——广东省博物馆端砚砚赏
广东省博物馆，应该是端砚藏品数量最多，藏品质量最好的博物馆了。
到了展厅看端砚真是目不暇接，如果观摩这些砚台真是要化大半天的时间才会了解一二的。
因为展厅实在是大，砚台也超多，只有走马观花了，我到展厅逛了两圈大略拍了些照片请欣赏。
“紫石凝英——端砚艺术展览”展示厅面积达600余平方米，展出馆藏端砚近200方，展览内容分为四个部分。
第一部分：砚林回溯，概要介绍砚的源流、端砚的发展历史和时代特色。
第二部分：石质粹美，对端石独特的自然属性加以介绍。
第三部分：神工鬼斧，从工艺流程、雕刻技法、砚形砚式、装饰题材、因材施艺五个方面对端砚的工艺加以展示介绍。
第四部分：镌诗题铭，以50余件明清时期镌有铭文的端砚，展示更加深沉的砚文化内涵。
说起砚台大家想必都不陌生，始于汉代，是我国古代文房四宝之一。以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在"笔墨纸砚"的排次中位居殿军但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓"四宝"砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。
端砚石是古端州(即今广东省肇庆市)端溪砚坑一带产的砚石。端砚始于唐朝武德年间，已逾1300多年，其石质柔润、发墨不滞、三日不涸，被尊为中国四大名砚之首。
唐代的端砚大多以实用为主，供研墨之用。
宋代是砚台发展的一个高峰时期，构图简练、刻工浑重、古朴。
元代端砚制作承袭宋制，呈现出简朴实用的特点。
明代端砚的砚形砚式更加丰富，在唐宋的基础上发展和创新，创造了更多的砚形砚式。
端石蝉形砚为明代端砚。古人认为蝉“饮露而不食”，寓意品德高洁，蝉形砚自宋元开始流行，深受文人喜爱。
▲端石荷花长方砚
经过很长时间的历史发展，砚台早已不再是单纯的文具，而成为集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。
前面我大略欣赏了各个朝代的砚形，展览的好处就是可以一览无余的把物品的特点区别出来。要全面的、客观的评判砚作的美与不美，首先要以年代某一时期的审美观而评价。
砚首要便是型，型即型制，砚作的型制是指对构成砚作功能性的元素（比如：砚堂、砚池、砚边、砚额、砚边、覆手等等）。
我们在解读砚作时，也要更多的追求其更高的精神文化，领悟其中的内在意蕴。
虽然端砚在唐代已经被列为贡品，但历经1300多年的沧桑岁月，端砚已不仅仅是文房清玩，更是中华传统文化的重要载体和宝贵遗产。
2006年，“端砚制作技艺”被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。
广东肇庆的端砚有什么特性?古人文人墨客竞相购买，在近代以来更是深受国人欢迎，致使本已名贵的名砚砚材消耗殆尽。
都说品质极佳的端砚会有“呵气研墨”，四季之中，手按砚心，泛出墨兰，并且水气不散。
如果展厅安排这么一个体验的地方，会更有趣些吧。
其实端砚以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，重要的是他的石材好。
展厅的一大面墙面有端州砚坑图。
端砚的种类很多，并且每个坑口的种类其特点都会有所不同，各具特点。
老坑端砚（又称水岩、皇坑）在西江羚羊峡以东斧柯山一带，即端溪水以东地段，连绵10多公里，端砚最优质的砚石主要集中在这一带。
