《兰亭序》作为中国书法史上的“天下第一行书”，历代便受到所有书法家的关注和青睐，但《兰亭序》本身也存在着诸多的疑点。
首先《兰亭序》是否真实的流传到了智永手上？“萧翼赚兰亭”当中的《兰亭序》是否是真迹？《兰亭序》的笔法为何与王羲之手札千差万别，而与智永绝类？“神龙本”《兰亭序》与“兰亭八柱”当中排第一的虞世南临本为何差异如此之大？
对于学习书法的朋友而言，搞明白经典名帖的源流能够帮助你少走很多弯路。从书法的技巧层面我们不难发现，可以学的有“神龙本”前半段，虞世南临本和褚遂良临本，而倘若对于书法理解不够，直接耗时数年临摹“神龙本”可能会白白浪费光阴。
在今天的北京故宫博物院当中，藏有一件智永草书的版本《兰亭序》，此作一直是故宫秘藏版本，所以世人知者不多，但此作的技法呈现和艺术气息，极有王羲之的遗韵，对于学习小草的朋友大有裨益。
对于学习小草的朋友而言，“草法”是入门的第一大门，学草书不懂“草法”是很难入门的，另外一个方面就是格调，学草书必深入晋唐，气格乃高，倘若直接学当代人则习气难除。
这件智永的草书版《兰亭序》，从字法上来讲，每一个字都是极为标准的草书范字，点画丰腴而字法古雅，有着极为浓烈的晋人意趣，并且几乎字字从王羲之的《十七帖》当中所出，在笔法上更是根正苗红的“二王”遗脉。
历代传世的小草名作并不多见，气质高级的也仅寥寥数件而已，而智永的这件小草版《兰亭序》更是其中较为罕见的精品。对于一些初学小草的朋友而言，倘若将这324个字的“草法”临摹精透，掌握熟练之后，你再去进行个人创作，就能够有法可依而从容不迫了。
书法评论家张怀瓘评价智永的字说：
得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
意思说智永草书最高妙，并且精擅诸体，是真正得到了王羲之的真髓！
明代的第一才子解缙对于智永的书法曾经给出过这样的评价：
“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。”
这句话明确讲出了智永的书法地位，意思在“二王”之后，能够将“二王”的笔法体系传下来的只有一个智永了，其余皆不足观。而事实也是如此，倘若没有智永的传承，笔法恐怕从此绝矣。
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