中药小议;防风

(2013-11-18 09:58:03)

《神农本草经》：味甘温。主治大风，头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节痹，烦满。《日华子本草》治三十六般风，男子一切劳劣，补中，益神，风赤眼，止泪及瘫痪，通利五藏，头脉，五劳七伤，羸损，盗汗，心烦体虚，能安神定志，匀气脉。

防风茎、叶、花、实，兼备五色，其味甘质黄臭香，禀土运之专精，以防八风之侮。然温属春和之气，入肝而治风，尤妙在甘以入脾，培土以和木风，盖土气厚，则风可屏，头目身首有风，尚未入藏者，能从中拒撤之。故名防风。其用独神乃风药之统领也。凡身中宜动处不动，即是风大不及，宜动处太动，即是风大太过。防风甘温辛发，中通濡润，匀而平之。无过不及，此防风功用。肝为风木，其经与督脉会于巅项，大风之邪入肝，则行于阳位，故头眩痛，其主之者，温以散之。散头目中滞气，除上焦风邪。又为去湿药之使，风能胜湿故也。治周身之风证。如风在头则掉眩，在目则瞀盲，在骨节则疼烦。而疼烦、瞀盲、掉眩，正风木动摇飘拉之性耳。风行周身，亦善行数变之用也。散风，治一身尽痛，目赤冷泪，肠风下血；去湿，除四肢瘫痪，遍体湿疮。能解诸药毒。故同解毒药，则能除湿扫疮；同补气药，则能取汗升举。或同黄芪、芍药以止，或合黄芪固表为玉屏风散。续命汤用之以除口眼歪斜；通圣散用之能去周身湿热；合枯芩能解大肠风热；同杏仁可散肺经风邪；佐甘菊善清头目风热；臣羌活尤解巨阳风寒，伍独活上下通治身痛；君术、芍痛泻要方；合芪、术屏风仙药；合术、蛎疗虚汗，佐黄芪而功力增；配白芷止头风；本经谓之主大风；士铎谓随所用而听令，从各引经药而无所不达，治一身尽痛，疗半身之风，散上下之湿袪阴阳之火，用之得宜，皆能取效；

大病必顾脾胃，土木无忤则复，故病转必和肝脾，防风驱风之中，大有回生之力。若补脾胃，非此引用不能行，盖于土中泻木也。

惟防风具升之体，得降之用，独活具降之体，得升之用，所谓升中有降，降中有升。是以独活能达气于水中，而散阴之结，防风能畅气于火中，而散阳之结，上行极而下，下行极而上，斯阴阳得交，愈后无余患也。故防风自上达于周身，独活则自下达于周身矣。故独活能治风，然其所治之风，是湿化风，本于阴者也，防风亦能治湿，然其所治之湿是风化湿，本于阳者也。真阳不畅，水郁即湿生，湿郁又能化风，独活畅水中之阳，以杜湿之根，防风通阳中之阴，即除湿以绝风之源，此所以无间久新之百节痛风，及骨节痛烦满由于风行周身者，均可分析治之矣。独活畅阴以达阳，防风散阳以畜阴，畅阴以达阳者，俾阳出阴中以上际，其升之机藉于肝；散阳以畜阴者，俾阳依阴中以下蟠，其降之机举在肺，故曰金木者生成之终始，是独活之用在肝，防风之用在肺，独活气峻，防风气缓，缓者比于补益，峻者比于攻伐，补剂多自下及上，防风者偏自上而至下，是以得为补剂之，独活者偏自下而上，是以专为攻剂之佐，体相似而用不同，职此故耳。