“花”是这个世界上最美好的几种事物之一：人们在形容美好事情的来临，总会用“春暖花开”；人们在形容美好的事情一件接一件的时候，总爱用“百花齐放”；人们在形容美好婚姻时，总喜欢用“花好月圆”；你文章写得好，人们也说“妙笔生花”；等等。如果说上面的成语，形容的是现实的话，那么，“花”也可以代表我们的理想，比如，“镜中花”，理想总是那么可望不可及，但非常美，激励着我们去奋斗。除了“镜中花”，“花影”也是一种可望不可及的梦想，它总是那么唯美，空灵，让我们如在梦中。
1. 月移花影约重来，李清照
易安居士可能是最会描写小女儿心态的诗人，比如，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，又如，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。这首《浣溪沙·闺情》也不例外：
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。
月移花影约重来。
月移花影约重来
“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”，“绣面芙蓉”，芙蓉帖，当时女孩多有向脸上贴绣画的习惯。“宝鸭”，香炉，因作鸭形故称。贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花；香炉里飘起的烟雾衬托的脸颊更加美丽、更加生动。
“眼波才动被人猜”，俗话说，“眼睛是心灵的窗口”，妩媚的少女，更喜欢使用会说话的眼睛。眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁。“一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀”，一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。
“月移花影约重来”，月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光，我们再约好不？
“月移花影”，想想就是那么旖旎，有“花月”的美好，有“月移”的动感，有“花影”的朦胧，爱情的美好，尽在其中。
2. 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆，王安石
从易安居士的词可以看出，“月移花影”这个词语，确实适用于爱情。但政治家兼文学家王安石却能够别出心裁，他的这首《春夜·金炉香烬漏声残》一直是描写春夜的经典：
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆
公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，四月召他进京面对，这首诗是他在翰林学士院中值夜班时所写。
“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒”，香炉里香烬了，更漏声也残了，时间过得真快啊！诗人由室内来到户外，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。
“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，这迷人的春色，让人无心睡眠，这太让人懊恼了。到底是什么样的春色呢？只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。
一句，“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，这里的“春色”，这里的“月移花影”，不单单是青年人的“春色”，年轻人的“花好月圆”，更是王安石作为一个政治家“春色”，正是他和他的政治理想的“花好月圆”。
3. 闲来阅遍花影，椎有月钩斜，张惠言
清代词人张惠言的这首《水调歌头·东风无一事》，写得非常美，同时也寄寓了更美的理想。他用世上最美的语言，安慰他最失意的弟子，全词为：
东风无一事，妆出万重花。
闲来阅遍花影，椎有月钩斜。
我有江南铁笛，
要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。
清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。
东皇一笑相语：芳意在谁家？
难道春花开落，
又是春风来去，便了却韶华？
花外春来路，芳草不曾遮。
闲来阅遍花影，椎有月钩斜
“东风无一事，妆出万重花”，东风并没有要去刻意做什么事，却妆点出万紫千红的花朵。这实际上是说，大道并无功利目的，却能普惠众生。你做事也不要太有功利心。
“闲来阅遍花影，椎有月钩斜”，能够以悠闲之心遍赏月下花枝倩影的，只有一弯偏斜的月钩。如果人有了功利心，怎么能够欣赏这“月移花影”呢？