收藏老坑端砚有几个方面，第一石色；第二石品，包括，石英斑（老坑的标志石品）；第三石质，抚摸石质要光滑细润而有弹性的。
端砚之所以名贵，除了有独特的石质外，还有丰富多彩的花纹。
端砚艺人们依据这些花纹的大小、形状，分别用与自然界某些物象相似的名称来命名，并巧妙地运用到端砚的中，就大大提升了端砚的价值。
▲图/冰纹与石眼
冰纹
冰纹是老坑独有的一种石品花纹。
火捺：又称“火烙”，就是说在端砚石中有些部分出现好像用火烙过的痕迹，又如被烫焦，呈紫红微带黑色者。
石眼是端砚石独有的特色。是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。砚谱一书中写道：“端石有眼者最贵。”在水岩、坑仔岩、麻子坑和梅花坑的少数砚石中可以见到石眼，宋坑砚石也偶有发现。
我随机拍摄了一些有眼的砚台，与大家共享。
▲端石双凤随形砚
综合评判砚作的价值我们当持五要，而不能仅以好的型制，好的材质，或是好的设计，好的工艺，只有整体结合，才能符合砚台作品的审美，才能判断出砚作的真正价值，而对于制砚者与收藏者来说端砚的真正价值才能得以体现。
清代初期至乾隆时期为端砚发展的全盛时期，此时的端砚也和其它工艺品一样，达到空前的繁荣。在端砚砚材的种类、名坑砚石的选择，砚石的形制、雕刻技艺、石品花纹的品评方面，都有许多新的创造和突破。
古代文人墨客之间喜欢互相鉴赏题词，而端砚石做为实用也把玩，文人就把诗画的内容题刻砚台供观赏，它同样也具有很高的收藏价值，名人的砚台更是被鉴宝界称为珍品。
带砚铭的明清砚是广博的重点。
无论是对于端砚兴趣、还是想创作砚铭，来广博学习是最全面的!
参考了一些资料再结合我拍摄的图片，大吉。
▲白线岩 灵芝如意砚
砚背铭文：红晕燕脂,绿凝鸲眼。书蕉叶以成文,染桂香而洒翰。金殿论思,玉堂纂撰,拟片玉于昆山,价倍琼瑶万万。癸巳秋日涤芬居士撰
▲宋坑 苍龙横沼砚
砚右侧铭文:宣德内府宝藏。苍龙横沼。
砚左侧刻铭文:端溪菁英,紫翠晶莹。苍龙横沼,象叶文明。玉皇香案,供奉曾经。望沉海角,此独护灵。何缘归我,座发古馨,熟与不朽,鸣盛和声。苍梧野人铭。
印：班甫
▲端石田鼠棉豆砚
众所周知笔墨纸砚其中砚台的地位最高，一方好的砚台完全可以表达出文士的审美和个人的情操。
自古以来，文人雅集总是依托于诗文书画的闲适氛圈，无论纵情山水之间，还是畅怀居室一隅。
▲端石居巢作画砚
文人参与制砚，或参与为砚作铭，留下丰富的砚文，砚诗和重要的著作，都为后人传颂。
广东省博物馆这些收藏品“文人砚”更是广东一隅的文人官员追求品行端正，尊崇气节的写照。清代文人陈介亭就有“端石八德”之说，“端石八德”与完美人格有神似的特征。
▲端石井田砚
所谓“以砚为田，笔耕不辍”，砚因而被称作“砚田”。
现今砚台和墨块这两件事物，已经基本退出了历史舞台。面对即将消失的文化表征，“砚墨耕”的文化位置还只能在现今部分书画家的创作方式中阐释着。
逛博物馆还要一定要看镇馆的宝贝，在展厅就听到游览客在询问端砚的重要文物，工作人员也一定会告知你在哪个地方，会省了很多路。
广东省博物馆馆藏丰富，12万件藏品之中国家一级文物就有那么400来件。其中的千金猴王砚成为广东省博物馆的镇馆之宝。
广东的“一石三砚”在文人之中也非常的有名。三砚之中，千金猴王砚是排在首位的。
▲千金猴王砚
我的拍摄实在是不清楚，网上有清晰图，与大家一起欣赏。
介绍引用:
紫琼宜墨世间稀——广东省博物馆藏端砚赏析/作者：单霄
联系客服
