从理论上来说，印度的种姓制度在印度建国之初就从法律层面被废除了，只是，在印度民众的日常生活里，种姓制度一直如影随形。
印度的四大种姓，婆罗门和刹帝利属于高种姓、吠舍属于中等种姓，首陀罗算是低种姓，此外，还有一个达利特（贱民）阶层，他们多为古代奴隶的后代。
莫迪的种姓属于吠舍，家族世代是卖油的商人，严格来说并不算低种姓，而是属于印度典型的中产阶级，他们的社会地位、经济地位在印度社会里处于居中位置。
在民间，低种姓依然在日常生活里遭到一定程度的歧视，当然，在大中城市里，情况会好一些，歧视主要停留在待人接物的态度、鄙视的神情和语言，只有在偏远的农村地区，有时还真会搞出“荣誉谋杀”的惊悚的事情。
印度是西方式的选举政治，一人一票，贱民也有选票，所以，从地方的邦到中央的各级选举，各个政党很看重中低种姓手里的选票，对低种姓的“福利”待遇也是不断加码，比如，印度的政府单位、议会都会给贱民保留一定比例的席位，占据印度经济重要比重的国有经济部门、企业，各个工种也必须保留一定的比例名额给贱民等低种姓，而在大中院校的学生入取名额上，也会给低种姓一定的名额，总之，各个政党总是想办法要讨好低种姓，以谋取他们手里的选票。
当然了，政策是好的，正儿八经实施起来也是有漏洞可以钻的，很多高种姓的人会不顾廉耻的主动认领贱民身份来谋取一官半职或者大学入学机会，而广大的贱民几乎个个都是文盲目不识丁，啥也不懂，逆来顺受惯了，印度教来世轮回的教义把他们驯化的非常安于现状，高种姓只要“施舍”点小钱，就能把他们打发了。
种姓制度是印度教的核心教义之一，这人世世代代被分成三六九等可是实施了3000多年了，别说莫迪本身是个狂热的印度教教徒，即使他真心反对印度教的种姓制度，他也根本没有能力来遏制这个3000多年的宗教影响力。
莫迪这些年一直在推动“印度教化的印度”，用印度教义、民族主义来整合碎片化的印度版图，印度教是莫迪需要极力维护的命根子，而种姓制度他也必然会继续维护下去。
有了种姓制度，印度历届政府都不需要太担心维稳的事情，国内闹事的多为穆斯林，其他的90%以上都是印度教徒，这个印度教是教导人们专修来世因果轮回的，低种姓即使世世代代生活卑贱，也会很满意现状，毕竟，受苦也是一种修行，吃得苦中苦，下辈子才能投胎做高种姓，这辈子虽然苦点，但是不要去抱怨，更不要去惹事，一惹事，这辈子的修行就完蛋了。
有了种姓制度这个神器，莫迪就敢放手大胆的干，他往印度的GDP里注水了半条恒河，即使现在GDP增速连着跌，他也照样稳坐钓鱼台，他搞废钞令，统一税制，强势推进自己的各项政策，反正印度教民都很温顺，不管莫迪做啥，都是一副喜大普奔的样，最有可能反的穆斯林，莫迪不需要指望他们的选票，直接出动军队就行了。
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