“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞”，我想拥有一支铁质笛子，在繁花似锦的江南，靠着一树芳香弥漫、洁白如雪的梅花，吹奏颂春赞春的笛曲，一直吹到天上仙都的彩云深处，让人间春色与天上仙境沟通交融。
我的理想就是，“吹彻玉城霞”，造福世界；同时，我也会欣赏这个世界，“要倚一枝香雪”。
“难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华”，当然不是，只要我们的理想还在，韶华就在。“花外春来路，芳草不曾遮”，就像没有了鲜花，也还有芳草！
4. 隔溪老鹤来，踏碎梅花影，翁照
清代诗人翁照的这首《梅花坞坐月》，带有很强烈的隐居色彩，但写得很美，也很飘逸，比大诗人王维更有出世的思想：
静坐月明中，孤吟破清冷。
隔溪老鹤来，踏碎梅花影。
踏碎梅花影
“静坐月明中，孤吟破清冷”，我们都知道，“明月”代表的是清高。隐士都是清高的，他们抱着“穷则独善其身”的思想。王维表达他的隐居状态，用的是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这里，诗人用的是“孤吟破清冷”，我用吟唱来破除这里的清冷感觉。
“隔溪老鹤来，踏碎梅花影”，“鹤”和“梅花”，都是隐士的象征，比如说，宋代诗人林圃，一生隐居，被称为“梅妻鹤子”。和我做伴的是隔壁溪上的老鹤，它一路过来，踏碎了地上梅花的影子。
一句，“隔溪老鹤来，踏碎梅花影”，不但飘逸，而且充满了仙气，让我们这些俗人，神往不已！
5. 拂墙花影动，疑是玉人来，晁采
这首唐代女诗人晁采的《答张生·待月西厢下》，虽然在作者上有争议，但诗写得很美，再一次验证了“月动花影”象征了美好的爱情：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
拂墙花影动，疑是玉人来
“待月西厢下，迎风户半开”，我在西厢房等待赏月，房门半开，风吹了进来。“户半开”，无疑是暗示在等人，也暗示了女主人的情窦初开。
“拂墙花影动，疑是玉人来”，“玉人”，玉雕的人像，容貌美丽的人。这里是形容男孩。墙上的花影在拂墙而动，没注意还以为是他来了。
一句，“拂墙花影动” ，是那么旖旎，如其说是“花影动”，不如说是女孩的春心萌动、春心荡漾！
6. 花影被风摇碎。拥春酲乍起，周邦彦
宋代词人周邦彦这首《红窗迥·几日来、真个醉》，又比上一首《答张生·待月西厢下》更进一步，已经是男孩女孩的打情骂俏阶段了：
几日来、真个醉。
不知道、窗外乱红，已深半指。
花影被风摇碎。拥春酲乍起。
有个人人，生得济楚，
来向耳畔，问道今朝醒未。
情性儿、慢腾腾地。恼得人又醉。
花影被风摇碎。拥春酲乍起
“几日来、真个醉”，当然是醉在两人的相处中。“不知道、窗外乱红，已深半指”，却不知，也不想知道，窗外的落花，已经有半个手指深了。
“花影被风摇碎。拥春酲乍起”，外面花枝被风吹动，地上花影也被风摇动，一阵红碎，她从春日醉酒的困倦中醒来。太美了，外面花影被风摇碎，屋内女孩的心醉。
“有个人人，生得济楚，来向耳畔，问道今朝醒未”，有个小伙，长得整齐漂亮，来到她耳边，问她今早是否醒了。
“情性儿、慢腾腾地。恼得人又醉”，那懒洋洋、漫不经心的性情，让人又恼火，又沉醉其中。
7. 满衣花影碎，仇远
在《月下独酌》中，诗仙李白的孤独，是一种飘逸和豪放。而元代词人仇远在这首《醉花阴·愁云歇雨》的孤独，则显得是那么唯美、空灵，但又充满了愁苦：
愁云歇雨，净洗一奁秋霁。
枝上鹊、欲栖还起。曲阑人独倚。
持杯酌月，月未醉、笑人先醉。
忘醉倚、木犀花睡。满衣花影碎。
忘醉倚、木犀花睡。满衣花影碎
“枝上鹊、欲栖还起”，枝上的乌鹊，将要栖息，却又飞起。这不正象征着欲睡还起的词人吗？所以，词人最终是“曲阑人独倚”，一个人独自倚靠在曲曲折折的栏杆上。
“持杯酌月，月未醉、笑人先醉”，有道是，“越是心里苦的人，越容易醉”，词人把酒与月对酌，结果月未醉，苦笑着的人先醉了。
“忘醉倚、木犀花睡。满衣花影碎”，醉了就忘记倚靠阑干了，倒在了桂花树下睡了，桂花花影洒满了衣裳，连花影都碎了。
一句，“满衣花影碎”，何尚不是词人的心碎！
8. 觉后不知明月上，满身花影倩人扶，陆龟蒙
要说诗词中出现“花影”的鼻祖，那还是唐代诗人陆龟蒙的这首《和袭美春夕酒醒》，在这首诗里，诗人的隐居生活是那么唯美、空灵，完全不同于陶渊明隐居生活的穷苦，但诗人痛苦的是对朋友的思念：
几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。
觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
觉后不知明月上，满身花影倩人扶
“几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆”，我一直以为，隐居生活，光有山是不够的，更重要的是要有水。诗人这几年一身无事，在江湖上游玩，经常醉倒在“黄公酒垆”。这里的“黄公酒垆”，不一定是实指，主要是它代表了诗人还在思念老朋友。
