三观不合，究竟是哪三观？

常听人说：圈子不同，不必强融，三观不合，不必同行。

意思就是，不是一路人，就不要结伴走，三观不一致，就不要在一起。

那么所谓的三观，究竟是哪三观？

三观不是器官，也不是感官，而是世界观、人生观和价值观。

价值观

据说老子骑青牛越过函谷关的时候，被函谷府衙为府尹大人发现，而答应他去作洋洋五千言的《道德经》。

正在老子努力写《道德经》的时候，一位年逾百岁却鹤发童颜的老翁前来府衙找他。

这位老翁对老子略略施礼后对老子说道：

“老朽听说先生您博学多才，故特来向您请教一个问题。我今年已经106岁了，然而与我同龄的人都纷纷作古而去了。你看他们，耗尽心血所追求的荣华富贵却不能享受这种富贵，努力建设好四舍屋宇却落身荒野孤坟，而费尽心力开垦出来的沃田死后也只能得一席之地。对我来说是什么情况呢。我从出生到现在，一直都能轻松度日。虽然不懂种植庄稼，但是我依然能吃上五谷杂粮；尽管我不置只砖片瓦，可我仍然能够居于华丽的房舍中。因此，我的问题是：现在我是不是可以嘲笑他们徒劳一生，而只能落到一个不能享受生活的地步呢？”

听了老翁这番话，老子微微一笑，然后对身边的道童说道：“你去找一块木头和一块石头来。”

当木头和石头拿来时，老子问道：“如果木头和石头只能择一个，您是选择木头还是石头呢？”

“当然是木头。”老翁得意地拿起木头说道。

“为什么？”老子抚须笑问。

“因为这石头还没有打磨，所以它没棱没角的，我取它何用？而木头多少还能有点用处。”

老翁指着石头回答。“那么大家是取石头还是取木头呢？”老子这时向身边的人询问道。

众人都回答道取木头而不取石，理由和老翁一样。听明白众人的回答后，老子回过头来问老翁：“是石头寿命长还是木头寿命长呢？”

老翁犹豫了一下说：“自然是石头。”

于是老子释然而笑道：“石头寿命长而人们却不择它，木头寿命短而人们却择它，只是因为它们一个对人们有用而一个对人们没用罢了。”

人生观

生活是一张大网，我们每个人都在这个网中牵绊，谁也离不开谁，谁也离得开谁。统而言之，我们是深深陷入其中，乱如麻绳了。

因此，每个人都不可能过得一帆风顺，矛盾就像雨滴一样，密密麻麻地打在每个人身上，甚是奇怪的是，人们往往被淋湿，却无可奈何。

于是一种普遍而又错误的观念使很多人止步不前：遭遇挫折时，只顾怨天成尤人；身处顺境时，便又沾沾自喜。

村子里有两个老农吵得不可开交。一位智者问两人为何吵架，一个说，对方立的栅栏占了他家的地；另一个则称对方胡说，他根本没有占地。

智者听后，在两张纸上各写了一句话，交给两人。两人看后，分别在上面写了一段话，还给了智者。

智者将两张纸交换了一下，递给两人，两人看后，若有所思，默默离开了。

众邻里不解，纷纷问怎样回事。

智者笑了，说他在两张纸上写了除了这块地，你最恨他什么。

结果，其中一个写道：我最恨他家的作坊，每一天天不亮就开工，咕噜咕噜响，我家和四周邻居天天被迫起得很早。

另一个写道：我最恨他家清理羊圈不及时，一刮风那羊膻味熏得我家和四周邻居根本没地方躲，窗户都不敢开。

智者就让他们各自看对方写的纸条，他们看了之后就不再吵了。智者进一步解释说：他们不是因为脚下的这块土地不相容，而是心灵的那块土地不相容。

众人顿悟。

世界观

有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，那人冲着他过来就问：你是孔子的弟子吧？

他回答道：是呀，你有什么事？

绿衣人说：请问一年有几季？

孔子的弟子莫名其妙地说：当然是四个季节了。那人愤愤反问道：明明只有三季，何来四季？

于是两人争论起来……

争来争去，没有结果，于是绿衣人提出：我们打个赌吧。

孔子的弟子问：怎么赌？

绿衣人说：假如一年确有四个季，我给你磕三个头，假如确定一年只有三个季，你得给我磕三个头，你看怎样？

孔子弟子理直气壮地答应了。于是二人一起去找孔子理论。

绿衣人非常诚恳地对孔子说：您是老师，您给下个结论，到底一年是四季还是三季？

孔子端详了一下绿衣人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。

孔子的弟子无奈地给绿衣人磕了三个头，绿衣人也就开心的走了。

孔子的弟子见绿衣人走了，便躬身问老师：一年明明是四季，老师您怎么说是三个呢？

孔子笑了笑，对弟子讲：您看那个人浑身绿色，其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，他怎么能知道一年当中还有一个冬季呢？你跟他争论会有结果吗？

孔子弟子若有所悟。

人和人之间，维系感情的从来不是钱财，而是三观。

三观相合，才能走得远，三观不合，很快就会散。

无论是婚姻还是交友，都要选择三观一致的人，互相懂得，彼此尊重，在这个繁杂的人世间，共同成长，一起进步。