看《鲁迅全集》----《近代美术史潮论》

看《鲁迅全集》时的胡思乱想--1026--《近代美术史潮论》

单是题目，我就看了一会儿，是近代美术史潮论，把潮论作为一个词，还是近代美术史潮论，把近代美术史潮作为一个词，这倒有一点断句加标点的味道了。

这是日本人板垣鹰穗的作品，待看了前面几句话，就是《序言》部分，有一句“直到现代的欧洲近世的美术史潮”，才知道，这文章标题大概就是后一种的解释了，是《近代美术史潮论》，或者说就是论一下近代美术史潮。这也是鲁迅先生翻译过来的。整篇文章分为了《序言》、《民族与艺术意欲》、《法兰西大革命直前的美术界》、《古典主义的主导作家》、《罗曼谛克思潮和绘画》、《历史底兴味和艺术》、《从罗曼谛克到印象派的风景画》、《写实主义与平民趣味》、《理想主义与形式主义》、《最近的主导倾向》、《注》等十一部分。大多是介绍当时各潮各派的代表人物及代表作品。如被作者喻为革命画家的大辟特，农夫的儿子司凯思典斯，称为“罗曼谛克的狮子”的陀拉克罗亚，反抗古典主义的传统而起的第一个画家绥阿陀尔藉里珂，法兰西风景画家的先驱者若耳治密开勒等等，你可不要以为，这些画家的名字我都能记得下来，说真的，就是输入这些名字的时候，我是看一个字输一个字的，两个字一起输，就可能输错了的，因为，外国人的名字实在是不好记，我列举了几个记不住的名字，也只能说说，这文章，我是“看”过了。如果是一个学绘画懂绘画爱绘画的人，看这文章，是可以的，有用的，于我，几乎没有用的，有用的就是，我看过了。

关于绘画，真是没有什么话可说的，因为不懂，因为不爱好。总是感觉，绘画与音乐一样，会这门艺术的人，一定有着天赋的，那就是他们与常人不太一样，绘画的人，脑海里就有着那“画”存在着，懂音乐的人，脑海里就有那“乐谱”存在着，并不是所有人只要下了功夫就能学得会的学得好的。想起来大学时代，我的同桌，既会绘画，也会音乐，我们同寝室的人，好生羡慕一番，于是，在那颗求知欲极强的心态下，都哆来咪发哆来咪发学着，但是，最后，没有出“师”的，尽管那个时候我们用了很多的课余时间来哆来咪，后来，我们渐渐知道，我们不是吃这碗饭的人，我们只可以唱些会唱的歌曲，而不会唱的歌曲，用我们自己的哆来咪是不可能唱得出来的，虽然，我们也知道了所谓的四分之二拍四分之三拍等这些最简单的拍节。同桌也会绘画，我记得最清楚的是，他给我用铅笔画了一画裸体的女子，我问是谁？他说，我未来的女朋友。我说，怎么不穿衣服？他说，这是最美的。于是我就拿了过来，写了四个字：FL之妻。这两个字母当然是同桌的名字。我把这画就加在我的课本里，说，留个纪念吧，让我提前欣赏欣赏嫂子诱人的身材。同桌又给我讲，裸体是学美术的学生都要画的，很多美术学院里都有裸体模特的，专供学生们画画。接着又讲了一个《裸体的玛哈》和《着衣的玛哈》的故事。虽然同桌讲的裸体模特很诱人，但是，我知道，已经晚了，那个专业那碗饭，与我早已无缘了。今天如果不是看《鲁迅全集》中的这篇关于美术的论文或讲义，或许这个同桌的故事就沉没于脑海里了。后来，同桌与同班的L结婚了，我原来说过的提前欣赏欣赏嫂子的身体的话，也成了一个可以回忆的笑话，提前是提前了，只是，我提前欣赏的是“着衣的嫂衣”，而不是“裸体的嫂子”。

还有两句话说在这里，我看的这本六卷本的《鲁迅全集》应该是出版靠后的版本，因为，在网络上看到的都没有鲁迅先生的翻译作品，而我看的则有，不然的话，恐怕《鲁迅全集》我也早看完了一遍了。有三个集子，是《古籍序跋集》《译文序跋集》《集外集拾遗补编》，在六卷本里是所没有的，在看六卷本的时候，发现，在看古籍文章的时候，都是有着其序或跋的，如在看《古小说钩沉》时，就有一篇《<古小说钩沉>序》，而《<古小说钩沉>序》也正是收集在《古籍序跋集》中了的。看《桃色的云》时，也有一篇《<桃色的云>序》，而《<桃色的云>序》也正是收集在《译文序跋集》中了的。当然，还有很多篇，最近一段看的译文，几乎每篇都有序的，这些序也都是收入到《译文序跋集》中了的。其实说这几话的原因是，我看《集外集拾遗补编》的目录时，在六卷本里大多是收入到《鲁迅全集补遗》《鲁迅全集补遗续编》中的，而在后两册的目录中，我却是也发现了与本篇《近代美术史潮论》有关的两篇文章，一是《关于近代美术史潮论》，一是《致<近代美术史潮论>的读者诸君》,按照前面把相关的文章编为一类或一册的惯例，好像应该编入《近代美术史潮论》这一章的，不知道为什么却是编入《鲁迅全集补遗》篇了，补遗或补遗续编，很明显那是先前编辑时遗漏的再加上的，而这些文章，在老版本时就已经编入的文章，总不能算是“遗”的吧，所以，“补”也就不必要了的。

2018.09.13