内涵。
内乡县建筑群具有独特的建筑风格。它在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，内乡县衙受到了主持营建者、浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨。游客在游览县衙时，还可以多留意下县衙内的众多匾额。引人注目的一副名联是三堂前悬挂的楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。全文
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