“觉后不知明月上，满身花影倩人扶”，醒来之后，我不知道已经到了半夜，明月升起到头上了，最旖旎的是，我满身都是花影，需要人扶着，才能站起走路。
一句，“觉后不知明月上，满身花影倩人扶”，又是明月，又是花影，风光大好，但诗人是大醉，一觉醒来，还需要人扶，可见醉之深。这么好的风光，但诗人还是酩酊大醉，强烈的对比，表达了诗人对老朋友的思念。
9. 数点雨声风约住，一帘花影月移来，元好问
元代大家元好问的这首《浣溪沙·梦绕桃源寂寞回》很有意思，我们可以和大词人晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》对比来读，两首词都表达了词人伤春之感，但差别不小。先看这首《浣溪沙·梦绕桃源寂寞回》：
梦绕桃源寂寞回。春残滋味似秋情。
多情翻恨酒为媒。
数点雨声风约住，一帘花影月移来。
小阑幽径独徘徊。
数点雨声风约住，一帘花影月移来
“梦绕桃源寂寞回。春残滋味似秋情”，我做梦去了一回又一回桃花源，最终也落得个“寂寞回”，孤独一人回来了。表达了词人对没有压迫的美好生活的向往。而大晏的“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，只停留在对时光易逝的感慨中。
“数点雨声风约住，一帘花影月移来”，下了数点雨水，但一阵风吹来，就停了，像是被风约住一样。随着明月的移动，一帘花影也随着移动过来。这是晚春的美。而大晏则写到，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，虽然很美，但是是残缺的美，词人还是在伤春。
“小阑幽径独徘徊”，又是“幽”，又是“独”，表达了词人的一种孤独感。而大晏最后一句，“小园香径独徘徊”，结合前面的句子，大晏的独徘徊，应该还是伤春。
一句，“数点雨声风约住，一帘花影月移来”，在元好问眼里，晚春还是美的，就像前面说的，“春残滋味似秋情”，晚春跟深秋一样，都让人感到孤独，都让人思乡。大晏是得志文人，生活富裕安逸，所以只有伤春；而元好问则是遗民，到处辗转，当然更加孤独，更加思乡。
10. 鸟啼花影里，人立粉墙头，关汉卿
元代戏曲大家关汉卿的这首《白鹤子·鸟啼花影里》里的“花影”，又回到了男女之间的美好爱情，在这里，他写尽了女孩的美好，爱情的美好：
鸟啼花影里，人立粉墙头。
春意两丝牵，秋水双波溜。
鸟啼花影里
“鸟啼花影里，人立粉墙头”，春天来了，百花齐放，百鸟齐鸣，这既是活力，也象征了爱情。鸟儿在花影里啼叫，人儿却站立在粉色的墙壁上头。粉色也是象征了爱情的颜色。
“春意两丝牵，秋水双波溜”，是春天把他们俩像是用一根看不见的细丝牵连在一起；而女孩的两个眸子，像碧绿而望不到边的秋水一样，秋波盈盈。
一句，“鸟啼花影里，人立粉墙头”，比崔莺莺的“待月西厢下，迎风户半开”，还要大胆，还要开放。崔莺莺只敢躲在西厢房里等待，而这里的女孩，却敢立在墙头看意中人是否来到。
11. 记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺，史鉴
如果你怀念一个人，那么一定最怀念跟他在一起做的某件最难忘的事情。比如，宋代诗人黄庭坚最怀念跟朋友在一起的事情是，“桃李春风一杯酒”。明代诗人史鉴也是这样，他在《寄杭州友人》中写道：
西湖湖上水初生，重叠青山接郡城。
记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺。
记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺
“西湖湖上水初生，重叠青山接郡城”，现在西湖湖面刚刚开始涨潮了吧，湖面上倒映出重重山影，还有连接着城郭的影子。
“记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺”，记得当年也是这个时候，我们一起乘着扁舟，舟里载满了春酒，我们在船上喝酒，岸边鲜花的影子，洒满我们全身，而我们却在听着黄莺歌唱。
一句，“记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺”，人生能有几回这样的浪漫，不记得才怪呢！
12. 满地桑阴独步，半窗花影高眠，张楷
城市生活，除了在气温上能感受到四季变化，其他的变化就不多。但农村田园生活就不一样了，除了气温的变化，有树木花草的变化，有鸟兽虫鱼的变化，这才是真正的四季变化。明代诗人张楷在《田园乐·清明处处飞雨》中，描写的是田园中春天的变化：
清明处处飞雨，寒食家家禁烟。
满地桑阴独步，半窗花影高眠。
半窗花影高眠
“清明处处飞雨，寒食家家禁烟”，唐代诗人杜牧的名句，“清明时节雨纷纷”，宋代诗人赵师秀也写到，“清明时节家家雨”，都写的清明时节的景色；而寒食节，家家禁烟则是节日传统。
但清明时节的雨，不知不觉就停了。“满地桑阴独步，半窗花影高眠”，太阳出来了，这里的桑树又高又大，我在满是桑阴的路上散步；晚上，月亮也升上来了，照在我床前的窗户，半窗都是花影，我在花影之下高枕安眠。
一句，“满地桑阴独步，半窗花影高眠”，这样的悠闲，只有农村田园才有！
